詹大年：好的關(guān)系，才是好的教育

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我1981年從益陽師范畢業(yè)參加工作，前20年在湖南工作，當(dāng)過13年的中學(xué)校長，然后又跑到昆明，創(chuàng)辦了丑小鴨中學(xué)。今天講的很多內(nèi)容都和丑小鴨中學(xué)有關(guān)系。

各位老師對問題孩子可能有不同的理解，看到“問題孩子”幾個(gè)字，我們可能會(huì)想到問題孩子一定是父母親學(xué)歷低的、家庭貧困的、農(nóng)村的、家庭結(jié)構(gòu)不完整的、調(diào)皮搗蛋的。辦丑小鴨中學(xué)完全刷新了我對問題孩子的概念認(rèn)識(shí)，丑小鴨中學(xué)的“問題孩子”，第一，他們是高情商、高智商、高顏值；第二，他們來自于高學(xué)歷家庭、高收入家庭、高地位家庭；第三，他們絕大部分來自于名校。

每年那些跳樓的孩子大部分來自名校，為什么會(huì)這樣呢？可能是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大家對于教育的理解、對于教育的需求都不一樣了，但是教育固有的概念、固有的方式、固有的程序，還不能滿足孩子的個(gè)體生命發(fā)展的需求。

可能有的人會(huì)問明德云學(xué)堂，為什么把一個(gè)“問題孩子”學(xué)校的校長請來講課，其實(shí)我們面對的不是問題孩子，每一個(gè)生命個(gè)體的需求是一樣的，只不過問題孩子身上所表現(xiàn)的是個(gè)體需求的外化。

我接觸了2000多個(gè)問題孩子，每一個(gè)問題孩子都是有夢想的，每一個(gè)孩子都是善良的，他只是沒有勇氣，沒有力量，他不知道怎么辦，陪伴他就好了。

人格是什么？我認(rèn)為人格有四個(gè)概念。第一，人的性格。性格，心理學(xué)上叫做人格。性格是很難改變的，性格沒有好壞。第二，人的品格。品格是后天養(yǎng)成的。第三是尊重人的主體資格。尊重人的主體資格是教育的第一位。教育只要把學(xué)生放在主體，怎么做都不會(huì)錯(cuò)，怕就怕老師把自己放在主體。第四是人的角色。我們常講的人格分裂，就是人的角色不清，界限不清。

很多好老師教得好別人的孩子，教不好自己的孩子。原因是什么？是老師的人格缺失。任何時(shí)候在孩子面前都變成了老師，孩子是不允許你這樣做的，在學(xué)校見到的是老師回到家里見到的還是老師，所以孩子就不舒服，他不在保護(hù)之下。

我有一個(gè)非常典型的案例。七八年前，我的辦公室進(jìn)來了四個(gè)人，奶奶、爸爸、媽媽、孩子四個(gè)人吵架，吵了差不多三個(gè)小時(shí)。奶奶是昆明著名的醫(yī)生，爸爸是昆明著名的律師，媽媽是昆明一所學(xué)校的高級教師，孩子是昆明一所名校的學(xué)生，全家都很有名，但是全家雞犬不寧。問題在哪里？可能我們很多家庭都有這個(gè)問題。奶奶在單位上是醫(yī)師，回到家里看誰都像看病人；媽媽在學(xué)校是老師，回到家里看誰都像看學(xué)生；爸爸是律師，回到家里看誰都像看犯人。把工作上面的人格帶到家里，這個(gè)就很麻煩了。我給他們開了個(gè)處方，我說問題很簡單，你們回去就解決了。你們家里面留下三個(gè)人，趕走三個(gè)人就可以了，把奶奶、爸爸、媽媽留下，趕走醫(yī)師、律師、老師就行了。

教育是什么呢？教育是發(fā)展人格。教育只有一個(gè)意義——發(fā)展人格，發(fā)展完整的人格。沒有完整的人格是不幸福的。為什么那么多好家庭，孩子是“三高”，家庭也是“三高”，孩子高情商、高智商、高顏值，家里高學(xué)歷、高收入、高地位，但是還是不幸福？原因是優(yōu)秀、成功和幸福三者不一定是相等的。我們可以看一下名人的傳記，看看身邊那些出了問題的貪官，出了問題的大款，他確實(shí)很優(yōu)秀，確實(shí)很成功，但是他不幸福，為什么？因?yàn)槿烁竦娜笔А?/p>

