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三星堆古遺址位于四川省，距今5000至3000年的歷史，是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古國文化遺址，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明母體，被譽為'長江文明之源'。其中出土的文物包括高2.62米的青銅大立人、寬1.38米的青銅面具、高達3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。  三星堆博物館 《山海經》是中國先秦古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的奇書。傳世版本18卷，《山經》5卷，《海經》13卷，其中14卷為戰國時期作品，4卷為西漢初年作品 。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》影響很大，對于它的內容性質，司馬遷直言其內容'余不敢言也'。  《山海經》地圖 一座古城遺址，一部上古奇書，為什么會有“一座三星堆，半部《山海經》”的說法。為什么世人樂此不疲地搜尋三星堆和《山海經》之間的聯系。近日，就讓收藏中國帶大家深度揭秘隱藏于兩者之間的10個秘密！ 一 青銅神樹 VS 山海經 ·扶桑樹 眾所周知，三星堆博物館的鎮館之寶是青銅神樹，殊不知三星堆共出土“青銅神樹”8棵，皆鑄造于夏朝晚期，其中最為高大的一棵神樹是地球上最大的一件青銅器，高3.96米（完整神樹可能高達5米多高）。  青銅神樹 《山海經》中對扶桑樹的描述為：一日居上枝，九日居下枝”，也就是說這棵樹上有10個太陽；又記載“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。”太陽是怎么飛起來的？是由神鳥馱在背上，穿行于長空。  扶桑樹 那么，有趣的事情發生了！三星堆“青銅神樹”和《山海經》中的“扶桑樹”之間，到底有著什么樣的聯系呢？三星堆最大的神樹最下面是一個“山”形的底座，頂端長出一棵樹，這棵樹有3層枝干，每層3根樹枝，每根樹枝上立一只“神鳥”，再加上頂層1個神鳥，共作10只。每一個鳥代表一個太陽，剛好是《山海經》里的10個太陽。  青銅神樹局部細節 眾所周知，天上只有一個太陽，為什么在神話故事里都有10個呢？據《山海經》記載，有一個大神叫帝俊，他有兩個妻子，一個叫羲和，羲和生十日，就是天上的10個太陽，名字分別叫；帝俊的第二個妻子叫常羲，常羲生月，十之有二，也就是生了12個月亮。 青銅神樹上，除了10只鳥，每一層下垂四個枝丫，三四12個枝丫，剛好對應12個月亮。  十二個枝丫代表十二個月亮 最為神奇的是，10個太陽鳥的名字為：甲乙丙丁午己庚辛壬癸，12個月亮的名字叫做：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。枝干代表天干，枝丫代表地支，與我國農歷相合。古代歷法和時間，在人民心目中就是這樣一棵大樹。 二 青銅2號神樹 vs 山海經·若木樹 在三星堆出土的8棵青銅神樹中，被冠為二號青銅神樹的，就是《山海經中》的若木。何以見得呢？二號青銅神樹的底座同樣是山形底座，旁邊跪著祭祀形象，上面和一號青銅神樹結構一樣，但區別在太陽鳥的翅膀上！它的翅膀是垂在身體的兩側，姿勢猶如從天而降，也就是傍晚落到枝頭上的形態。  二號青銅神樹上的太陽鳥 在《山海經》中提及三棵神樹，一顆叫東方的扶桑，每天太陽就從扶桑升起，中午經過一顆通天的建木，到了傍晚的時候，就會降落在一棵若木之上。所以這棵神樹很有可能是太陽鳥傍晚降落的那棵樹——若木。