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五臟生克，需要根據(jù)氣機(jī)病情來講明，如果只寫五行的套話，茫然不知目的，實(shí)在會(huì)導(dǎo)致很多錯(cuò)誤。 飲食進(jìn)入胃部，脾負(fù)責(zé)營(yíng)運(yùn)食物的精華之氣，雖說會(huì)周布各個(gè)內(nèi)臟，實(shí)際上是先輸向肺部（因?yàn)闅庥H上），肺首先得到裨益，這就叫做脾土生肺金。 肺金得到脾土的裨益，金氣就會(huì)愈加健旺，繼而化成水下降，澤及身體的每個(gè)部分，這就叫做肺金生腎水。 腎水得到肺金的滋生，水液就會(huì)愈加充足，被命門的火蒸發(fā)，化成氣息上升，肝臟首先得到裨益，這就叫做腎水生肝木。 肝木得到腎水的裨益，木氣就會(huì)愈加健旺，繼而往上資助心陽，宣發(fā)成光明，這就叫做肝木生心火。 脾之所以能運(yùn)化飲食，是因?yàn)樵獨(dú)狻Ｔ獨(dú)夂蜁?huì)凝滯而不能通暢，要得到心火的溫暖，才會(huì)健運(yùn)而不會(huì)停息，這就叫做心火生脾土。 上述就是五臟相生的氣機(jī)。 肺在心的上方，心火往上灼燒，肺金受到心火的傷害，這就叫做心火克肺金。如果是由于脾胃積熱，或者肝腎相火，又或者肺經(jīng)自身有郁熱，都與心火沒有關(guān)系。 腎陰過于旺盛，寒氣往上沖，心臟受影響而悸動(dòng)；或者腎寒嚴(yán)重，逼迫其中龍火（腎火，命門之火）上升，心臟因此而煩躁，都是腎水克心火。如果飲水過多，導(dǎo)致水液停滯蓄積不能暢行，以及心火被壓逼不能安寧而悸動(dòng)，與腎沒有關(guān)系。 脾土的氣息過于干燥，腎水受影響變得干涸而失去了滋潤(rùn)的功能；或者脾土過于濕潤(rùn)，腎水因?yàn)槠⑼恋嫩杖荒芰鲃?dòng)，都是脾土克腎水。 如果是其他內(nèi)臟干燥，或者外感引起的濕潤(rùn)，與脾沒有關(guān)系。 肝木疏泄太過，脾胃會(huì)因此而氣虛；或者肝氣郁結(jié)過于嚴(yán)重，脾胃會(huì)因此而氣滯，都是肝木克脾土。如果是脾胃自身因素導(dǎo)致的耗散或者凝滯，以及由其他臟腑所導(dǎo)致的，與肝沒有關(guān)系。 氣息有降就會(huì)有升，沒有降就不會(huì)有升，如果純降不升，是為什么呢？ 渾濁的陰氣從肺部往右下降，胸中就會(huì)廣曠如太虛，沒有窒塞，清陽也得以從肝部往左上升，這就叫做有降有升。 如果渾濁的陰氣壅滿在胸中，不肯下降，肝氣就會(huì)被遏制，想要上升卻不能，這就叫做無降無升（李東垣說的食填太陰，是肺金克肝木，說的就是這個(gè)意思）。肺金肅穆收斂太過，有秋無春，這就叫做純降不升。無降無升，純降不升，都是由于肺金克肝木。如果肝木自己下沉，或者是受其他內(nèi)臟寒郁的影響，與肺沒有關(guān)系。 上述就是五臟相克的病情。 資料來源：《醫(yī)碥》 |
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