什么叫做人格完整呢？能處理各種關(guān)系，就是人格完整。一個(gè)完整的人應(yīng)該能處理與他人、與自己、與社會(huì)、與自然的關(guān)系。人格有六個(gè)關(guān)鍵詞——主體、個(gè)性、需求、愛、美、自由，我覺得在教育中抓住了這六個(gè)關(guān)鍵詞，怎么做都不會(huì)錯(cuò)。愛、美、自由是所有人的共同追求。

教育就是揚(yáng)長避短，不是取長補(bǔ)短。取長補(bǔ)短很重要，但是取長補(bǔ)短適合于團(tuán)隊(duì)，不適合個(gè)人；揚(yáng)長避短適合個(gè)體，個(gè)體揚(yáng)長避短會(huì)變得很自信。最典型的案例是唐僧師徒四人取經(jīng)，他們是取長補(bǔ)短。

什么叫做家庭？好像有房子，家里面有人也有家具，這就是家庭。其實(shí)不是，這些是家庭的元素。所謂的家庭著重于家庭的功能——生產(chǎn)，生育，生活等等?，F(xiàn)在家庭里面這些功能都有嗎？家庭里面的功能是不是淡化了？是不是社會(huì)化了？是不是已經(jīng)缺失的？

為什么有的孩子會(huì)離家出走？家庭里面所有的功能都不存在了，只有挨罵的功能還存在，那孩子為什么要回家呢？另外為什么有的孩子不愿意上學(xué)？如果學(xué)校沒有孩子“玩”的功能，孩子就很痛苦。

這張照片是《中小學(xué)德育》2017年把我作為封面人物，我在里面有一篇文章，叫做“用美給孩子們開啟愛的大門”。我個(gè)人認(rèn)為愛是德育的核心，德育只有一個(gè)字，就是愛。德育不是寫標(biāo)語，德育不是寫文章，德育不是搞檢查，德育就是讓孩子愛自己，愛生命，愛自然。愛是德育的目標(biāo)，美是德育的方式。為什么愛？因?yàn)槊?。我講一個(gè)老師一定要美，當(dāng)然不一定是外表美，你的言行、你的氣質(zhì)，或者你有兩把刷子，你會(huì)玩，這些都是美。

我們丑小鴨中學(xué)招聘老師標(biāo)準(zhǔn)只有四個(gè)字——“愛笑”、“會(huì)玩”。為什么呢？因?yàn)槔蠋煇坌Γ⒆硬艜?huì)一起玩，老師會(huì)玩，才能和孩子玩得下去。

這篇文章有四個(gè)小標(biāo)題，16個(gè)字，這16個(gè)字是丑小鴨中學(xué)德育的方法——保護(hù)生命，化解情緒，規(guī)范行為，發(fā)展個(gè)性。

丑小鴨中學(xué)沒有開學(xué)的概念，每一年的任何一天、任何時(shí)候都可以把學(xué)生送進(jìn)學(xué)校。我們學(xué)校是沒有制度的，各個(gè)班自治，各個(gè)班自己商量怎么管理、怎么遵守、怎么評價(jià)、怎么修改。因?yàn)閷W(xué)生是主體，不是被老師管的人，如果我們?nèi)ス軐W(xué)生，那么老師就成了主體，學(xué)生就被動(dòng)了。

楊東平老師說好的學(xué)校是一鍋老湯。這句話很深刻，什么意思呢？像我們這樣的學(xué)校，天天來調(diào)皮的孩子，天天來問題孩子，講什么紀(jì)律、什么制度、什么懲罰都沒有用。為什么呢？孩子不怕。只有一個(gè)辦法——把學(xué)校熬成一鍋老湯。什么菜什么時(shí)候下到老湯里面，都會(huì)變成老湯的味道。那么什么是“老湯”呢？“老湯”是氛圍，或者說“老湯”是文化。文化是什么？文化是不斷積淀的、讓教育自動(dòng)發(fā)生的、讓人形成習(xí)慣的一種氛圍。文化是不能打造的，文化是不能急功近利的，文化是滋養(yǎng)人的。

