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 擇相濡以沫，不若相忘于江湖。  《道德經》最后一章，最后一句總結道： “天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。” 所謂天道，就是天地自然運行的規律，效法自然天地我們才能更好地自處、乃至與人相處、與世界同行。 人生在世，學會不爭，才能與天道契合，才是做人最高的境界。 1 不與父母爭論 《莊子·逍遙游》：“小知不及大知，小年不及大年。 小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。 父母長輩們常說，他們吃過的鹽，比我們吃過的飯還多。 其實就是人生閱歷比我們豐富，見過的世面也比我們多得多。 別總想著另起爐灶，和前輩分庭抗禮，人之所以能看得更遠，是因為站在了巨人的肩膀上。 每一代人都有各自不同的活法，前人擔心后人冒失激進，后人嫌棄前人墨守成規。 但其實，“告諸往，而知來者”，只有懂得了父母長輩的苦心，才能披荊斬棘殺出一條自己的路。 父母面前，即使不能理解，也要懂得尊重。 小時候是他們讓著我們，長大了換我們包容他們。 正如惠子所謂：“子非魚，安知魚之樂？” 莊子卻道：“子非我，安知我不知魚之樂？” 很多事情只是所站的位置不同，觀點各異，并沒有絕對的是非對錯，何必要爭個水火不容？ 父母是孩子的第一任老師，不與父母爭論，上下才能和睦。  2 不與伴侶爭勝 《莊子·天運》：“相濡以沫，不若相忘于江湖。” 好的婚姻，是生活在同一屋檐下的彼此溫暖。 再高一籌的，才是風雨之外能夠各自安好，喜悅自由。 一個人如果太好勝，那么他永遠都不會快樂，最好的伴侶，不爭對錯，只要幸福。 春秋時期，刺客專諸，是中國最有名的四大刺客之一。 有一次，他正要和一群人動手打架，妻子出來叫他回家，他馬上停下，轉身乖乖回家去了。 這一幕被伍子胥看到，就問他：“你有萬夫不當之勇，竟會害怕一個女人？” 專諸告訴他：“能屈服于一人之下，才能伸展在萬人之上啊！” 后來，在伍子胥引薦下，專諸刺殺吳王僚一戰成名，一起傳為美談的，還有他“懼內”的事跡。 專諸的勇武勝過所有人，卻唯獨對妻子俯首認輸。 與其說是“懼內”，不如說是尊重，有相敬如賓的涵養，才有攜手一生的幸福。 常言道：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。” 伴侶之間永遠是一榮俱榮，一損俱損的關系，沒有誰能一邊一敗涂地，一邊獨善其身。 少一點苛責，多一點讓步，日子才會越來越有盼頭。  3 不與朋友爭高 《道德經·第二章》：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈。” 人生而有別，尺有所短，寸有所長，所以才說取長補短，才能相輔相成。 能不妒忌別人的都是君子，能由衷贊美別人的都是大丈夫。 《韓非子》里，有一則寓言。 一個人說：“我有良弓，卻沒有趁手的箭。” 另一個人說：“我有好箭，卻沒有可以用的弓。” 后羿知道后，對他們說：“沒有弓，怎能射箭；沒有箭，怎能命中。” 于是讓他們把弓、箭合在一起，才開始教他們射箭。 如果持箭的人，眼里不只有自己手里的箭，還能發現別人的弓，拿弓的人也能發現別人的箭，就不會白白浪費自己和別人的天賦。 每個人都有自己擅長的領域，“他山之石，可以攻玉”，懂得欣賞，別人才愿意幫你。 真正的朋友，互相搭臺，借力用力；虛假的友誼，互相詆毀，互相看不起。 和朋友爭高下，就是給對手可乘之機，幫助朋友成功，其實也是在成就自己。 別跟朋友爭高低，同心同德，其利斷金。  4 不與老天爭強 《鵩（fú）鳥賦》有言：“且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。” 天地好像一個熔爐，而造化便是工匠；陰陽好比炭火，世間萬物皆是被冶煉的銅礦。 老子說：“天網恢恢，疏而不漏。” 和老天爭強斗狠，終究是在癡心妄想，天道的神奇，就在于本身毫不費力，卻沒人能掙脫它的股掌。 隋唐演義里，有一個家喻戶曉的人物——李元霸。 他力大無窮，沒人能招架住他三個回合，號稱隋唐第一猛將。 同時，他還出身顯赫，是唐高祖李淵的第四個兒子。 在一次凱旋歸來的途中，空中忽然雷雨交加。 李元霸怒不可遏，手揮紫金錘，仰頭對天厲聲怒罵。 結果，引來一個閃電，劈死了年僅十六歲的李元霸。 人貴有自知自明，心貴在知道敬畏。 天無絕人之路，但千萬別自以為是，自己往絕路上行。 《道德經·第六十四章》講：“圣人無為，故無敗；無執，故無失。” 聰明人都懂的順勢而為，絕不會逆天行事，什么都不偏執，就不會有損失。 不要用力過猛，懂得量力而行，既不會有危險，還能收獲人生的豐盈。 ▽ 正如《道德經·第八章》所講：“夫惟不爭，故天下莫能與之爭。” 和父母爭論，辯贏了道理，輸掉了親情；和伴侶爭勝，爭贏了面子，輸掉了感情； 和朋友爭高；贏得了虛榮，輸掉了友誼；和老天爭強，是莽夫之勇，螳臂當車。 長遠觀之，爭的結果，往往是兩敗俱傷；不爭善讓，反而才是互惠互利！同意的點個“在看”，轉發分享給身邊的朋友，弘揚中華傳統文化！ *作者：逍遙子 來源：老子道德經（ID：LZDDJ-1） |
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