因無所住，而生其心，是什么意思？

金剛經經文，應無所住，而生其心。先理解單字書面的意義，“應”指應該，應該這樣去做，是佛佗對眾生殷勤囑咐，感恩佛佗大慈悲為眾生指明脫離苦海方向。“無”指沒有。“所”指所有一切事物，包括物質、人類觀念、佛法等等，如眼、無眼、非無眼，是、非是、非非是等，心經中也有經文：無眼耳鼻舌心意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，無老死亦無老死盡，無智亦無得，都是“所”范疇。“住”指住在上面，是執著的意思。“而”是進而，這里沒有轉折的意思，是自自然然的進而，有了前因就自然有后面的結果。“生”指自然而生，自然流露。“其”是代詞，代替上句所說的“無所住”。

應無所住，而生其心，也可以這樣說：應無所住，而生無所住心，意思是：應該無所執著，自然流露出無所執著心。以上只是個人膚淺的看法。

眾生不能達到無所住的境界，是因被貪、瞋、癡、慢、疑所污染，如一杯污水永遠不能明了其本質是無色無味無形一樣。