人是關(guān)系的動(dòng)物，社會(huì)是關(guān)系的產(chǎn)物。好的關(guān)系才是好的教育。關(guān)系是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿。沒有關(guān)系就沒有教育，教育是在關(guān)系中發(fā)生的。很多問題，它的實(shí)質(zhì)就是關(guān)系問題。有的時(shí)候孩子學(xué)習(xí)不行了，學(xué)習(xí)不認(rèn)真了，逃學(xué)了，不做作業(yè)了，成績下降了……你看到的所有的學(xué)習(xí)問題都是問題的表象，都是問題的外化，事實(shí)上它是關(guān)系問題，而不是學(xué)習(xí)問題。關(guān)系問題是一切問題的源頭。

大家特別現(xiàn)在害怕孩子一旦放假就玩手機(jī)，有的家長問：“詹校，孩子為什么玩手機(jī)？”我說：“很簡單，因?yàn)槭謾C(jī)比家長好玩，家長好玩了手機(jī)就不好玩了?！?/p>

人與人之間是不愿意建立那種冷冰冰的關(guān)系的，人要有不斷的變化才有意思。人與現(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)系斷裂，一種新的虛擬的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系就會(huì)誕生。那么要消除這種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系怎么辦？砸手機(jī)就是沒有用的，斷網(wǎng)是沒有用的，只有一個(gè)東西有用，那就是修復(fù)現(xiàn)實(shí)關(guān)系。孩子更依賴現(xiàn)實(shí)關(guān)系，就會(huì)自動(dòng)地慢慢地解除掉網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。

我們再區(qū)分一下“好的關(guān)系”與“對的關(guān)系”。我們很多家長、很多老師在乎對的關(guān)系，認(rèn)為對的才是好的。不是，好的才是對的。

我有一個(gè)學(xué)生，溫州的一個(gè)14歲的姑娘，有一天她悄悄問我：“校長，在學(xué)?？梢哉剳賽蹎?？”這個(gè)問題不好回答，我說：“我想聽你的下一句。”她向我坦白她和一個(gè)男孩子互有好感。女孩愿意向我坦白，說明我們之間建立起了“好”的關(guān)系，但她在學(xué)校談戀愛的行為并不一定是“對”的。我們面對學(xué)生的一些問題，不要去解決問題的本身，一定要解決關(guān)系問題。

教育的順序——關(guān)系、興趣、規(guī)則。我們有的時(shí)候搞錯(cuò)了，一開始就講規(guī)則，學(xué)生就不學(xué)了。在一個(gè)新的班級、一所新的學(xué)校，建立關(guān)系比建立制度更重要。一個(gè)老師接到一個(gè)新的班級，坐在辦公室、坐在家里面寫字都是沒有用的。

在丑小鴨中學(xué)，學(xué)生基本不會(huì)把老師喊作“老師”，有的學(xué)生喊我作“年哥”。很多人把師生關(guān)系轉(zhuǎn)化成為師徒關(guān)系。有的時(shí)候關(guān)系一旦變化，會(huì)有無限風(fēng)光。師生關(guān)系變成師徒關(guān)系，變成兄弟關(guān)系，變成朋友關(guān)系的時(shí)候，無限風(fēng)光。關(guān)系要變化、要持續(xù)。

立場是什么意思？我們每一個(gè)老師都是教育的設(shè)計(jì)者、學(xué)校的設(shè)計(jì)者、課程的設(shè)計(jì)者、課堂的設(shè)計(jì)者、試題的設(shè)計(jì)者、上課提問的設(shè)計(jì)者、活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、評價(jià)的設(shè)計(jì)者、包括批評表揚(yáng)的設(shè)計(jì)者，任何時(shí)候都是。那么設(shè)計(jì)教育的立場在哪里？在孩子。