這里還有一個證據，就是樹上每一層的支干線接處，是唯一沒有太陽圖案的圓盤，這是否意味著代表著陽光和火焰的圓盤在傍晚收斂起來。“收斂起來的圓盤+鳥的形態+祭祀太陽第二天升起”，這三個元素綜合起來，是不是能夠證明三星堆二號青銅樹，就是《山海經》中的若木樹呢？ 三 青銅神樹·盤龍 VS 山海經·應龍 到過三星堆博物館的朋友有沒有注意到，三星堆青銅神樹的另一側，還有一條龍。這條龍從底下一直延伸到頂端，也足有5米多長，它的造型很奇特，有三個角，長著爪子，還有很多像“刀型”一樣的東西。古書有云“龍鳳皆為刀羽”，所以這些“刀型”物件便是龍的翅膀。  龍鳳皆為刀羽 這條龍同樣來自《山海經》，它就是大名鼎鼎的黃帝坐騎——應龍。它殺了蚩尤，殺了夸父，它幫大禹治國水，最后降居中國南方，所以南方多雨。古人認為龍是通天的神物，所以，三星堆青銅神樹不僅包含著十日扶桑的元素，還包含了通天建木的形象。那么，很多人好奇了：為什么青銅神樹出土于四川呢？《淮南子》有載：建木在都廣，建木在都廣,眾帝所自上下,日中無景,呼而無響,蓋天地之中也。都廣在哪里呢？《山海經·海內經》中有答案：西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。也就是所謂的天地的中央。那么天地中央在哪里呢？明代大才子楊升庵在《山海經》中批注一句：黑水都廣，今之成都也。也就是今天的成都平原，三星堆又在哪里呢？  《山海經》中應龍形象 四 三星堆·青銅大立人 VS 山海經·擢首紋身人 三星堆出土的青銅大立人像于1986年于三星堆遺址二號祭祀坑出土 。人像高1.8米，通高2.62米 ，重約180公斤。人像頭戴高冠臉戴面具，身上穿著一件極其華麗的衣服，但他的手勢卻很奇怪，手里面拿著鳥首蛇身獸，是距今已有3000多年的歷史的青銅器，也是現存最高、最完整的青銅立人像，被譽為'世界銅像之王'。  三星堆青銅大立人 大家可能疑惑了，這和《山海經》有什么聯系？關于直立銅人，《山海經》里面也有提到。其論據有四：一個是擢首，就是脖子僵直，三星堆的青銅人的頸椎就非常筆直；二是紋身，三星堆直立銅人在裸露的地方，就發現了紋身；三是直立銅人手握的鳥首蛇身獸，《山海經》記載：凡是棲山7200里，其神狀接龍身。線索就藏在他身上的這件衣服，在這件衣服的中間能夠見到有龍的出現，甚至能找到五條龍；四是底座，在直立銅人的底部配有土臺，《山海經》中亦有記載，叫做軒轅之丘：四四方方一個臺子，無草無木的形象。  手握的鳥首蛇身獸 大立人紋身 五 人獸層疊神壇 VS 山海經·嫘祖和韓流 在三星堆出土文物中，有一個人獸層疊神壇，展示了當時祭祀儀式的場景。神壇的正中央的半球形小壇上，藏著一個胸部隆起女性小人，身馱一個罍，罍是與黃帝之妻嫘祖密切相關的禮器，可能這個小人就是“嫘祖本尊”。 馱罍小人 接下去看神壇底部的神獸，形態如犬，獸脖上栓了一條青銅制作的繩索，嘴角還翹起著一只“角”，這里推斷為大象或野豬，而野豬的獠牙，正好吻合了《山海經》中韓流“豕喙”的含義。《山海經》對韓流的描述為：擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止。 人獸層疊神壇底座神獸 如此腿短，人獸層疊神壇中的馱罍小人和底座神獸，很可能就是《山海經》中的嫘祖和韓流。兩者出現在同一神壇上，有何聯系呢？這要在《山海經·海內經》中尋找答案：流沙之東，黑水之西，有朝云之國、司彘之國。黃帝妻雷祖，生昌意，昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。這里的“朝云之國、司彘之國”，應該就是嫘祖和韓流的國家，關于嫘祖和韓流的描述，也許就是暗合三星堆人獸神壇的祭祀主題吧！ 