|
在許多影視劇中，對(duì)于死亡的刻畫和表現(xiàn)一般都是比較顯象的。因?yàn)樗劳鲭m然是人生的一個(gè)必經(jīng)階段，但畢竟在真正面臨死亡時(shí)，沒有誰會(huì)不害怕。 因此，影視劇中對(duì)于死亡的描寫和鏡頭語(yǔ)言給的是比較足的，就是為了讓人們對(duì)于死亡和恐懼有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。 但是，如果說到底有沒有不怕死的人？可能還真的有，一般這樣的人要么是歷經(jīng)生活艱辛后的大徹大悟，要么是歷經(jīng)生死后的淡然處世。 2017年，已經(jīng)近百歲的陳司寇老師，堂堂北大著名教授趙寶熙的夫人，在面對(duì)死亡時(shí)，不僅沒有流露出任何害怕的情緒，甚至還主動(dòng)選擇了斷食坦然赴死。 而且，她在死前送給子女的一席話，更是令人發(fā)省。那么，陳司寇老師在面對(duì)死亡時(shí)，究竟給兒女們說了些什么內(nèi)容呢？她又是如何做到在面對(duì)死亡時(shí)，還能主動(dòng)絕食坦然赴死的呢？  斷食斷水迎來自己的終結(jié)大多數(shù)人聽到死去這個(gè)字眼的時(shí)候，心中或多或少會(huì)起一番波瀾，因?yàn)檫@是每個(gè)生命殊途同歸的終點(diǎn)。 有著七情六欲的人們看到周遭干枯的樹木和泛黃的落葉，都會(huì)聯(lián)想到生命的流逝，更別提每每想到自己終有一天會(huì)告別塵世，心中油然而生的那巨大恐懼了。 關(guān)于死，古人們對(duì)此也有深入的研究，西方的智者總喜歡鉆研哲學(xué)，生死就是首當(dāng)其沖的大問題。 他們將死亡定義為一切惡中最可怕的，因?yàn)槿藗兇嬖跁r(shí)，死亡還沒有到來，而當(dāng)死亡時(shí)，人們已經(jīng)不存在了。所以死亡對(duì)于生者和逝者都是同樣不相干的。  但他們面對(duì)生死這一議題顯得并未得其要領(lǐng)，真正感悟生死的，莊子當(dāng)屬第一人。 他將生死看為逐層遞進(jìn)的三類：一是不畏生不懼死的坦然，二是方死方生方生方死的互相牽制，三是超越生死，人與萬物本為一體的超然境界。 這些圣人的感悟與哲理都存在出入，各有千秋。更何況我們每個(gè)普通人作為獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)于自己的死亡也自然會(huì)有各種各樣的感悟。 北大著名教授趙寶煦的夫人，陳司寇老師，便在她的百年生命中漸漸悟出了自己對(duì)于死亡的獨(dú)特理解，更將其栩栩如生地展示給了世人。 “要在人生最后一程走得快一些，避免給子女帶來負(fù)擔(dān)，減少自己的痛苦。”這是晚年的陳司寇對(duì)待生死而選擇的活法。  而她也在2017年“如愿以償”，在96歲高齡不吃不喝四五天后，安然與世長(zhǎng)辭。 盡管期間子女們想盡辦法來挽回老人，但她始終貫徹自己的晚年信條。在她的語(yǔ)錄中有很多關(guān)于看淡生死的句子，在她眼中，自己已經(jīng)沒有任何遺憾了。 據(jù)她描述，自從幾年前老伴過世后，自己便一直是一個(gè)人生活，讀書看報(bào)做家務(wù)就是每天生活的全部日程，她坦言自己已經(jīng)做好準(zhǔn)備隨時(shí)可以走。 在她的信念中認(rèn)為，人生可以分為好幾個(gè)階段，而每個(gè)階段都得活得有意義有質(zhì)量，每個(gè)階段都得有與之相襯的目標(biāo)。 譬如兒時(shí)就是在嬉鬧中成長(zhǎng)，青少年努力學(xué)習(xí)豐富自己，中年成家立業(yè)努力工作，老年也同樣要定一個(gè)目標(biāo)。  知識(shí)就是力量，做自己的專屬醫(yī)生說到老年的目標(biāo)，其實(shí)大多數(shù)老人都認(rèn)為是兒孫滿堂，身體健康，安度晚年。 在她眼中不然，她認(rèn)為這分為兩個(gè)階段：首先要盡量使自己減少病痛，過得健康愉快；其次就是要走的快一點(diǎn)不為他人徒添麻煩。大多數(shù)人想著如何活，她卻相反，已經(jīng)在想如何死了。 既然有了自己晚年的目標(biāo)，那就當(dāng)然要開始落實(shí)。