巴甫雷什中學(xué)是全球四大基礎(chǔ)教育名校之一，這所學(xué)校因?yàn)樘K霍姆林斯基在這里當(dāng)了22年校長而著名。

光看外表大家可能看不上，但是它好玩。它們的地板有120年歷史了，油漆斑駁，墻上有爬梯，還有籃球架。我們?nèi)サ臅r(shí)候剛好碰到面包節(jié)，這個(gè)學(xué)校一年一次面包節(jié)。學(xué)校有500 個(gè)學(xué)生，但是沒有操場，它有四個(gè)園，樹園、花園、果園、菜園。他們小學(xué)一年級的教室里面有暖氣片，有一大塊羊毛地毯，是給孩子們翻跟斗用的。冬天孩子們來上學(xué)，外面很冷，教室里面很暖和，孩子們會(huì)把大衣掛在教室門口，在教室里面放心地打架。

在一年級教室的門口，我沒有看到標(biāo)語性的文字，唯獨(dú)在教室門上看到這樣一個(gè)東西。

翻譯告訴我這是烏克蘭文，寫的是進(jìn)入教室之前可以帶著笑容、帶著愉快、帶著愛心，可以學(xué)習(xí)，可以犯錯(cuò)，可以開玩笑，可以思考。小學(xué)一年級教室門口的班規(guī)跟我們的班規(guī)不同的地方是人家的是“可以……可以……可以……”，我們的是“不要……不要……不要……”。區(qū)別在哪里？立場不同。人家是站在孩子立場說教育，我們是站在自己的立場說教育。

另外一所學(xué)?！獮蹩颂m基輔人文中學(xué)，這所學(xué)校很小，有多小呢？就是街道旁邊的一棟擠擠矮矮的三層樓，沒有圍墻，沒有校門，更沒有操場。他們的走廊上面是學(xué)生的藝術(shù)品，教室的前面很別致，多功能，黑板很小但琳瑯滿目。教室的角落是老師的辦公室，老師沒有單獨(dú)的辦公室，老師的辦公桌就在教室的角落。一張桌子、書、電腦、老師的衣服、兩條凳子、一把吉他，濃濃的生活氣息。老師就是在這樣的環(huán)境陪伴學(xué)生一起成長。

他們的校長，79歲，當(dāng)了29年校長。他不算年齡最大的，最大的87歲，在一所學(xué)校當(dāng)了51年校長。一個(gè)人在一所學(xué)校當(dāng) 51 年校長，是不是把學(xué)校當(dāng)成了自己的兒子、孫子？是的。這個(gè)老人的笑容可以感動(dòng)任何人。當(dāng)你的溫暖、你的善良可以感動(dòng)任何人的時(shí)候，教育就發(fā)生了。

早幾天我去了四川廣元的范家小學(xué)，學(xué)校很小，一到四年級一共90個(gè)孩子。我們看看它的教室，這個(gè)像教室嗎？這個(gè)就是教室。十幾個(gè)孩子有好幾種凳子，書架有三四個(gè)式樣。我們有的學(xué)校書多，但是在讀書的時(shí)候孩子都沒怎么看見過，真正的書應(yīng)該在教室。

這個(gè)教室里面有公約，公約是怎么來的呢？孩子們自己寫的。這個(gè)公約有意思，長長短短，大大小小。校長張平原跟我說孩子們想寫一條就寫一條，認(rèn)為這條不行了，孩子們就拿走。這樣才是體現(xiàn)孩子的主體。

教室分為三個(gè)部分，我把兩間教室打通，前面一部分是學(xué)習(xí)區(qū)，后面一部分是自由活動(dòng)區(qū)，中間是書架，四周都是書寫墻，沒有黑板，黑板只有4個(gè)平方，書寫墻有40個(gè)平方。所以孩子為什么會(huì)學(xué)習(xí)？原因很簡單，跟他有關(guān)系。如果只搞分?jǐn)?shù)，跟他沒有多大關(guān)系的。

我們教學(xué)樓一樓兩米寬的走廊，我把它加到6米了，干什么呢？做成書吧。一個(gè)孩子走到了這樣一個(gè)環(huán)境中，馬上就安靜下來了，他覺得你把他當(dāng)人看。食堂我做成了很多小包間，有點(diǎn)像咖啡吧、書吧的感覺，孩子們搞生日晚會(huì)、讀書沙龍都在這個(gè)地方。

