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光明日報記者田呢 在111年的辦學歷程中，清華人以實際行動塑造了兩個傳統：優良的文化傳統和光榮的革命傳統。聞一多正是發揚這兩個傳統最杰出的代表人物之一。清華大學藝術博物館在校慶之際，以“紅燭頌”為題舉辦的聞一多、聞立鵬藝術作品展，以全新的視角，讓人們了解和銘記以聞一多為代表的一代學人，為推動中國社會進步、重塑中華民族高尚精神價值所做出的不懈努力。 作為詩人、學者和民主斗士的聞一多，是廣為人知的，但聞一多的藝術才能，卻少有人知。他在短暫的一生中留下了大量的藝術作品，他游走于文學與美術之間，并將二者緊密地聯系在一起。  紅燭頌（油畫）聞立鵬 1912年，年僅13歲的聞一多考入清華學校（清華大學前身），隨即在圖畫課中表現出特殊的藝術天分。1919年9月，在美籍美術教師司達爾的影響下，他與楊廷寶、方來等人共同發起成立清華美術社，組織繪畫練習，探討藝術理論。次年12月，他與浦薛鳳、梁思成等人發起成立研究文學、音樂及各種藝術形式的社團“美司斯”。1921年11月，他又與梁實秋、顧毓琇等人成立清華文學社，開展新文學創作與評論。梁實秋稱：“一多作詩的時候拼命作詩，治學的時候拼命治學……全神貫注在藝術里，把人生也當作藝術去處理。”1922年7月，聞一多從上海乘船前往美國，進入芝加哥美術學院學習美術。“我想的是中國的山川，中國的草木，中國的鳥獸，中國的屋宇——中國的人。”他在美國留學期間，對故土的思念之情從未停歇，這種情緒在他的詩集《紅燭》里有著集中的體現，由此奠定了聞一多在中國新詩歷史上的地位。  君子：自強不息厚德載物（藏書票設計）聞一多 在1921年的《清華年刊》中，常常能看到聞一多活躍的身影。他設計的藏書票《君子：自強不息厚德載物》中，君子精神根植于清華園的土壤，一代代清華學人從中汲取力量，稚嫩的幼苗成長為參天大樹，承擔起民族復興的重任。插畫《掌舵》彰顯了一代清華人的雄心壯志，掌舵探索去往光明的險途。靠著案頭熟睡的人兒，夢境中“一根毛筆生出無數繽紛的花朵”。梁實秋曾這樣形容聞一多設計的插畫《夢筆生花》。 聞一多曾說：“美的封面可以輔助美育。美的封面可以傳播美術。”他強調封面設計“須與本書內容有連屬的或象征的意義。不宜過于繁縟。”從他為《玉君》《瑪麗瑪麗》《紅燭》等設計的封面中可見一斑。  重安江鏈子橋（速寫）聞一多 早在1927年，聞一多便迷戀上了篆刻，是年寫給好友饒孟侃的信中，他將篆刻比作自己“妙齡的姬人”，從信中所附5枚印蛻，可知他當時的篆刻已有相當功力。在國立西南聯合大學時期，因物價暴漲，貨幣貶值，聞一多一家的生活陷入了困境，“書籍衣物變賣殆盡，時常在斷炊中度日”。于是在朋友們的鼓勵下，聞一多開始懸潤為人治印，通過篆刻所得貼補家用。潤例由浦江清教授撰文書丹，梅貽琦、蔣夢麟、馮友蘭、朱自清、潘光旦、沈從文等12位知名教授聯合署名，足見其規格之高。據傳聞一多治印逾千，然而現在欲睹實物卻非易事。此次展覽中呈現聞一多親手鈐蓋的印譜5冊，自用印3枚，為朱自清、華羅庚、孫毓棠、馮友蘭等好友所治印章5枚，皆為首次公開展示，珍貴難得。“頑石一方，一多所鑿，奉貽教授，領薪立約，不算寒傖，也不闊綽，陋於牙章，雅於木戳，若在戰前，不值兩角。”從為華羅庚所治的這枚印章的邊款中，可以感受到聞一多的風骨與詼諧。  孫毓棠印（篆刻）聞一多 重安江鏈子橋、黃平縣立馬場街小學、安南縣魁星樓，或是黔靈山腳的尋常小景……在一張張已經泛黃的紙上，聞一多簡筆勾勒的速寫寫生作品，記錄下沿途的風物。1938年，時年39歲的聞一多帶領學生和一部分教員從長沙輾轉到了昆明，徒步入滇，歷時68天，沿途借宿農家，目睹民間的疾苦，一路走來使得他感觸頗多。  佩弦藏書之鈢（篆刻）聞一多 在清華大學檔案館中保存有一批聞一多在執教于國立清華大學和國立西南聯合大學時留下的親筆書信、教務檔案以及相關的名人信札，通過此次展出的35件可窺其書法的謹嚴與俊秀，文辭的雋永與雅致，為人的赤誠與敬事。42幀珍貴的歷史照片中，不僅有他初入清華園的青澀，有他才華橫溢的閃耀，還有他由藝文轉向學術后的沉潛。聞一多自1912年求學清華園到1946年慘烈犧牲所經歷的眾多時刻被一一定格。  讀書（插畫設計）聞一多 藝術不僅滋養、塑造了聞一多高尚的精神品格，而且潛移默化地滲透到他對子女的教育中。三子聞立鵬受父親影響，從事油畫創作和藝術理論研究，是新中國培養的第一代油畫家的優秀代表。從他創作的《大地的女兒》《紅燭頌》《疾風》等作品中，可以看出他繼承了父輩的追求，這種追求因特殊的歷史境遇增加了深沉凝重的感情色彩。 《紅燭》是聞一多第一部詩集的序詩，它以燃燒的紅燭比喻吟唱的詩人，而聞立鵬在油畫《紅燭頌》中強調的是紅燭創造光明的燃燒。  夢筆生花（插畫設計）聞一多 談及自己創作的《紅燭頌》，已經91歲高齡的中央美術學院教授聞立鵬說：“自開始學畫的那一天起，我就盼望著有朝一日用自己的畫筆來表現父親崇高而親切的形象。”在構思的時候，聞立鵬畫了很多草圖，但由于太熟悉父親的生活，如何表現父親的形象，反而讓他頗費一番腦筋。“我在去青海深入生活搞創作的時候，有一天來到同學朱乃正的家里。正趕上晚上停電，大桌案上立著的紅燭，給了我啟發。這幅作品里的肖像是參考了父親1945年在石林時拍攝的照片。” 聞立鵬說，父親的精神一直深深地影響著自己，父親的教育是言傳身教。他回憶道：“我自小就生活在清華園，到昆明以后，我們兄妹五人也都在聯大附中、附小學習。在昆明的時候條件艱苦，我們好幾口人住在一間屋子里，那里既是大家的臥室，又是父親的書房，還是他的會客室。有時候晚上我睡醒一覺起來，發現父親還在桌邊寫東西、刻印章。”  《玉君》（封面設計）聞一多 本次展覽的策展人、清華大學藝術博物館學術部主任徐虹表示：“展示聞氏父子的藝術作品是具有'生命性’的，它體現了中國現代文人在繼承和發展文學藝術方面，開放并鍥而不舍的精神。'士不可以不弘毅，任重而道遠’，聞一多、聞立鵬父子以他們的藝術和生命實踐，對這一古訓做了貼切、酣暢、崇高的回答，紅燭的光亮正映照著我們前行的道路。” 《光明日報》（ 2022年05月15日09版） 來源： 光明網-《光明日報》 |
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