|
中醫書友會
2023-01-22 06:30
發表于北京
 每天一期，陪伴中醫人成長 I導讀：美國紐約東北部的撒拉納克湖畔，鐫刻著西方一位醫生特魯多的銘言：“有時去治愈；常常去幫助；總是去安慰。”這段銘言越過時空，久久地流傳在人間，至今仍熠熠閃光。作為醫生，除了日常兢兢業業地鉆研醫術，學習具體的治病方法，還有一部分重要的工作，就是對患者的人文關懷，要告訴他們什么是健康？健康就是“平常”，還有“中和”，人很重要的一點是不要失常，盡可能地去找讓自己安心和舒服的狀態。
一個中醫眼中的生命、健康與生活 作者/李辛 一、健康就是“平常” 現代人社會生活太豐富，脫離了自然的節奏，那么他們的本能就比較差，在中醫來看，這是一切疾病的最大原因。 整個天地間的萬事萬物，就像是一個巨大的交響樂，跟天地這個大的交響樂一起走，走得平常中和，這是健康的標準。 生病了，其實就是被老天踢出去了。所以，病在古代叫做“失常”，病因叫“失節”，或者“失勢”。 那什么叫健康呢？健康就是“常”。健康不是說你面色紅潤，精神飽滿什么的，不是這些東西，也不是肌力多少，心跳多少…… “常”是什么東西？與自己、與社會、與這個大千世界處在相對和諧的關系中，能跟著自然的節奏玩，這是最重要的一點。 天氣熱，別人都出汗，你也能出出汗；別人走兩個小時不累，你也能走得動。但如果別人都怕冷，你還覺得熱；別人都困了，你半夜三點還睡不著覺，其實已經開始跟不上了。 如果你覺得自己是健康的，這已經病得不輕了。 什么是健康？健康就是“平常”，還有“中和”。所以，學了中醫就知道，“祝您天天平常”是最大的祝福。 以前老師教給我一個看病的訣竅：一個病，西醫不知道是什么，中醫也看不出是什么原因，你也不知道怎么治的時候，怎么辦？調常。 每次病人來復診的時候，要問他的生活狀態，吃喝拉撒睡，這才是中醫看病的基本指標。 吃得好嗎？睡得好嗎？動得好嗎？拉得好嗎？出汗正常嗎？尤其是慢性病，把他的這些基礎指標調到正常了，就意味著生機恢復，氣機趨常，這個時候，人體本身的生命力，就能把這個病給化解掉。任何病都是這樣。 現在有一個很大的誤區：有病就要根治，不停地治，一直治下去。 因此，病人甚至整個家庭會忘記正常的生活，沒有運動，沒有娛樂，沒有戀愛，什么都沒有，只剩下緊張、焦慮地跟病魔做斗爭。 這是什么？失常。 你的秋千正在被人為擾亂，甚至停擺！這種情況，即使你有資源，能找到全世界最好的醫生，也是沒用的。 一個人要康復，必須進入真實有序的正常生活中，與萬物共沉浮、互交感的狀態里，才能把病慢慢化掉。 所以關于養生和調理，真正重要的是盡可能地去找讓自己安心和舒服的狀態。 健康人也是這樣，要在合適的時間、合適的地方，與合適的人、合適的方式，做合適的事，這個就是養生。佛法里叫“正行”、“正業”。 二、一切病先是“神”病 中醫眼中的病有幾個階段，第一個階段是“神”病。 神散，神不定，注意力不集中，這是一種。 敏感，容易被外界引動，動心、動情、動欲，自控力差，這是第二種。 平常生活中，睡不好，易驚醒，怕吵，怕黑，怕鬼，這是神弱。 神病嚴重了，形神分離，心口不一，表里沖突，你跟自己不在一起了，言不由衷，甚至喜怒哀樂發不出來，或者發之太過。 比如說，現在很多綜藝節目都屬于“太過”，目的就是渲染、挑動情感爆發，制造癡迷粉絲，容易亂神。 還有“不及”。你該高興的時候卻要壓抑一下，習慣了，就真的高興不起來了。 太過，不及，都是失常。“當其時而無其氣”，也是失常。該高興的時候突然哭了。原本是傷心的，卻強迫自己堅強，現實生活中有很多這樣的情況，這是反常。 