這堵墻這一頭是素描的，那一頭是彩噴的。為什么？因?yàn)檫@堵墻有的人說要搞素描，他有他的道理，有的人說要搞彩噴，他有他的道理。后來我說這個(gè)很簡單，一半搞素描，一半搞彩繪不就行了。我們廁所里面都被學(xué)生都噴上了彩噴。那些很臟的墻，學(xué)生一噴，就變成了他們的作品，變成了藝術(shù)品。

很多東西都是教育資源，教育資源無處不在，關(guān)鍵是我們有沒有發(fā)現(xiàn)資源的眼睛。什么是資源？兩三歲的小孩看到地上的螞蟻、地上的石頭就不走了，這就是發(fā)現(xiàn)了資源。我們不能發(fā)現(xiàn)，我們會(huì)覺得螞蟻有什么好玩的，所以我們的教育設(shè)計(jì)是不是站在成人的立場？

教育設(shè)計(jì)第一要知道孩子要什么，把孩子養(yǎng)親了，教育才有靈感。有很多老師問我說孩子現(xiàn)在不上學(xué)怎么辦？孩子成績差怎么辦？孩子玩手機(jī)怎么辦？沒有“怎么辦”，你把孩子養(yǎng)親了，一切都好辦，你把孩子養(yǎng)親了，你才知道怎么搞教育設(shè)計(jì)。

什么叫做學(xué)習(xí)？它的概念是什么？學(xué)習(xí)是有余地的。人類社會(huì)從生產(chǎn)力的角度分析，經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)代——農(nóng)耕時(shí)代、機(jī)器時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。農(nóng)耕時(shí)代的學(xué)習(xí)是傳授的，不傳授是不知道的。現(xiàn)在不一樣了，早幾天一篇文章說全國的孩子都會(huì)唱孤勇者。誰教的？沒人教。怎么來的？獲取的。工業(yè)革命時(shí)代、機(jī)器時(shí)代的知識(shí)是統(tǒng)一的，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一答案。所以知識(shí)的學(xué)習(xí)至少有三種方式——傳授、統(tǒng)一、獲取。大家想一想我們現(xiàn)在用的是什么方式？我們很多用的是農(nóng)耕時(shí)代的傳授方式，我們很多學(xué)習(xí)思維是農(nóng)耕思維。

現(xiàn)在的學(xué)校最重要的功能就是把人社會(huì)化，學(xué)校的功能不僅僅是學(xué)知識(shí)，但是我們很多人把學(xué)校的功能定位為學(xué)知識(shí)。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，很多聽話、成績好的孩子大學(xué)畢業(yè)以后甚至不會(huì)生活。很多調(diào)皮搗蛋的孩子步入社會(huì)混得很好，為什么？理由沒有很簡單，越是成績好、越是聽話的孩子，越不把自己社會(huì)化。

丑小鴨中學(xué)把政教處變成了心理部，把教務(wù)處變成了學(xué)習(xí)部，把后勤處變成了生活部。為什么這么變？這是從人的主體意識(shí)出發(fā)的。政教處、后勤處、教務(wù)處是學(xué)校的，心理部，學(xué)習(xí)部、生活部是學(xué)生參與的。參與跟參加是兩個(gè)概念，參與是自己的。未來的社會(huì)、未來的學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、參與能力。我們要把教學(xué)變成學(xué)習(xí)，把作業(yè)變成作品，把管理變成治理。

對話是個(gè)工具，是和孩子一起溝通的工具。對話不是談話，對話和談話是不一樣的。

對話有三個(gè)原則，第一，傾聽，傾聽分析孩子對話背后的意義；第二，中性表達(dá)，不表揚(yáng)，不批評，不要有觀點(diǎn)，不要有立場；第三，對話的目的是持續(xù)對話，建立關(guān)系。

