小品文

“小品”一詞在中國始于晉代，稱佛經(jīng)譯本中的簡本為“小品”，詳本為“大品”。后遂以“小品”統(tǒng)稱那些抒寫自由、篇幅簡短的雜記隨筆文字。古代許多帶有強烈感情色彩、文字優(yōu)美生動的序、跋、記傳、書信等，都可以算作小品文。

小品文源遠(yuǎn)流長，在中國文學(xué)發(fā)展史上幾度興盛。最先興起于文學(xué)覺醒的六朝時期，以《世說新語》為代表。發(fā)展到宋代的蘇軾、黃庭堅，其靈動的筆墨所形成的影響始與“大品”抗衡。明代是小品文觀念的成熟期，也是創(chuàng)作的旺盛期，始有公安派主張“獨抒性靈，不拘格套”，繼有竟陵派力倡“幽深孤峭”，三袁、鐘惺、張岱、祁彪佳、王思任等名家輩出，以真、趣、活、暢、小為特點，小品文終成壯闊聲勢，不但奠定了后世小品文觀念的基礎(chǔ)，其創(chuàng)作風(fēng)格也有著深遠(yuǎn)的影響。

《四部叢刊》影印明嘉趣堂本中的《世說新語》

五四新文化運動以后，中國傳統(tǒng)小品文與起源于西歐的“essay”相結(jié)合而生成了新的體式。20世紀(jì)20年代所謂的小品文，又稱作小品散文或散文小品，系泛指文學(xué)體裁中與詩歌、戲劇、小說并舉的散文。30年代上半期，小品文盛極一時，報紙副刊紛紛開辟專欄。1932年9月林語堂創(chuàng)辦的《論語》半月刊，是最早專門刊登小品文的雜志。當(dāng)時，對小品文的范圍，看法不盡相同。有的仍指包容各種體式的文學(xué)散文，有的側(cè)重于指夾敘夾議的雜感隨筆，還有的偏重于指抒情散文或指速寫之類的敘事散文。一般來說，此時和以后所謂“小品文”，系指那些形式活潑、內(nèi)容豐富、篇幅短小的雜感文字，夾敘夾議地講一些道理或生動精練地敘述一件事情，其特點是深入淺出，言近旨遠(yuǎn)，講究情趣，并往往有幽默感和諷刺力量。

1934年以后，《人間世》半月刊、《太白》半月刊、《新語林》半月刊以及《文飯小品》月刊、《芒種》半月刊、《西北風(fēng)》月刊等以刊登小品文為主的刊物競相出現(xiàn)，同時出現(xiàn)了“科學(xué)小品”“歷史小品”和“幽默小品”“諷刺小品”等名目，以致人們稱1934年為“小品文年”或“小品文雜志年”，圍繞什么是小品文，小品文的內(nèi)容、寫法和價值、傾向等展開了熱烈討論。林語堂提倡小品文“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”（《〈人間世〉發(fā)刊詞》），林語堂、周作人寫的那些閑適淡遠(yuǎn)的小品文即其代表。這種主張受到許多人的批評，魯迅等人反對把小品文當(dāng)作“小擺設(shè)”，強調(diào)它對社會現(xiàn)實的迅速反應(yīng)和作為“匕首”“投槍”的社會功能（魯迅《小品文的危機》），魯迅雜文中的許多篇幅便是富有社會意義的小品文典范。新時期以后，小品文也受到了陳之藩、余光中、琦君、余秋雨、侯文詠、高興宇、蔡康永等人的大力發(fā)揚。