那么，如何減少病痛過的健康愉快，就成了陳司寇要解決的第一個(gè)問題。 為了徹底搞清楚這個(gè)問題的最優(yōu)解答，她才將每天的讀書環(huán)節(jié)看得尤為重要，而她也成功得出結(jié)論，并完美地向世人展示了自己的成果。  陳司寇在退休到94歲這40年間，一直身體很好，原因其實(shí)就以下幾條。 人到了70歲就步入老年階段，忙活了大半輩子，此時(shí)正是真正對(duì)自己的身體做一個(gè)全面了解的時(shí)機(jī)。拋開第一個(gè)遺傳因素，最能左右自己身體狀態(tài)的，就是生活習(xí)慣和鍛煉養(yǎng)生了。 很淺顯的例子就是熬夜喝酒抽煙久了，身體自然每況愈下。 這也是為什么我們經(jīng)常提倡，老年人在上了年紀(jì)以后，要找到一個(gè)自己感興趣的愛好來充實(shí)自己的生活。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)和思考不僅能幫助老人在晚年增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性，還能激活老人的思維，避免老人出現(xiàn)思想衰弱的情況。 同時(shí)，老人更要注意學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)保健知識(shí)。先從內(nèi)在的人體構(gòu)造功能方面出發(fā)，搞清楚每個(gè)器官的運(yùn)行機(jī)制和規(guī)律，再結(jié)合外部體育運(yùn)動(dòng)和生活習(xí)慣等適應(yīng)性調(diào)節(jié)，內(nèi)外結(jié)合才能將自己的狀態(tài)調(diào)整到最佳。  人體就像一部完整的機(jī)器系統(tǒng)，每個(gè)齒輪都要發(fā)揮自己的作用，哪里運(yùn)作出現(xiàn)問題就要對(duì)癥下藥，思考解決問題的措施，陳司寇老師的親身經(jīng)歷就是很好的例子。 陳司寇曾患過皮膚瘙癢癥，每到晚上就癢得無法入睡，去看醫(yī)生也沒有得到很好的改善，因?yàn)獒t(yī)生只是循規(guī)蹈矩地開一些涂抹的藥膏，就如感冒了會(huì)給你開特定感冒藥，患者服用后很快就會(huì)好轉(zhuǎn)，但她的皮膚瘙癢不是如此。 為了解決這個(gè)問題，她又查閱各種相關(guān)文獻(xiàn)和書籍，了解到就算是瘙癢也分為好多大類。結(jié)合查閱到的內(nèi)容和自身的癥狀，確定了自己患的類型。 緊接著從生活方式入手，保持內(nèi)心平靜，采取適當(dāng)食療，按摩相關(guān)穴位，漸漸地就消除了癥狀。  還有一次早晨起床，腰突然僵住了，而她一直是獨(dú)自生活，她還是先穩(wěn)定自己的情緒，因?yàn)閷?duì)自己的身體很了解，便按壓了相關(guān)穴位，不一會(huì)兒就可以活動(dòng)自如了。 若是別人，肯定會(huì)打電話尋求子女的幫助，然后去醫(yī)院做相關(guān)檢查，做各種恢復(fù)訓(xùn)練等等。 但陳司寇儼然已經(jīng)是一位專業(yè)的“醫(yī)生”，她就每天就堅(jiān)持按壓部位，多活動(dòng)腰部，腰病就當(dāng)真再也沒有復(fù)發(fā)過，真可謂久病成良醫(yī)。 她用自己的親身經(jīng)歷告訴人們，藥物不能起主導(dǎo)作用。因?yàn)檫@是很多老者的誤區(qū)，總想著吃各種保健藥以圖換來健康，結(jié)果錢花了一大筆，到頭來還得輾轉(zhuǎn)各個(gè)醫(yī)院，費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢。 最關(guān)鍵的還是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，只有自己對(duì)自己的身體最了解，才能做到對(duì)癥下藥。  要有自己的精神追求和堅(jiān)持下去的毅力身體上的大問題解決完事后，陳司寇便著手追求更高層次的目標(biāo)，完善自己的精神領(lǐng)域。 與大多數(shù)老人不同，她的晚年并沒有很寂寞孤單，并沒有時(shí)時(shí)刻刻都盼望著兒女的到來。