什么叫做談話？談話是有目的的，是有標(biāo)準(zhǔn)的。大家看丑小鴨中學(xué)一對母子的對話。

母子談判破裂了，孩子說：“媽媽我不想上學(xué)了。”這個(gè)時(shí)候媽媽應(yīng)該干什么？應(yīng)該傾聽他不想上學(xué)背后的原因，但是媽媽是這樣說的，“不想上學(xué)了，那你能干嘛？不好好上學(xué)，怎么考大學(xué)？怎么能找到好工作？”媽媽根本沒有傾聽，媽媽急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。孩子說：“我不想被別人騎在頭上?！焙⒆酉胍磉_(dá)的是“媽媽我被人欺負(fù)了，因?yàn)楸蝗似圬?fù)，所以我不愿意去學(xué)校了”，但是媽媽沒聽懂，媽媽以為孩子在學(xué)校闖禍，她說：“你也不小了，應(yīng)該懂點(diǎn)事了。爸爸媽媽那么辛苦，不都是為了你嗎？希望你以后保持清醒。坐牢也不是開玩笑的?！眿寢屜胍^續(xù)表達(dá)，孩子說：“我就是死在外面，也不要你們管！”門一關(guān)，走了，兩個(gè)月都找不到。他媽媽把他找回來交給我。大家說問題出在哪里？媽媽不會(huì)聊天，不會(huì)聊天很可怕。

美國一個(gè)心理學(xué)家把人與人之間的所有活動(dòng)分為兩種游戲，一種是有限游戲，一種是無限游戲。什么叫做有限游戲？玩結(jié)果的、玩勝負(fù)的就是有限游戲。什么叫無限游戲呢？為了玩下去的叫做無限游戲。

學(xué)習(xí)是什么游戲？無限游戲。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的是為了不斷學(xué)習(xí)?？荚囀鞘裁从螒?？有限游戲。玩完了，不考了。但是我們很多人把學(xué)習(xí)玩成了有限游戲，很多孩子中考高考以后把書撕了，因?yàn)榻Y(jié)束了、不用了。很多大學(xué)生畢業(yè)以后再也不讀書了，為什么？因?yàn)樗膽{拿到了，他贏了，游戲結(jié)束了，他不玩了。

批評是什么游戲？批評是無限游戲。但是我們很多人把批評玩成了有限游戲，要讓孩子認(rèn)輸，其實(shí)批評的目的只有一條，就是把關(guān)系玩下去。所以批評孩子不一定要他認(rèn)錯(cuò)，一定要讓他看到未來，一定要讓他看到明天這個(gè)老師還會(huì)在校園里等他。批評學(xué)生的大忌就是要搞贏孩子。贏了孩子，你會(huì)感覺到很爽，但這個(gè)時(shí)候恰恰是你輸?shù)拈_始。

孩子一定是屢教不改的。為什么？因?yàn)楹⒆幽骋环N行為的背后都是一種需求，需求是循環(huán)的。教育就是多給生命一條路，一條可以“玩下去”的路。教育就是讓生命多幾條路玩下去。有的孩子高考以后跳樓，為什么？因?yàn)樗挥幸粭l路，路走完了，身邊沒有意義了，他就跳了。

丑小鴨中學(xué)80%以上的孩子都是重度抑郁，抑郁癥會(huì)外化為挑戰(zhàn)權(quán)威，破壞規(guī)則。抑郁癥的孩子曾經(jīng)奮斗過，但是他只有一條路，他懷疑生命的價(jià)值，所以徹底躺平。經(jīng)過了七八年的教學(xué)實(shí)踐，我覺得抑郁癥不可怕，抑郁癥用“運(yùn)動(dòng)”、“陽光”、“群體”六個(gè)字可以治愈。

什么是安全？安全來自于哪里？安全來自于安全感。安全感來自于哪里？當(dāng)一個(gè)孩子是被綁或者被抓、被騙去學(xué)校的時(shí)候，以什么方法控制他？控制不了，必須要讓他產(chǎn)生安全感。

