月建財官、印綬,時作分野歸元,或補其不足,或抑其太過,要造化中和為吉。 四柱八字,就四個柱,很少,所以每一柱,都承擔著非常重要的作用。 不能顧此失彼,需要權(quán)衡,需要統(tǒng)籌分析。 《三命通會》中,關(guān)于四柱的關(guān)系,有著非常經(jīng)典的論述,大家可以識記一下: 譬之衡焉, 年如衡鉤,綰起其物; 月如綱紐,提起其物; 日如衡身,星兩不差; 錘分輕重,分毫加減。 此發(fā)前賢所未發(fā),故今術(shù)家宗之。 我在一直在講,時辰是歸息之地。 吉兇全在時消息,年月日再怎么好,到了時辰直接拉垮,也不能稱之為一個好八字,或者讓人滿意的八字。 在盲派中,也稱時辰為果位,即有結(jié)果的地方。 如果年月日兇無制,時辰吉神把門,搞定兇神,大富大貴可期。 日主用神過于生旺,需要時辰幫忙節(jié)制。 日主用神過于衰微,也要時辰生之扶之。 但凡時辰吉神的,結(jié)局必定不差。 但凡時辰兇神的,結(jié)局就需要好好思量了。 又曰:三元定命,先詳四柱有無五行成格,次論命運強弱。 這話說的經(jīng)典。 現(xiàn)在好多學命之人,拘泥于旺衰不能自拔。 看到身旺,就想用官殺克之,食傷泄之。 這樣的觀點,讓人不寒而栗,因為過于符合人事之理,太有市場了。 也極其契合中國傳統(tǒng)文化中的中和中庸思想。 大體一看,一點錯也沒有。 但是,我們要注意到其中的魔鬼細節(jié),不在于這個思想。 而在于這個思想放在八字命理中,應(yīng)該考慮哪些基礎(chǔ)要素。 最重要的,是八字搭配的框架和體系。 一個八字好壞,是單純看日主旺衰么? 是單純的加加減減么? 如果這么簡單,八字命理,早就被人棄之不用了。 過于簡單的東西,大家向來不會重視。 過于簡單的東西,也不會對人生起到指導和參考的作用。 因為,不成體系。 一生這么復雜,你給我來個加加減減,你也敢信? 所以,這樣旺了喜克泄,衰了喜生扶的想法,是錯誤的。 另外,我從來不講“泄”。 傳統(tǒng)命理中,就沒這個字。 命出一個八字,一定要先看搭配,這個搭配,就是十神的搭配,格局。 什么樣的搭配,出什么樣的格局。 然后根據(jù)這個搭配的好壞,好的喜生扶,壞的喜制伏。 譬如,傷官配印,一定喜身弱。 七殺用印化,一定喜身弱。 傷官生財,一定喜身旺。 諸如此類,要細分。 不同的格局,對日主的旺衰,要求不同。 但是,大部分的格局,對日主的旺衰要求,沒有這么強烈。 只要日主不弱,就行。 或者,有氣即可。 如身弱財旺,須假身強之鄉(xiāng); 這個,講的是財格。 財格,最好身旺。 因為財星為就主所享之物,譬如錢財,老婆,女人。 這就要求日主必須身強體壯,方可享用。 如果衰頹不舉,縱然財多貌美,又能如何? 只能目視,終不得用。 這樣的八字,就貴不起來,走到身旺之運,多少會富一些。 若身旺祿衰,卻喜祿生之地。 這里的祿,指的是官星。 為何有的人,大器晚成? 年少學習次次第一,中年卻混的一塌糊涂。 到了快退休了,突然發(fā)財。 這都是原局用神太弱,中年以后才走扶起用神之運的原因。 官星也是如此,原局太弱,必須走官旺運。 青年時期,官很弱,又走食神傷官運,官星不敢出。 再怎么拼搏,也事倍功半,然后哀嘆命運不公。 其實,很公平。 只是每個人的公平來的時間不一樣。 有的人,年少美名傳四方。 有的人,板凳要坐十年冷。
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來自: 三泰書齋 > 《7.《巫咸撮要》》