【原】說文解字：深度解析"善"

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“善”的意思，從全字的結體來看，以“羊”表意，有吉祥美好之義。從利他性上引申為友好、擅長、贊許、容易等義。

老子的《道德經》第八章中有云：上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

對于“上善”做了全面的解釋，至善就像是水的品質一樣，利于世界萬物卻不與萬物相爭。真正的善是一種真情和真心的自然流露，沒有一點造作和功利性，正因如此，水才更接近于“道”，當然，這是道家的關于善的看法，現代人對于善，也有一番理解。

一：心善為善

想要被稱之為善心，首先你的心是堅定不移的，能夠放下所有的煩惱，一心向善。從不為未來擔心，也不為現在執著，擁有一顆平靜自然的心，則無畏懼之心，無罪惡之行，因為貪婪和自私是善心的最大阻礙。

《孟子》說：“惻隱之心，人皆有之”，善良之心是每一個人都有的，在人際關系中，我們要抱著愛心和善心與他人交往，這樣社會才能和諧發展。

寬容之心也是一種善心。當我們想得到一方凈土時，寬容大度，寬容別人就是寬容自己。別人不小心踩到我們，不要口出惡言；別人不小心做錯事，不要落井下石；外賣員送餐晚了，不要指責他……這都是一種善心。

一旦有了善心，就能戰勝惡心，能夠驅除嫉妒心，能夠消滅虛榮心。善心就是慈悲之心，是智慧之心，善心是這個世界上最美麗的元素。

良言一句三冬暖，你付出過的善心，都是埋下的一粒粒種子，有朝一日，總會開花結果，給你回報。

二：行善為善

生活中多少紛擾，有善心的人，未必有善行，有善行的人，也未必有善心。所以，善心和善行做到知行合一，才稱之為真正的“善”。

善行是人生中唯一感到快樂的行動，善行無大小之分，每一個良好的行動皆是。對別人保持微笑，是善行；引導浪子走向正途，是善行；原諒別人的無心之過，是善行；當別人身處泥潭時候拉一把，也是善行。善行，并不需要等自己完全準備好了才去做，而是隨手就能做的一個舉動。

善心產生良知，良知又促成了善行。善行傳播良知，良知激發善心，這是一個正確的循環前進的規律，在這樣的道路下，我們的社會終將變得更加和諧穩定。

三：善的品質

良好的品質即是善良的品質，就像是黑暗中的一道光，總是能照亮別人的路，也就是利他為善。

小善發于心，中善見于行，大善成于果，上善若于水。在生活中，我們要相信他人的善與世間的善，同時保持自己的善。

恒定堅守正念，學習和踐行各種的善。我們常說的善的幾種品質有仁、義、禮、智、信，也就是儒家五常之道，“五常”是做人的起碼道德準則。

仁，要求我們抱有仁心、德心、良心、善心。人不可能獨自生存，與人相處要寬仁大度，己所不欲，勿施于人。

義，子曰：君子喻於義，小人喻於利。做事做人，應當義字為先，不取不義之財，在別人有苦難時候，仗義出手相助，此為義。

禮，待人接物，禮貌謙和，尊長輩有序，處事有規。

智，智即是知，知善惡，明是非，不妄議。不知道的事情虛心請教，知道的事情不妄加評論，是非曲直，自有結論。

信，做人做事講究誠信，答應別人的事情一定要做到，做不到的不要輕易答應別人，按時守約，信之首道。

朱子家訓中有言：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。我們堅信惟善見善，善善相生，自然得福。