人獸層疊神壇 六 三星堆·縱目面具 VS 山海經·縱目獸 李白在《蜀道難》中有一句詩詞：蠶叢及魚鳧，開國何茫然！詩中的蠶叢是指蠶叢氏，是三星堆人的祖先。他生活在這片大山里，住在石頭房子里，養蠶繅絲長著一對縱目，在三星堆里尋找到了這樣的縱目青銅像。 三星堆縱目面具 在《山海經》里，同樣也有關于縱目人的描述，叫做直目正乘。情節大意如下：在宜木國往西，有一個神明的存在，他一呼一吸之間，就是冬夏，眼睛一睜一閉，就是晝夜。這個申明直目正乘，猶如燭龍的眼睛。 七 三星堆·魚鳧王 VS 山海經·魚鳥圖騰 據悉，蜀國人都是伏羲的后人。伏羲的孫子是黃帝，之前講過，她娶的其中一個妻子，叫嫘祖，嫘祖會養蠶，蠶叢的技術應該是嫘祖帶來的。“蠶叢”的“蠶”字為“蟲”和“天”的合體字，“蟲”就是蛇圖騰在甲骨文上的符號體現。那么這個“蠶叢”一定和伏羲蛇圖騰有關。繼蠶叢之后第二代蜀王叫柏灌，后面還有教人捕魚的魚鳧、教人種地的杜宇、教人治水的鱉靈，他們合在一起，叫做“五代蜀王”。 黃帝娶妻嫘祖 在成都的金沙遺址挖掘的魚、鳥、人像圖案拼在一起，剛好是一個人的名字，就是傳說中的魚鳧王。三星堆后人在金沙繼續著他們的輝煌，花了600年的時間建成了最早的成都市，城市巨大，人丁興旺，這可能是魚鳧王之后的都城，與《山海經》關于魚和鳥作為圖騰的描述相契合。 魚鳧王后裔形象 八 三星堆·四川 VS 山海經·“巴”地記載 《山海經》中有關“巴”地的記載也有很多。巴蛇吞象出自《山海經·海內南經》:'巴蛇食象，三歲而出其骨；岷山出自《山海經·中山經》：“凡岷山之首，自女幾山 至于賈超之山，凡十六山，三千五百里。”，類似的記載還有很多。這說明古蜀國在《山海經》中，是有記載的，也是真實存在的，有力地證明了以三星堆為代表的古蜀文明，是中華文明的重要組成部分。 巴蛇吞象 據論證，《山海經》最早源自春秋戰國時期，但西漢時期仍有補充，創作時間前后持續近1000年，有2000多年的歷史。在這里做一個推斷：三星堆的歷史距今5000年，有可能比《山海經》成書要早，按照我國古代重視記載山川地理的傳統，前者所承載的歷史和文化，不可避免地會被后者所記錄和收納，這樣一來，《山海經》中有關于“巴蜀古國”的記載，就不足為奇了！ 九 三星堆·人首鳥身像 VS 山海經·鳥身人面像 在三星堆博物館展陳中，有很多青銅人像，其中有兩個造型奇特的銅像：青銅人首鳥身像和人首蛇身青銅像，他們都是人的面目，但是下半身長著鳥和蛇的身體。 青銅人首鳥身像 人首蛇身青銅像 也許眾人覺得其形怪異，但讀過《山海經》的藏友，就不會覺得陌生了。《山海經》關于青銅人首鳥身像的描述如下：東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。關于人首蛇身青銅像描述是：女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。在這里，給大家透露一個秘密：《山海經》中記載的鳥身人面的是神仙，人身獸面的是妖怪。 十 三星堆·青銅神鳥 VS 山海經·鳳凰 三星堆的青銅神鳥于1986年于四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土，身高33．9厘米，身寬19．3厘米，銅鳥腿及尾部殘斷無存。頭大而圓，沮頸，圓眼，方釘狀尖喙。頭上冠羽呈方板狀，冠后端下垂。翅羽較小，尾羽較長且下垂。頸及前胸飾魚鱗紋，腿殘存 部分外側飾卷云紋。 青銅神鳥 三星堆出圖的青銅神鳥，其實就是《山海經》里的“鳳凰”。記載如下：有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。 |
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