中醫認為一切病先是神病，然后是氣病，再到血病，最后才到什么呢？形病。 疾病先從生命無形的部分，即從精神、信息的層面開始出問題；第二個階段，到氣的部分，能量格局和運行規律發生紊亂；第三個階段，到有形的疾病層面。 很多人的病，其源頭是某種很大的煩惱，很大的怨恨，或者很多他們無法解決的困惑。很多時候，病是因為他們不愿意去面對、澄清、解決。 為什么儒、釋、道這么重視“慚愧”、“反省”、“懺悔”？先得覺察到自己錯了，才有“知非即離”的可能。 心念一轉，神氣也就轉了，生命列車的方向也轉了。當一個人的身體有大病的時候，已經是生命列車的方向錯很久了。 但有一點一定要記得，信念隨時有機會轉回，信念一轉，神氣隨時有機會修正。 很多人對自己的生活、內心狀態、身心感受無知無覺，卻指望通過吃一把綠豆、幾根蟲草就能改變很多。 這個對簡單輕靈的小雞、小鳥還行，我們這么大、身心這么復雜的人，要靠它來改變，不那么容易。 除非你是非常干凈的肉體、非常清凈的心靈，過著非常簡單的生活，否則，一把綠豆是調不動你的，一包湯藥也不太容易做到。 《黃帝內經》里有一段對話： “帝曰：形弊血盡而功不立者何？” 黃帝問岐伯，當一個人形體破敗了，氣血也耗干了，治療就很難見效，這是為什么啊？ “岐伯曰：神不使也。” 病人的神氣沒有發揮應有的作用，醫生也沒有辦法調動了。 黃帝接著問：什么是神不使呢？ 岐伯回答：“針石，道也。精神不進，志意不治，故病不可愈。今精壞神去，榮衛不可復收。何者？嗜欲無窮，而憂患不止，精氣馳壞，榮泣衛除，故神去之而病不愈也。” 這段話大家慢慢思考，為什么現在病越來越多，越來越不好治，可以從這里找原因。 一切的源頭，在于無形的思想、精神，然后才有了能量，然后才化生為物質。所有的病，都是這么來的。 三、真正的養生是去感受自己 當一個人用“自己”感受生活的時候，是從他的內心出發，原點是自己，沒有錯位。現代人容易出現的問題是什么呢？ 我們去求一個東西、一個人或者一件事，總是有很多遠大的發展計劃，一直思考，想得很遙遠。或者關注一個明星，念念不忘。不停地看這個看那個，或者不停地講話，不停地做事。 我們以外物為原點，那就會失去對當下的自己和周圍的感受。這個狀態在中醫叫什么呢？是“形神分離”。 打坐安靜的狀態是什么呢？是《黃帝內經》說的“形與神俱”，或者“身心合一”。 現在講營養，要吃得好，早上一個蛋，晚上一頓肉，對不對呢？小時候我們都燒過爐子，爐火的大小決定了你應該往里面加多大的柴火，道理很簡單吧？ 那么，為什么我們在吃的問題上就不明白這些道理呢？ 你的爐火明明很小很弱了，已經沒有什么消化力了，煙道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也沒運動，你還吃牛排，還喝牛奶，只會增加肥料和堵塞，把爐火壓滅。 這些道理不需要通過學習醫學知識就能明白，都是日常生活最基本的常識，要在生活當中去體會。 體會吃什么東西有什么不同的感覺，有知有覺地去生活，吃了某個東西你感到不舒服，哪怕吃到第十次你才發現，也是有知有覺的開始。 合適自己才是最好的，不是去外面尋找一個外在的統一標準。 所以，在生活中要養成用心的習慣，去感受自己、觀察自己，然后至少知道： ①吃了什么東西舒服，什么東西不舒服； ②跟誰在一起舒服，跟誰在一起不舒服； ③想什么、說什么、做什么會比較安心，或者反之，會睡不著、糾結和難過。 生活中時時刻刻留意觀察自己，就可以時時刻刻調整自己，這是真正的養生。 —版權聲明—
|
|
|