她建立了一系列生活計(jì)劃，其中不乏涉及著天文地理，哲學(xué)戲劇等諸多領(lǐng)域，每天忙忙碌碌，內(nèi)心既充實(shí)又平靜。 而這日復(fù)一日的充實(shí)生活也絲毫不能懈怠，因?yàn)橐坏┓畔?，再撿起來就很難了。依賴心理是一切成功的最大敵人，強(qiáng)大的毅力是最好的幫手。 而她不僅自己堅(jiān)持了下去，更是幫助身邊人找到了晚年目標(biāo)，不讓她們的依賴心理占據(jù)每日的生活。被她幫助過的人，其實(shí)是與趙寶煦共事過一位教授的老伴。  在趙寶煦的同事過世后，他的老伴就倍感無聊，時(shí)不時(shí)就會(huì)給陳司寇打電話，一聊就是近半個(gè)小時(shí)。 陳司寇覺得這事不能一直這樣，這種做法治標(biāo)不治本，便將自己的每天生活內(nèi)容詳盡地分享給她，這也讓她有一個(gè)自己的奔頭，從根本上解決了問題。 其實(shí)，陳司寇老人的這套方法理論從本質(zhì)上來說，就是幫助老人轉(zhuǎn)移自己的注意力，讓老人晚年逐漸空虛的生活慢慢開始有事可做。 就像她幫助的趙寶煦的好友一樣，由于老伴去世，所以陷入了無聊的狀態(tài)中。現(xiàn)在的年輕人可能覺得，一個(gè)老人的同事去世了而已，為什么這個(gè)老人會(huì)陷入無聊？其實(shí)這就是觀念上的差異。  對(duì)于老人來說，尤其是上了年歲的老人，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代中，毫不客氣的說，大部分的老人就是被時(shí)代拋棄了。 因?yàn)闊o論是他們熟悉的環(huán)境還是他們熟悉的建筑、出行方式、消費(fèi)方式、食物以及親人，只要是我們能想到的，和他們年輕時(shí)都已經(jīng)大不相同了。 要知道，現(xiàn)在的95后都已經(jīng)開始念舊，回憶小時(shí)候了，就更不用說上了年紀(jì)的老人們了。內(nèi)心的空虛加上對(duì)時(shí)代的不適應(yīng)，很容易就會(huì)將一個(gè)老人的精神擊垮。 所以陳司寇才會(huì)格外的重視這個(gè)事情，因?yàn)閷?duì)這個(gè)方面有深入研究的她清楚的知道這其中的利害關(guān)系。 因此，對(duì)于死亡，陳司寇也早早地就開始做起了準(zhǔn)備，還給自己定下了幾個(gè)階段性的目標(biāo)。  不畏懼死放下自我第一階段的目標(biāo)，減少疼痛健康生活已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，然后便是第二個(gè)目標(biāo)，也是最不能讓人理解的目標(biāo)：走的快一點(diǎn)，減少自己的痛苦，不給他人留負(fù)擔(dān)。 在陳司寇看來，生死存亡不過是時(shí)間長(zhǎng)短的問題，落葉的一生終會(huì)歸根，一切都是順其自然。 人的生命不能單從數(shù)量來看，更應(yīng)該注重質(zhì)量，與其每天生活在何時(shí)死去的恐懼之中，不如順其自然活得痛快，她罹患胃癌一事便將此觀念體現(xiàn)得淋漓盡致。 陳司寇在晚年有次突然尿血，去醫(yī)院檢查后發(fā)現(xiàn)腎上有個(gè)腫瘤，大概率得了癌癥。醫(yī)生和兒女們都堅(jiān)決要做手術(shù)盡快切除，陳司寇當(dāng)即否定。 她覺得自己年事已高，先不說是不是惡性的，將來走也不一定是因?yàn)檫@個(gè)腫瘤，萬一動(dòng)了手術(shù)，其他病接踵而至，那又是何必呢。 從這里其實(shí)就不難看出，陳司寇此時(shí)對(duì)于精神和身體的把控，已經(jīng)到了一種非常高的境界。要知道，在得知自己得了癌癥以后還能從容面對(duì)的老人，其實(shí)并不多。 拒絕了手術(shù)后，她便又開始了自治。在了解到癌癥喜歡酸性不喜歡堿性的東西后，她便自此不吃酸性的大魚大肉，多吃蘑菇、西藍(lán)花等抗癌果蔬，試圖餓死腫瘤。 雖然可能在我們看來，這樣的方式和想法看起來有些可笑，但還真就讓她在接下來的生活中又舒適的過了一段時(shí)間。 就這樣，她一直在沒有任何感覺的情況又生活了幾年，后來干脆也不去檢查了，反正自己已經(jīng)在治療了，就任由它發(fā)揮吧。 