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七夕節的由來和習俗 農歷七月初七，這是咱們傳統的七夕節，要說這節，那正經八百是發源于咱們國家，為什么這么說呢？因為咱們的鄰居愣說是來自他們國家，您瞧這事兒鬧得！不過，確實有不少的國家過此節，您比如像日本、朝鮮半島、越南、新加坡、馬來西亞等這些漢文化圈的國家，受咱們傳統文化的影響，七夕節也成了他們的節日了。 您瞧這傳統文化的影響夠多大，要不說民族的就是世界的呢！不光影響大，2006年5月20日，這七夕節還被國務院列入了第一批國家非物質文化遺產名錄。至于怎么又叫成中國的情人節了，還真沒有說法，興許是商家炒作的吧。
這七夕節到底是怎么產生的呢？我查了查資料，說法挺多，不過倒都挺有意思，反正也不是什么科學問題，咱不較真啊！您就瞧個熱鬧吧。 最認同的說法就是牛郎織女說。傳說在天河的東邊住著織女，她是天帝的女兒，每天都在辛勤的織布，織出的錦繡天衣，那叫漂亮，但自個兒的事兒卻沒空兒實現。這天帝看她孤獨辛苦的，就準許她嫁給了天河西邊的牽牛郎。好事倒是圓了，但織女出嫁后卻很少紡織了。天帝不高興了，責令她回到了天河東邊，只許他們一年相會一次，相會的時間就是每年農歷七月初七，這天晚上，織女與牛郎相會鵲橋，共敘分別之情。 這牛郎織女傳說，后來就演變成了象征愛情美滿的七夕節了。
還有自然崇拜之說。 傳說這“七夕”最早是來源于人們對自然的崇拜。有文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，就有了對牽牛星和織女星的記載了。其實過去人們對宇宙歷來是崇拜的，人們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，它可以讓人們夜間辨認方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元就叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，這就是最早記錄七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
時間崇拜也是一種說法。 說“七夕”來源于古代人們對時間的崇拜。“七”和“期”同音，古代人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間說法多了，在計算時間時往往以“七七”為終局。咱比如老北京在給亡人做道場時，就以做滿“七七”為圓滿，現在也有這種習俗。 這“七”與“吉”還是諧音，“七七”又有雙吉之意。在我國臺灣地區，七月是被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把人們把七十七歲又稱為“喜壽”。
說了時間之說，還有數字崇拜之說。 古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和六月六這“七重”都視為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數，給人以神秘嚴謹的美感。“七”與“妻”同音，所以也就有了七夕在很大程度是一個與女人相關的節日。 當然還有其他說法，這美麗的傳說不少，但咱就挑在民間普遍認知的這些聊聊。這七夕的起源雖沒確定唯一，但有多種說法也說明了這個節日確實挺有意思！不管是哪種說法，寓意都是一樣的，那就是崇尚美好幸福生活，老百姓圖什么呀！還不就是生活幸福，健康快樂，子孫滿堂嘛！您說是這理兒吧！
說了傳說，咱再聊聊這習俗。說到習俗，先得說這“穿針乞巧”。 一般七夕當夜，凡間的婦女都在此時向織女乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，由此也就有了“穿針乞巧”之說。這個傳說起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》記載“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”，這是迄今在古代文獻中最早關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，這一習俗在中國民間是經久不衰，代代延續。
喜蛛應巧”這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧，有喜子網于瓜上則以為符應。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”縱觀歷朝，都有此俗。
其次，還有“投針驗巧”，把針投入水中，看它形成水影的圖案來驗巧，這習俗盛行于明清。“蘭夜斗巧”源于漢朝宮廷的游戲， 相傳有個叫徐婕妤的宮女，在七夕之日，把生的菱藕能雕刻成了各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上，讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做“斗巧。” 除此之外，還有“種生求子”、“為牛慶生”、“曬書曬衣”、“拜織女”、“拜魁星”、“染指甲”、“婦女洗發”、“吃巧果”等習俗，也都有典故，寓意大多就是祈福求平安了，像“染指甲”、“婦女洗發”、“吃巧果”等，就真是民俗了。 說了這么多習俗了，雖然咱沒細說這典故由來的，但從字面咱也都能理解個一二，這接下來咱再說說這不好理解的。
“磨喝樂”，您光看這字面，能明白幾個意思嗎？我要是沒學習，冷不丁兒這么一瞧，也是暈菜。 其實這是舊時民間七夕節的兒童玩物，說白了，就是小泥人。早前兒都是用泥土捏制而成，形象多是穿荷葉衣裙，手持荷葉的小孩。到了宋朝以后，磨喝樂就不再是土玩偶了，有拿象牙雕鏤的、有用龍延佛手香雕成的，材料不但大不一樣了，小孩的裝扮也是極盡精巧奢華，有用彩繪木雕做欄座，或用紅砂碧籠當罩子，小孩手中所拿的玩具那都是用金玉寶石來裝飾，越做越精致。大小不一、姿態還各異呢。小的有三寸來高，大的能有三尺，那真跟小孩不相上下了。 當然，這泥偶玩到這份兒上，也就遠離老百姓了，誰玩的起呀！
“牛郎和織女”的故事雖是傳說，但牛郎星和織女星，這可是科學啊！ 夜晚，我們仰望星空，會看到頭頂上方有一顆明亮的星星，旁邊還有四顆小星，就好像織布的梭子，這就是織女星。隔著銀河，在東南方有一顆亮星，兩旁各有一顆小星，那就是牛郎星，它與織女星隔河相望。 這您要是趕上霧霾天，那就甭看了。
牛郎星和織女星，那都是離我們非常遙遠的恒星，它們比太陽還要大。在天文學上，測量恒星之間的距離，大多用“光年”來計算。光年就是每秒鐘走30萬千米的太陽光，在1年里所走的距離。牛郎星離我們有16光年，織女星離我們有27光年，所以看上去只是小小的光點。 牛郎星與織女星之間的距離有16.4光年。神話畢竟是神話，咱甭說是一夜之間相會了，就是依現在的科學技術，即使改成每秒飛行11千米的宇宙飛船，這牛郎也得45萬年，才能飛到織女身邊。 傳說是美麗的，科學是嚴謹的，讓我們相信科學，崇尚美麗吧！ |
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