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牧野之戰(zhàn)兩年多后，周武王“崩”，史學(xué)界一直有一股聲音，說周武王是帶著“憂慮”去世的，那周武王他擔(dān)心的問題究竟是什么呢？ 是殘余的商朝諸侯勢力？ 還是害怕國家延續(xù)帝辛的無度，然后過幾年如輪回一般被人推翻？  其實周武王煩心的，一直是如何解決“小邦”和“大邑”這個對國家實行等級劃分的概念。 這不是說周武王以后就廢除“等級”制了，而是站在周國原本是商國的“小邦”國的前提下，如何能夠?qū)嵭幸惶仔碌臉?biāo)準(zhǔn)來為周國立朝“正名”，后世人叫塑造正統(tǒng)性，這件事周武王去世前都沒有做到，真正幫他完成這個任務(wù)的，是周公旦。
大邑其實不是一套有序的“等級法”，只要某國的國土比某國的大，實力比他強(qiáng)，甚至誕生于某國原本的控制范圍內(nèi)，那么就可以互稱“大邑小邦”，這決定了周太王（周武王曾祖父）一崛起，就從屬于商國，但也留下了“生機(jī)”。 大邑商存在的時間實在是太長了，而周朝的崛起，也只是周太王姬亶、周王季姬歷、周文王姬昌這三代人爆發(fā)式的崛起，時間太短了，說服力就不強(qiáng)，其實周武王面臨的問題，跟漢初的劉邦是一樣的，劉邦即便建立了漢朝，卻也還是要豁出命去平叛。  為什么呢？ 因為你崛起得太順利，沒有說服力。 牧野之戰(zhàn)是一場“神奇”的戰(zhàn)爭，據(jù)史料記載，周國的兵力僅有五萬，而商朝的兵力竟然達(dá)到了“七十萬”之巨，雖然七十萬極有可能是夸大了數(shù)字，但數(shù)倍于周國是必然的，即便如此，牧野之戰(zhàn)都還是讓周武王贏了。 這種層次的戰(zhàn)爭，在后世僅有金朝完顏阿骨打和遼朝的天祚帝“護(hù)步答岡之戰(zhàn)”可以作為類似參考（兩萬女真騎兵破七十萬遼軍）。 但牧野之戰(zhàn)和護(hù)步答岡之戰(zhàn)有一個共同點，這不是殲滅戰(zhàn)，都是打著打著，敵軍潰散了，比如牧野之戰(zhàn)，前排的商朝軍隊還“倒戈”殺回頭，導(dǎo)致商軍不攻自潰，護(hù)步答岡就是這樣，遼朝看似聲勢宏大的軍隊，實則早已經(jīng)四分五裂，貴族心懷鬼胎，此后遼朝分裂出好幾個政權(quán)，全都是護(hù)步答岡之戰(zhàn)中的軍隊基礎(chǔ)。 所以這意味著，牧野之戰(zhàn)，只是象征性地毀掉了商朝的威嚴(yán)，商朝的客觀實力，仍舊存在。 遼朝因為天祚帝昏庸無比，大家不服他了，趁著完顏阿骨打造反，大家一起落井下石。 帝辛也是一樣的，他殘暴昏庸，比干被挖心，箕子（后來去統(tǒng)治了朝鮮）被逼得裝瘋，連自家人都被弄成這樣了，誰還信任他？  這才造成了，屠龍者有“神力”的假象，大家都覺得，周武王是神，完顏阿骨打也是神。 可周武王心里怎么想的，真實情況是怎么樣，他自己知道。 其實在牧野之戰(zhàn)爆發(fā)的兩年多前，還有一件更有趣的事情，那就是周武王進(jìn)行過“試探”，對誰的試探？ 對天下諸侯的試探，這場試探便是著名的“孟津觀兵”。 孟津觀兵又稱“八百諸侯會孟津”，周武王拿著在孟津“演練”的借口，來看看天下有多少諸侯已經(jīng)對商朝不滿了，因為這個時候，諸侯們都想反了，需要的只是一個帶頭人，而結(jié)果讓周武王稍稍滿意，因為除了幾個大諸侯，幾乎都來全了。 