 《楚辭》 名著擷英（2）：《楚辭》 《楚辭》，是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，由西漢劉向編輯成集，東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉及漢代的淮南小山（西漢淮南王劉安的一部分門客的共稱）東方朔、王褒、劉向等人的詞賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈原詞賦的形式。因?yàn)樵~賦運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、有濃厚的楚地地方特色，故名《楚辭》。《楚辭》是我國(guó)浪漫主義詩歌的源頭。后世稱此種文體為“楚辭體”或“騷體”。 《楚辭》成書的時(shí)間應(yīng)在公元前26年至公元前6年間。劉向的《楚辭》原書早亡，后人只能間接通過被認(rèn)為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》、宋代洪興祖的《楚辭補(bǔ)注》來追溯、揣測(cè)《楚辭》的原貌。《楚辭》中收錄屈原的《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《招魂》8篇，宋玉的《九辯》1篇，景差的《大招》1篇、賈誼的《惜誓》1篇，淮南小山的《招隱士》1篇，東方朔的《七諫》1篇，莊忌的《哀時(shí)命》1篇，劉向的《九嘆》1篇，王褒的《九懷》1篇、王逸的《九思》1篇，共17篇。 《楚辭》運(yùn)用楚地的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地域文化色彩。作品感情奔放，想象奇特。后人把《詩經(jīng)》中的《十五國(guó)風(fēng)》和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，用以代指詩歌，或以“騷人”來稱呼詩人。  《離騷》 《楚辭》中最美的詩句有： 《離騷》：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。 欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡。 固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化？ 國(guó)無人莫我知兮，又何懷乎故都！ 既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。  《九歌》 《九歌》：覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮 思夫君兮太息，極勞心兮忡忡 橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻 時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與 沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言 時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與 一陰兮一陽，眾莫知兮余所為 固人命兮有當(dāng)，孰離合兮可為？ 悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知！ 長(zhǎng)太息兮吾將上，心低徊兮顧懷 登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩 日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷 怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑 帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲 誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。  《九章?涉江》 《九章》：惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情。 思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。 心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。 故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。 吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言。 九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然。 與天地兮同壽，與日月兮同光。 茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷？ 哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。 吾不能變心而從俗兮，故將愁苦而終窮。 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 陰陽易位，時(shí)不當(dāng)兮。 善不由外來兮，名不可以虛作。 孰無施而有報(bào)兮，孰不實(shí)而有獲？ 何靈魂之不信直兮，人之心不與吾心同。 事溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有在。 寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃。 歲曶曶其若頹兮，時(shí)亦冉冉而將至。 寧逝死而流亡兮，不忍為此之常愁。 ………… |
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