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歐陽詢的楷書代表作《九成宮醴泉銘》，被稱為是“天下第一楷書”，千年來一直備受書壇寵愛。正因如此，《九成宮醴泉銘》在流傳的過程中，衍生出了很多不同的版本。 現在市面上流通的《九成宮醴泉銘》的版本，包括“歐齋本”、“李祺本”、“四歐堂本”等等一共不下七十二種，我們就不一一列舉了。這些版本當然是所有的都是從原石上拓印下來的，各個版本之間用筆、風格也有差異。
那在這眾多版本中，選擇哪一種比較好。我們選擇了幾個比較經典的，流傳比較廣泛的，為大家進行介紹。 首先是李祺本。 李祺本是宋代拓本（也有專家稱是唐拓本），收藏在北京故宮博物院當中，被列為國家一級文物。在眾多版本中它是流傳最廣泛、最受歡迎的一件，地位非凡。
據統計中國現在學《九成宮醴泉銘》的人當中，有不下八成的人都選擇的是這一個版本。 《九成宮醴泉銘》作為歐陽詢最經典的一部作品，極瘦硬，極險絕，這樣很容易用力過猛。在李祺本當中，我們仍然依稀能見到歐陽詢氣定神閑的風神。 但是這件版本也有后人剜刻的痕跡。田蘊章先生就對此作表現得深惡痛絕，稱其：“剜刻失真，隨處可見，不勝枚舉”。 二是三井本。 三井本又稱端方本，是宋代末期的拓本，因藏于日本東京三井紀念美術館而得名。
宋代末的時候，《九成宮》原石已經被風化得非常嚴重了，所以三井本也難免失真。現在我們看到的三井本是經過后世的高手補描過的，至于效果如何，就見仁見智了。 這一個版本相對其他版本，筆畫更加瘦硬一些，相對于李祺本也更加精勁。 三是李鴻裔本。 這個版本因清代時被李鴻裔收藏而得名，現在也被收藏在日本東京三井紀念美術館當中。
李鴻裔本是有名的擦拓本，相對于其他兩個版本，墨跡清晰均勻，并且墨色較淡，在臨摹上，當然有助于大家掌握原作的細節。尤其是相對于筆畫較粗的李祺本，這一個優勢就非常明顯。
以上列舉的三個版本，都屬于拓本，市面上還有很多優秀的臨本流通。比如說姚孟起臨本、林則徐臨本等等都非常優秀，由于篇幅限制，我們在這里不做過多的介紹。 書法學習差之毫厘，失之千里，大家選擇范本一定要謹慎。 |
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李祺本《九成宮醴泉銘》
三井本《九成宮醴泉銘》
李鴻裔本《九成宮醴泉銘》
