【原】倪海廈《黃帝內經》筆記（二）第一篇：上古天真論

中醫所講的歧黃之術，就是從《黃帝內經》開始的，黃帝與歧伯之間的對話，叫歧黃之術。

【原文】乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？

黃帝問歧伯，為什么上古之人，上百歲了，動作都還不會衰，現在五十歲以后動作就衰落了，就不敏捷了。

【原文】岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

我們如何知道這個“道”，法于陰陽，和于術數。這個“道”是非常不好解釋的東西，我們慢慢運用一些原理，原則，讓我們慢慢了解什么叫“道”。慢慢后面會提出來很多，很多是比較形而上的東西，倪師會盡量去解釋，會讓我們了解。

開宗明義就是講的“道”，中醫從頭到尾講的簡化下來就是“陰陽”兩個字，如果把陰陽再復雜了，就有很多的東西出來了。簡單講就是陰陽，我們從陰陽一路走，越來越復雜，然后又回歸到陰陽，這個“陰”和“陽”合起來就是“道”。

我們討論陰陽的關聯，這些都所謂的“道”之所在。我們人最簡單辨陰陽的方式，比如說我們手伸出來，看到手掌，皮膚，手的顏色，血管，手指頭有幾根，看到的是形，這些通通是屬于陰；有一些我們看不到，但是它是存在的，比如我們的手握起來，有多大的力量，不知道，我們知道是有力量，可能是十公斤，二十公斤，這個力量就是陽。

所以，我們看形，就是外形，看他的神，就是看他的力量。我們從手紋的顏色都可以看到神，死人的手與活人的手放在一起，一定是不一樣的。最簡單的解釋就是這樣，后面會慢慢的深入，講得更詳細。

所以，“形與神俱，而盡終天年，度百歲乃去”，只要形里面有神，形與神都具備，就能夠享盡天年，能超過一百歲。所以，我們不單單是要長壽，還要注意形，還要注意神。

這個“神”不單單是指的力量，還有我們的精神，所謂精神，就是要沒有欲望，平常保持開心，世界上長壽的人都每天開心的人，短命的人都不開心的人。所以，很多奸心，奸心就比較長壽，悲劇的都比較短命，奸心的人就喜歡看悲劇人的笑話。所以我們人任何時候都要保持心情開朗，因此，世上才流傳了一首《不氣歌》，“他人氣我我不氣，我本無心他來氣，倘若生氣中他計，氣得病來無人替。”所以，很多事情不要去爭。