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詩藝花蹊
張謂在唐代，雖不算是很出名的詩人。但他能在盛唐詩壇上留名，已然算是名人了。 他寫的《早梅》，寫得很好，亦是他的代表作之一。  張謂《早梅》 一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。 這是一首構思奇巧的詠梅詩，古往今來，“詠”梅的詩詞很多，但張謂沒有著重描寫“梅”的高潔，反而另辟蹊徑，用“爭先綻放”來側面抒發“梅”之品格，巧妙地刻畫了早梅凌寒傲雪的高貴品格。 首句：一樹寒梅白玉條， 這一句是對梅花外在特征的描寫。“一樹”應理解為“滿樹”，形容花開得密，開得多，“寒梅”一詞意在突出一個“早”字，與題目中的“早”扣題。“白玉條”既寫出梅花的顏色、質地，也描繪出了梅花枝杈的姿態和神韻。 第二句：迥臨村路傍溪橋 這一句是對梅的生長環境的具體交代。交代是有用意的， “迥臨村路”，迥jiǒng：遠。遠離喧囂的塵世（村路），“傍溪橋”，傍水臨橋，從此句可看出，詩人在景物中有意融入人的思想意念，突出早梅不與世俗同流的高貴品格。 尾聯：不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。 這兩句抒發了詩人初見橋邊梅花近水早發的驚喜之情。 因為“不知”才“疑”，因為梅花潔白如玉才“疑是經冬”“未銷”的“雪” 似乎詩人并不敢相信自己看到的是梅花，而懷疑是不是未化盡的冬雪壓在枝頭上。尾句意境橫生，不僅與首句的“白玉條”緊密呼應，也不經意就把“梅似雪”的品質表達出來了。使詩的主題得到進一步深化，喚起了人們對早梅的傾慕之情。 宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。 張謂在唐朝的官職并不低，他32歲中進士，獲封尚書郎，后升潭州刺史，并累官至禮部侍郎。并且，他和大書法家懷素，以及李白，都是有過交往的。 之所以他的詩沒有那么出名，也與他淡泊名利有莫大的關系。 早年，他曾隱居嵩山苦讀，清才拔萃，泛覽流觀，亦不屈于權勢，曾因得罪某個將軍而獲罪。出任潭州刺史后，張謂開始醉心于山水，疏遠于世俗。宦海沉浮給他留下了不好的印象，故他對人情世故相對比較“消極”，尤其是在交友這一點上。 他晚年曾寫一首題為《題長安壁主人》的詩，是受邀做客于一個富豪家時所作，并把詩題在了主人的墻壁上。
張謂《題長安壁主人》 世人結交須黃金，黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。 晚年時，張謂已官至禮部侍郎，求他墨寶的人很多。張謂酒后在主人的墻壁上敢直言不諱題這首詩，足見張謂的為人。 世人結交須黃金，黃金不多交不深。 揭露出金錢對人情世態的“污染”。金錢換“友誼”的事情無論古今都不乏其例。 縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。 縱然口頭上暫時承諾了什么，實際上他的心就如路人一樣冷漠。 此聯形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。“然諾”是信義的標志，金錢是欲望的化身，道德和欲望之間的溝壑永難填平。 “悠悠行路心”正指向這個本性，用“悠悠”兩字來形容“行路心”，十分恰當地表現出這份本性長久而自然地生長于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣，對人的譏刺不露骨而能達到鞭撻入骨的效果。 這首詩言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會世態人情的一個側面。 當然，主人能得到張謂的提點，自然也是很開心的。盡管這首詩，有暗示他身為富賈，要真誠待人之意。 即使在1000多年后的今天，這首詩依然很現實，滿是“交友之道”，深諳人情往來。 “世俗的人結交朋友，多是以金錢為紐帶，沒有金錢的加持，朋友就很難深交，雖然口頭上應允了許多事情，但他的心和路人一樣淡漠，并不會關心你過得好不好” 幾百年后，北宋詞人朱敦儒也寫過這樣內容個一首詞：  朱敦儒《西江月》 世事短如春夢，人情薄似秋云。不須計較苦勞心，萬事原來有命。 幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親，明日陰晴未定。 意境所指，朱敦儒這首詞與張謂這首詩，有異曲同工之妙。都是對人情世故的厭倦疏離，不愿過多地去交際不值得的人。 事實上，人生能有三五好友，便已足矣。 現在很多人，都是把朋友當成人脈，有一天，你沒有了可榨取的價值，便是人走茶涼。尤其是在職場，更是如此。 每個人都有許多所謂好友，可真正遇到事情的時候，你會發現。肯站在你身邊，與你一起扛事兒的人，寥寥無幾。大多數時候的大部分人都是點頭之交。 而這些“無效社交”必定會消耗你的精力，耽誤你的時間，那不如用真誠的心，好好維護三五個知心朋友，交往了就是一輩子。 讀古詩詞，有時也是在讀人世間。古人用了幾千年的智慧，總結成幾句詩詞，后人若能用心去領悟，定會受益匪淺。
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