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    古人為何稱懷孕為身懷六甲?其中“六甲”代表的是什么意思呢?

     天地人和w 2022-06-08 發(fā)布于福建

    重男輕女的思想幾乎貫穿了我們中華民族的整個歷史,從古至今,人們都注重孩子的性別,因為人們覺得男孩子還是一家之主,可以承擔得起家庭的重任,雖然現(xiàn)在這種現(xiàn)象在逐漸減少,可是在一些偏遠貧困的地方,或者某些豪門家庭里,依然存在。

    在古時候,人們更加注重香火的傳承,在一些大家族里,孩子就成為了上位的籌碼。她們憑借子嗣來獲取恩寵,無論朝代怎么更迭,這都是不可改變的存在。而在那時,女人懷孕都被稱為“身懷六甲”,到底什么是“六甲”呢?

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    一、“六甲”的來源

    在易經(jīng)八卦里,陰爻為六,陽爻為九。一個卦中六個陰爻、六個陽爻,按照從下到上的順序,陰爻分別為初六、六二、六三、六五和上六;陽爻為初九、九二、九三、九五和上九。陽到了極點就變成了陰,反之亦然,所以男即為陽,女即為陰。

    而八卦起源于河圖洛書,在河圖洛書中,一二三四五為生數(shù),六七八九十為成數(shù)。生數(shù)意為先天之數(shù),成數(shù)為后天輔助。 所以兩者相輔相成,在落圖歌訣中就有明確記載,可以充分說明兩者之間的關系,更好的讓人理解它們之間的密不可分。

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    先天之數(shù)一二三四五中,一三五為奇數(shù)為陽,相加之和為九,所以九稱為老陽,二四偶數(shù)為陰,二四相加之和為六,所以六稱為老陰,老陰六和老陽九代表先天最大的數(shù)值。后天之數(shù)六七八九十,都是從先天之數(shù)變化而來,所以后天八卦是從先天八卦變化而來的。

    甲這個數(shù)字是十天干的第一個,甲字是一個象形會意字,是草木的種子發(fā)芽時,種子外邊包裹的種皮膨脹裂開的意思,含義是新生命最初的孕育和出生的過程。

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    二、“六甲”的含義

    在古時候,因為沒有手機,沒有日歷,所以他們?yōu)榱思o念一些重要的日子,發(fā)明了天干地支的紀年之法。這種方法不僅能紀日,它還可紀時、紀月,這也就相當于古時候的“萬年歷”了。那么什么是天干地支呢?

    天干即為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個,將這些按照順序依次搭配,便組成了“六十甲子”,一甲子為六十年,六十甲子是一個輪回,而地支分別對應十二生肖。

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    而“六甲”即為以甲打頭的六組,分別是甲子、甲戌、甲申甲午、甲辰、甲寅。而這種紀年之法一直沿用至今,從中我們就可以看出,古人的智慧有多么偉大,而這也說明了,中華民族的文化底蘊是非常深厚的。

    當然,除了是紀時之法,“六甲”還可作星名。《晉書·天文志上》中記載,“華蓋杠旁六星曰六甲,可以分陰陽而配節(jié)侯”。除此之外,《則天門赦改年》、《唐音癸籤·詁箋一》中也都有記載。除了這些,“六甲”還有很多說法。

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    在道教神名中也有六甲之說,白炎在《游仙》一詩中提到:“六甲靈飛驅(qū)虎豹,五辛珍脯擘麒麟”。道教神名中有,那么道教符篆中必然也存在“六甲”一說,在 《云笈七籤》卷十四中說:“若辟除惡神鬼者,書六甲、六乙符持行,并呼甲寅,神鬼皆散走。”

    五行方術中有一種奇門遁甲之術,其中也有六甲之說。《神仙傳·左慈》中便有所提及,“乃學道,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行廚”。不僅如此,詩名中也有“六甲”的出現(xiàn)。南朝詩人陳沉炯便有一首詩,名為《六甲詩》。所以“六甲”的用途還是數(shù)不勝數(shù)的。

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    三、“身懷六甲”的“六甲”

    除了以上的說法,我們聽到最多的必然是“身懷六甲”一說。那么什么是“身懷六甲”呢?在《六甲貫胎書》寫到:謂婦女身懷胎兒。據(jù)記載,六甲之日是上天創(chuàng)造萬物的日子,也是最容易懷孕的日子,所以,久而久之,便有了“身懷六甲”之說。

    這樣的說法似乎是合理于天干地支的說法的,可是,這也并不是唯一的解釋。因為有的人認為,“六甲”中一甲為一輪回,而“六甲”也可能說的是六十歲的老人。因而從剛出生,到滿臉皺紋,就需要經(jīng)過一個輪回,所以也因此表示新生命的孕育。

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    其實這樣看來,貌似也是可以說得通的。當然,除了這兩種說法以外,還有其他的一些說法,比如,還有人認為“六甲”指的是六層盔甲,因為古人穿盔甲是一件很累的事情,而女子懷孕就像身穿六層盔甲一樣,以此來體現(xiàn)女子孕育生命的不易。

    除了用六層盔甲來說明女子懷孕的艱辛以外,還有女子懷胎十月就像受了六十年的痛苦一樣的說法。關于“六甲”,有的人還認為,這指的是六個神兵神將,為什么會有這樣的說法呢?

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    因為在書中有所記載,有六甲、六丁之神的說法,所以人們總希望自己的孩子是神明轉(zhuǎn)世,以此來寄托自己的希望,希望自己的孩子可以平平安安、健健康康地長大。但是,在眾多說法中。還有一種,是人們較為相信的,那就是“藏五不藏六”的說法。

    何為藏五不藏六呢?其實很簡單,因為古代醫(yī)療水平有限,懷孕之后,人們往往不能分辨孩子的性別,富人可以找大夫診脈,窮人只能憑感覺或者等,因此便有了五個月看不出懷孕,六個月可以看出來的說法,而這一說法就被叫做“藏五不藏六”

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    總結(jié)

    看了這么多關于“身懷六甲”的解釋,他無非是和時間有關,或者和艱辛有關。無論是哪一種,都告訴我們,身為孩子,我們一定要明白父母的不易,他們歷盡千辛萬苦將我們帶到這個世界,帶我們領略這世間的美好,所以我們要懂得回報。

    回報父母的不易,生我們的不易,陪伴我們長大不易,叫我們做人不易……無論我們身在何方,我們都不會忘記,有父母的地方就永遠是家,有他們的地方,就永遠不會缺少溫暖。懂得感恩的人永遠都不會缺少愛,因為一個有愛的人別人也會愛你。

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