中醫講【養神】，神與健康有什么關聯？得神，則神志清楚，語言清晰，目光明亮，精彩內涵，面色紅潤、表情自然。 少神，則精神不振，嗜睡，健忘，目光乏神，面色淡白無華，倦怠乏力。 失神，則精神萎靡、意識模糊，目暗睛迷、瞳孔呆滯，目翻上視，面色晦暗無華，動作失靈。 【神】駕馭精氣，統御調節精的生成、運行及固攝、排泄，故而早泄一病，與神的關系密切。
表明起心動性，心神飄忽于外，不能收斂，可導致過早精出。
說明氣不足，神失養，則昏亂不能內守，精不固而易泄。
強調了窮思傷神，縱欲傷精，使精氣虧虛，精不能養神，氣不能固精，從而極易失精。 誠如《內經》所倡“精神內守”，神的清寧內守有助于精的固攝；相反，神衰昏亂，或馳躁不寧，則易妄泄失精。 《內經》提倡精神內守，心虛少欲。然而飲食男女，人之大欲，飽暖之余，情欲萌動，最易動神耗精。 腎藏精，主封藏，而縱欲過度，頻耗腎精，頻勞腎氣，可致腎氣不固，或陰損及陽，致腎中陰陽虧虛，使腎失封藏之職。 年輕人血氣方剛，常情動于中，所欲不遂，或耽于五姑娘，暗耗心中陰血，損傷腎中精氣，在上心神動搖，欲火亢盛，在下相火翕然從之，使精室不寧。如此，神不得藏，腎不能固，故而易泄。 《心印經》說：“上藥三品，神與氣精。”早泄一病，實究其源，多因于神，養生家將精、氣、神視為三寶。 何以治神，一句話概括：便是“精神內守”。 “精神內守，病安從來”，大道至簡，但大家皆是紅塵俗人，既然不是圣人，如何能擺脫妄想欲念，況且執著于色的人，若要幡然改途，誠非易事。 從中國文化來看，不管是中醫還是儒釋道，修身養性均是一個大工程。 人生長、強壯、衰老、死亡的過程中，精氣由盛及衰，乃是天數，但若日日勞心傷神，或縱情極欲，如何能保身長全？ 柴胡雖提倡守神，但并不主張禁欲，凡事講究一個度。不僅僅是房事，所有的人情物，都不應過分損耗精神。 節制之法，并非讓人苦行禁欲，而怡情養性，人生別有一番輕安之趣，柴胡與諸君共勉。 |
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