丑小鴨教學(xué)樓的一樓有書、吉他、鋼琴，墻上還有一體機(jī)，就是這么一個(gè)可以上網(wǎng)、可以彈琴、可以看書、可以交流的地方。一樓有兩個(gè)樓梯，一個(gè)樓梯下是校長室，校長室是最熱鬧的地方，任何孩子都可以看到校長，校長認(rèn)識(shí)任何孩子，校長室有糖果，有牛奶，孩子們隨時(shí)可以沖到校長室去吃東西。另外一邊是心理室，心理室里面有很多玩具，有沙盤，有游戲，還有榻榻米。孩子們不舒服了，想躺平了，就到心理室去躺平一會(huì)。這叫什么？這叫做安全感。

安全來自于安全感。安全感來自于什么？安全感來自于人的感覺，人的感覺主要是人的視覺，人的視覺看上去是安全的，然后反映給大腦，告訴它這個(gè)地方是安全的。孩子安全了，學(xué)校就安靜了。所以安全不是管出來的，安全不是抓出來的。校園安全的核心是心理安全，安全是設(shè)計(jì)出來的。怎么設(shè)計(jì)？視覺設(shè)計(jì)。

“安全”我以前從來沒講過，因?yàn)槔蠋焸兌贾?。為什么這次還提出來？因?yàn)榘踩男枨笏豢捎庠?，滿足了低階的才有高階的安全需求。有的孩子你覺得他不愛學(xué)習(xí)，為什么他不愛學(xué)習(xí)？因?yàn)榈碗A的需求沒有被滿足。人的生命需求是一樣的，來自于生命的本身。什么意思？孩子今天的需求就是你以前那個(gè)時(shí)候的需求。所以生命需求要被覺察、被關(guān)注、被理解、被滿足。但是我們對需求的理解往往在于解決問題，我們很多時(shí)候解決問題，不是解決問題而是把問題抹殺，讓問題看不見，這個(gè)是做不到的。

教育是建構(gòu)關(guān)系，關(guān)系是滿足需求。我這個(gè)理解不知道是不是有點(diǎn)偏，但是我目前是這樣理解的。我們經(jīng)常講愛是教育的一切，這句話沒有錯(cuò)，但是有錯(cuò)誤的愛，有野蠻的愛。有價(jià)值的愛是對生命需求的理解，在這個(gè)基礎(chǔ)上的愛才是智慧的愛。天下沒有父母不愛孩子，他只是不理解孩子，也不了解孩子需要什么。

有個(gè)家長跟我說：“詹校，我很傷心，我不斷地去教孩子，滿足孩子，但是他的期末考試成績還是沒有提高。”他所有的滿足、所有的遷就都是為了一點(diǎn)——期末成績可以提高，他沒有想到讓這個(gè)孩子成長，他是帶著目的的。

生命不只是科學(xué)，教育也不只是科學(xué)。教育的問題是生物學(xué)問題，是心理學(xué)問題，是教育學(xué)問題，更多的是什么問題呢？未知。人類對人的認(rèn)知很窄，老師們一定要承認(rèn)自己不知道。不知道怎么辦的時(shí)候千萬不要亂辦。

探尋生命真相，滿足生命需求是教育者的信仰，信仰是不可以追問的，被追問的不叫信仰。我的人生價(jià)值觀是敬畏生命、信仰教育、堅(jiān)守善良。教育是不知深淺的探索，不怕犧牲的投入，不計(jì)后果的信任，永不放棄的執(zhí)著。你要探索就不要怕深淺，要投入就不要想收回，想信任就不要怕有問題。

下面有21點(diǎn)思考，我提出來的是思考不是忠告，是我沒想好還在想的東西，我覺得老師們都可以對這些問題發(fā)生思考，思考教育的本質(zhì)，到底什么是教育？到底什么是學(xué)習(xí)？到底什么是孩子？到底什么是人？

我最后講兩句話，我覺得這兩句話不過時(shí)。在好老師的眼里，沒有優(yōu)生，也沒有差生，只有學(xué)生。教育相信種子，相信歲月。

教育急不得，教育是歲月做的事。教育要有情懷，要有智慧，要有方法，但是光有情懷，光有智慧，光有方法是不夠的。教育是需要?dú)q月的，歲月就是一種持續(xù)。教育是沒有成功的，教育只有生長和成長。我們教育人最大的收獲且所有的收獲就是收獲了成長。