俗語：墳邊長竹須遷墳，墳前兩物成富人，“兩物”是啥？有何道理

喪葬文化素來在華夏文明當中占據著重要地位，古人認為死者為大這是生命的敬畏，若無生命的存在人類那些傳奇史詩將不復存在，沒有生命這個世界上便不再會有人類的足跡。

是誰給了人類寶貴的生命迄今為止仍是未解之謎，華夏文明中賦予炎黃子孫鮮活生命的人乃是女媧。

傳說里的女媧總是善良大度的載體，女媧之于東方民族而言就等于是偉大造神者，諸多神話里面都曾描繪著女媧的神態，女媧為華夏文明所做出貢獻足以令人永生難忘。

除去神話所帶來的故事與人物之外，也讓人們逐漸意識到生命的來之不易，通過神話故事讓天下萬民對民族起源產生濃厚興趣，殊不知這份興趣背后堆積著民族對生的希望。

生命之源需要全方位呵護同樣意識到敬重生命的原因，唯有從根源上懂得為何人類必須去尊重生命，那么才會真心實意地為了保護生命常在做出決定。

喪葬文化便是華夏民族為逝者創造的獨特風俗，奔喪原本并不是一件讓人心生悅意的事情，紅事與白事人們自然更喜歡參加紅事。

反觀白事若不是喜喪更沒有多少人會懷揣著激昂心情參與其中了，但逝者已逝生者若不為他們著想，逝者在天之靈想必會倍感落寞，所以讓逝者的靈魂得以安息則是生者的任務。

至少應該是逝者家人們的必行義務，喪葬習俗中有著這樣一句話，墳邊張竹須遷墳，墳前兩物成富人，當中的兩物分別代指著何物想必有不少人好奇。

某種寓意 亞洲之巔

不論是墳墓周邊的環境還是物品都代表著某種寓意，雖說這種沒有依托于科學觀念的理論聽來很是迷信。

然而封建時代社會依靠著農業才有資格登上亞洲之巔，農業社會的百姓依仗著老天爺的態度吃飽飯。

很多時候一場突如其來的天災就能毀了農民的半生基業，輕則也會是一年勞動成果付之東流，這便是依靠著原始勞動力推進生產力的弊端。

天災或是人禍都可能對農產業造成巨大打擊，這種沖擊力一旦形成再難被抵消，即便是萬人之上掌握著生殺大權的朝廷。

面對自然災害所帶來的苦難都只能咬牙忍耐，那時候并沒有可以精準預測天氣的儀器，就算有了能夠大概提前預知地震來臨的東西。

結論的準確性饒是朝廷也不敢打包票必然正確，久而久之百姓們開始祈禱老天爺不要太過任性，莊稼的收成能否達到或是超過預期。

看的乃是氣候肯不肯定成全百姓獲得大豐收，百姓們自知無所不能的朝廷也無法根治這種難題，畢竟人非神仙轉世如何能預測準確未來氣候是好是壞。

有太多時候本來碧空如洗出行的人們心情明朗，然而幾分鐘之內突然下起瓢潑大雨，再然后天氣則又會變回之前晴朗的模樣。

這樣反復無常的天氣時隔千百年人類也仍會頭痛，從封建時代再到現代人類的力量始終在進步著，但回首往事卻能夠發現人類的力量其實很是渺小。

古人們會對著上蒼祭拜是出于環境的壓迫，使得他們不得不去相信若乞求上蒼高抬貴手，保佑莊稼不再會受到災害的侵襲。

喪葬文化 堅硬的竹子

而這種習俗在定型后慢慢被移用到喪葬文化里，古人似乎熱衷于揣摩天意，假若墳邊意外浮現出一些稀奇古怪的現象，古人必定會認為這是上蒼下達的旨意。

倘若無法理解其中深意起碼也要懷著敬意更加小心才是，首先墳邊長出竹子是萬萬不允許的狀況，竹子非常堅硬并且生長速度極快。

對比于其他植物竹子的沖擊力明顯要更高，放任竹子肆意生長不去管理會有可能損害到周邊物品，植物也好還是人們的日常用品也罷。

只要不是那些堅硬無比的物品一般都會被竹子傷到，原理很簡單竹子從地下火速長出來，會刺穿一些稍稍柔軟的東西，其次便會中傷擋住竹子野蠻生長的東西。

墳邊出現竹子意味著地下的墳墓很可能已經被損傷了，這對逝者的靈魂必然是不敬的表現，古人為防止竹子破壞對他們對逝者的敬重，會不定期打掃墳墓周圍的環境。

看到了竹子的存在會第一時間清理掉，因為墳墓若被破壞可是能影響到好運勢的，古人可以不在乎性命卻不能放下個人運氣與家族運勢。

此情此景下竹子的存在便被襯托得十分多余，竹子一現身遷墳就是古人的唯一出路，勢如破竹這個成語絕非憑空捏造。

松樹與野生靈物相繼現身則意味著好運降臨，松樹又被譽為常青樹含義是公認的美好，有了松樹的陪伴逝者若泉下有知想來不會再難過了。

而野生靈物自帶著靈氣被古人視作好運的象征，比如野生靈芝本身就價值連城，同樣又昭示著家族運勢將迎來逆轉。

靈芝在上古神話中向來是作為神藥的原材料而出現，加之自身作用與價位一直屬于萬里挑一，古人會對野生靈物有了這樣的看法不足為奇。

至于這樣的說法到底有沒有道理，并不能用單獨一個時代的社會風氣作為評判標準，古人生活的社會沒有先進前衛的技術，各個方面的發展皆受到了不小桎梏。

從而導致整個社會追捧的觀念放到現代顯得封禁迷信，實際上從根源來講古人不過是想讓生活更輕松些而已。

漫長歲月 文化差異

傳統文化不傳承下去民族靈魂也會隨之消失，既要保留住傳統文化中的精髓觀點，這些觀念會幫助民族渡過難熬的漫長歲月。

同樣的適當放棄一些沒必要再傳遞下去的精神，則是為了讓民族文化變得更加精煉，閉門造車或許可以滿足一時的自信心。

奈何架不住歲月沉淀過的理念原本就曾經歷過去其糟粕的階段，哪怕這段經歷令人無法立刻下定決心，但一個民族的文化產物正是要這種堅定不移的決心才能越來越好。

借用魯迅先生說過的那句取其精華去其糟粕來看待文化差異，便會明白學會包容與篩選是融合不同文化的絕佳手段，許多時候唯有做出恰當選擇方能找到內核所在。