也是因為有幾個大諸侯沒來，周武王才拖延了兩年發(fā)動大決戰(zhàn)，原因很簡單，這段時間里，周武王去做思想工作去了，有姜子牙在，很多事情只是時間問題。 但“孟津觀兵”反映出兩個致命的問題，就是前文提到的核心問題： 一、諸侯們對小邦周的“附和”，只是類似于結(jié)盟的平等關(guān)系，并沒有決定周國的領(lǐng)導(dǎo)地位。 二、周國除了大邑商以外，也還有需要忌憚的勢力，這些勢力日后一樣可以取代小邦周。  周武王也深知這個問題，周國三代崛起，底蘊(yùn)始終不夠厚，從邊緣地帶殺出，遲早要面對這些問題，可時不我待，伐商迫在眉睫，既然暫時大家的目標(biāo)都是一致的，那么就先解決主要矛盾，其他的次要矛盾，都是可以被調(diào)節(jié)緩和的。 至于牧野之戰(zhàn)中，有沒有“諸侯聯(lián)軍”，或者說周武王的“五萬軍隊”，是不是就是組成之后的聯(lián)軍數(shù)量，歷史沒有明確記載，關(guān)于牧野之戰(zhàn)，可以明確兩個戰(zhàn)爭之后的結(jié)果是： 一、商紂王徹底敗了，諸侯不尊，國人不奉，戰(zhàn)敗只是表面的事情，人心散盡才是本質(zhì)。 二、商朝仍舊殘余大量的力量于天下，至于這股力量是和平吞并還是武力消滅，全看周朝統(tǒng)治者接下來的操作。 天下大定，趁著威望最高，周武王立即建立一個“大邑”國，他也還是國。 “大邑”好說，但時間太短，任誰不能拿周國曾經(jīng)是“小邦”這個事情出來鬧事呢？ 古代王朝皆是如此，如果周朝承認(rèn)了自己是小邦篡大邑之果，那么所謂小邦大邑就已經(jīng)不存在“合法性”了，就是個說法，真正起作用的，是誰夠強(qiáng)，誰的拳頭大，如果周朝承認(rèn)了這種“森林法則”，那么他絕對不可能存在八百年。  一方面運(yùn)用森林法則，一方面杜絕森林法則，這才是正確的做法。 周武王很聰明，他把周國強(qiáng)大起來的核心“營邑制”公布天下，也就是實行了“井田制”，但除了這一個根本制度以外，對于諸侯國的管理問題，周朝還是給予了“自治”權(quán)力。 這是為了繼續(xù)延長周朝和諸侯國們之間“不明不白”的地位問題，周朝需要時間，用以研究出新的“體系”來說服天下諸侯。 另一方面，周武王“扶持”一批新的諸侯國，用來牽制舊的諸侯國。 比如焦、祝、薊、陳、杞這五個國家?，就是?古代?帝王的?后人?，周武王?扶持?他們?成為?諸侯?，第一是?想?傳播?一種?仁政?的?形象?，也是用?“大義?”在?堵住?那些?想要?找借口?重新?劃分?天下的?諸侯的?嘴?。 只可惜，周武王活著的時間太短了，他只能把他的意志給自己的兄弟以及召公奭、太公望，讓他們接下來繼續(xù)完成周朝天下的鞏固。 而分封是大事，重點還是在于周武王的頂級心腹，太公望、周公旦、召公奭，周武王給予他們?nèi)恕胺鈬钡馁Y格，他們因為人在周朝上班，自己沒空回去開國，所以就讓他們的兒子代君建國（姜太公看似回去開國了，事實上他和他大?兒子更多時間都是在周朝廷建設(shè)制度），分別是“齊國”、“魯國”、“燕國”。  除了這三個大國以外，還有數(shù)十個小國，這樣做起到的效果就是“封建親戚，以藩屏周”。 而周成王時期的“三監(jiān)之亂”，可以視為周武王所擔(dān)心的問題之一的爆發(fā)，那就是“根基”不穩(wěn)，所幸的是，“三公”還是完美地配合，平定了三監(jiān)之亂，直接終結(jié)了周朝和商朝在傳承過程中的直接矛盾。 