陳司寇對(duì)兒女說，如果將來哪天真的發(fā)作的話，自己就留一筆打止痛針的錢，自己已經(jīng)超過平均壽命很多了，已經(jīng)大賺特賺，更沒有什么遺憾了。 這種超越生死的境界，確實(shí)讓她多活了好久，也許這就是所謂的向死而生吧。 或許是看淡生死的緣故，晚年的她對(duì)于金錢更是不屑一顧了。 她自己靠著退休金完全能過著相對(duì)富裕的生活，兒女們過生日她都會(huì)送上萬元的紅包，甚至想就在自己活著的時(shí)候便將存款悉數(shù)共享了，豈不是皆大歡喜。 不給子女添麻煩許多老人到了老年其實(shí)會(huì)變得錙銖必較，陳司寇是覺得他們都沒活明白。她一直助人為樂，不管是金錢還是思想上都是盡力而為，給周圍人帶來快樂，自己也就會(huì)快樂起來。 她認(rèn)為每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，就算是自己辛苦帶大的兒女也有自己的生活，所以她從不要求兒女來陪自己，甚至怕他們的到來，打破了自己日復(fù)一日的生活規(guī)律。 與人的感情不要太糾纏，兒女更是如此，因?yàn)榉蛛x是遲早的事，這不能避免。 從陳司寇老人的生活態(tài)度中我們就能看出，陳司寇老人是一個(gè)非常要強(qiáng)的人。因此，對(duì)于兒女們想要回來看她或者照顧她的想法，是抵觸甚至經(jīng)常拒絕。 在兒女們看來，雖然自己的母親非常的有想法，兒女們也愿意尊重母親的意見，但是畢竟陳司寇的年紀(jì)已經(jīng)大了，生活上再怎么要強(qiáng)還是會(huì)有諸多的不便。 所以，在兒女們多次與陳司寇溝通后，就為自己的母親請(qǐng)了一個(gè)保姆。 但是他們沒有想到的是，即便是有了保姆，陳司寇還是習(xí)慣自己控制自己的生活，就連保姆想要來照顧她，都被她要求一個(gè)星期只能來2-3次。 而在經(jīng)過幾次爭(zhēng)辯后，陳司寇的女兒們就只能說是順其自然，同意了母親的強(qiáng)硬要求。 而陳司寇老人則告訴他們，不要讓他們后來被悲傷所累。至于孫輩們，那就更不是問題了，年齡尚小的他們只要長(zhǎng)大偶爾能想起自己，這就足夠自己慰藉了。 時(shí)間轉(zhuǎn)眼就到了2017年，此時(shí)距離她查出腫瘤已經(jīng)過了三年了。96歲的她，還是沒能逃過腫瘤的惡化，與此同時(shí)還有尿毒癥，小中風(fēng)等伴生疾病接連到來。 大半年過后，陳老徹底失去了自理和行動(dòng)能力，因?yàn)樗缫褱?zhǔn)備好走，所以也顯得十分平靜。 在拒絕吃藥和一切醫(yī)學(xué)手段后，她懷著不畏生死的斷食方法加速了自己的離去。 勇氣和堅(jiān)強(qiáng)是她最后留給人們的印象，她早已實(shí)現(xiàn)自己的所有目標(biāo)，活得健康快樂，走得干脆利落，更是活出了自己的意境。 結(jié)語(yǔ)陳司寇的一生就像道家信徒一樣，將超脫生死的信念貫徹始終，她并不認(rèn)為死亡是悲劇，而是她走到人生的終點(diǎn)。 這樣的斷食做法或許不值得人們學(xué)習(xí)，但她晚年的信條，值得我們每個(gè)人思考人生的意義，甚至她對(duì)于病情的處理，和人生的態(tài)度都值得我們?nèi)プ屑?xì)地思考。 要知道，在現(xiàn)時(shí)代的生活壓力之下，不僅僅是老人，就連許多的年輕人和中年人也會(huì)遇到諸如此類型的問題。 而缺乏人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)的我們，也許確實(shí)很難像陳司寇老人一樣，做到如此地坦然接受死亡。 但我們能學(xué)習(xí)的是，如何在最糟糕的情況下，做出對(duì)當(dāng)下最有利的選擇和處理方式。 希望我們每個(gè)人也像陳老說的，每個(gè)階段制定相應(yīng)的目標(biāo)，堅(jiān)持規(guī)律的生活風(fēng)氣，樂善好施，豁達(dá)面對(duì)自己的人生。不要到行將就木之際，方感受到生命的價(jià)值和未實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的遺憾。 向陳老的境界致敬，愿諸君共勉。 |
|
|
