 行者：老師，無眼耳鼻舌身意，還能應事嗎？這兩者好像矛盾啊！ 愚仁：空里無眼耳……，空里無色……空里無這些，有這些就不是空啦。 行者：那怎么說是不空成就呢？這個不空又是什么呢？ 愚仁：執(zhí)著空的就不能說空了。 行者：不空，是指無執(zhí)著空的想，不追逐和固守這個空，有意識的執(zhí)取，就不是空了。不空，是不執(zhí)著空的自然空。這就是'不空’才是真空，才能成就。空里沒有六根，那我們的用（看、聽…）怎么使用呢？ 愚仁：空里無六根的感覺，有六根的用。空有合一才圓滿。 行者：有，就是六根的用。嗯，有點體驗。一點點追逐空，就離開自然，這里還有六根的感覺。很多時候是加上了意，才難以真空。有人說，要先空，然后發(fā)現(xiàn)這個空是自己知道的，有知，所以不空。看來不是那么回事兒啊！ 行者：這個知又是怎么回事呢？知與空什么關系呢？ 愚仁：知是空的用，就像照是鏡子的用一樣。沒有知空性沒用。 行者：用時有知，不用時有知嗎？ 愚仁：沒知什么樣？ 行者：沒知也有知。（稍后）好輕松，在了。 愚仁：哈哈！ 轉(zhuǎn)自知道有念就行 |
|
|