三監(jiān)之亂是商朝殘余主力，那么商朝還有殘余勢力在哪里呢？ 這就要提到“周公東征”，周公東征被視為改變“小邦周”的根本大型軍事行動，周公向東出發(fā)，滅掉奄國，并且吞并淮夷及大部分東部地區(qū)，此次東征有太公望和召公奭在周朝中央的堅定支持，直接給姬家多拓展了五十多個國家的地盤。 可武力打破舊的過去，建立新的秩序迫在眉睫，周公必須要在有生之年幫哥哥和父親完成這天下穩(wěn)定的愿望，他要想出一種辦法。 一種適合“小邦周”溫柔向“大邑周”過渡的方法，像商紂王那樣暴力鎮(zhèn)壓，宣示主權(quán)，肯定是不行的，他需要用一種體面、諸侯們參與感強(qiáng)的方式來改革。  這就是“禮樂制”。 以“禮”定“樂”，以“樂”定“尊卑”，所謂“大邑小邦”，更多的體現(xiàn)是尊卑，因此周公在精神上舍棄了爭斗定義強(qiáng)大的方法，直接指定一種“先天”的尊卑制度。 周天子就是天子，代天巡狩，他的禮樂就是最高規(guī)格的，而諸侯次之，卿大夫再次之，這既能調(diào)動所有“官僚”階級在這個體系中的參與感，又能保證每個人都是“既得利益者”，如果你不尊重禮樂，想要挑戰(zhàn)你的上級，那么相應(yīng)的，你也會被挑戰(zhàn)。 禮樂規(guī)定，各個等級的人不能逾越禮制，一旦逾越，人人有責(zé)得誅之，所以禮樂最終保護(hù)的，是禮樂的最高金字塔：周天子。 除此之外，禮樂還能被“賞賜”，周天子有權(quán)拔升某一個人的“規(guī)格”，可能原來是卿大夫，但如果周天子覺得可以的話，立為諸侯封國裂土也不是不行的，這就決定了周天子在禮樂中的絕對話語權(quán)，以禮樂控制分封。 除了“禮樂”以外，周公再次重申“宗法”制、嫡長子繼承制。  商朝就因為視為嫡長子繼承制被破壞了，傳承環(huán)境混亂，最終底蘊(yùn)盡失，周公重申了這種制度，看似周公在保護(hù)諸侯們內(nèi)部的利益，讓他們團(tuán)結(jié)有序，實際上，周公只是用這種方法加大諸侯們之間的內(nèi)耗。 之所以商朝會發(fā)展成“兄終弟及”的傳承模式，根本原因就是“能力”問題，如果嫡長子繼承制中的“嫡長子”個個都是人才，那么肯定不會被奪位，嫡長子繼承制只是禮法，卻不是最好的辦法，真正好的辦法，更應(yīng)該是“立賢不立長”。 這也是為什么在周代歷史上，幾乎每一個諸侯國內(nèi)都有“子殺父”、“弟弒兄”的丑聞，比如周公旦自己的子孫就是如此。正是因為周公定義了這種傳承制度，諸侯國們就形成了利益矛盾，他們自己就會內(nèi)亂，后世漢武帝的“推恩令”，核心特點也是這個。 而“禮樂”和“嫡長子繼承制”的重申，是周公對后世最大的貢獻(xiàn)，這也是周武王在世時苦苦思索的“方法”，周武王或許并不擔(dān)心自己的兄弟不老實，不擔(dān)心還有很多商朝的勢力殘余，他最擔(dān)心的是，當(dāng)他們這一批人逝去后，后代無法掌控局勢，再次被命運(yùn)輪回。  所幸周公在去世前把這一切做完了，算非常對得起他哥哥周武王了，最終把一個近乎“完美”的周朝交給周成王。 本文原創(chuàng)自“紀(jì)元的尾聲” |
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