 故事發(fā)生在21世紀初期2003年的中國，那是一個互聯(lián)網(wǎng)尚未普及，紙媒為尊的時代。這是一個有關歧視和偏見的故事，但這樣的故事背后隱藏著那些年無數(shù)的記憶。 《不休不止》影片的熱映，引發(fā)了人們廣泛的討論和思考。 今天，野鳥學長想從心理學的角度來跟大家分享一下，我對于這部影片的感受。 故事的主人公——一個僅有初中學歷的“三無青年”韓東（白客飾）和自己的女友（苗苗飾）夢想著依靠自己的能力在北京打拼出一番事業(yè)。懷揣著新聞理想的他不斷地向當時最著名的報社——京城日報投稿。終于在偶然的機會下，得到了報社元老黃江（張頌文飾）的賞識，憑借敏銳的嗅覺和卓越的文筆，逐漸嶄露頭角的他本來有著光明的前景。但是卻因為一樁乙肝代檢報道卷入了風暴漩渦的中心。 究竟是哪里出了問題？是一個個有血有肉的百姓？還是追名逐利的報社？亦或是那些知法犯法的乙肝患者？  圖源：不休不止，侵刪  看到光明？跌落谷底？他究竟想要實現(xiàn)什么？ 在受到報社元老黃江的賞識之后，他得到了本不該屬于一個初中畢業(yè)的人應該擁有的機會。 去山西調(diào)查礦難并登上頭版頭條，作為一個實習生的他拿到了“月度好稿“的佳績；調(diào)查收血案并順藤摸瓜查出背后更大的新聞。 ”我考了三年，直到今天我才明白，就因為我是乙肝攜帶者，我只是個攜帶者，他們都不要我啊，我這么多年傳染你了嘛？“ 聽到好友張博的這句話，原可以在報社借勢站穩(wěn)腳跟的他，重新開始了對于乙肝代檢這一”違法事件“的思考，也讓他更多的關注到了這樣的人群。 但同時換來的是他和”伯樂“黃江的鬧掰，原本有著光明的前景，頃刻間也化為了泡影。  圖源：不休不止，侵刪 馬斯洛的需要理論指出，人們從低到高的具有生理、安全、愛與歸屬、尊重以及自我實現(xiàn)的五個需要。 馬斯洛認為需要層次越低，力量越大，潛力越大。 隨著需要層次的上升，需要的力量相應減弱。 在更為高層次的需要出現(xiàn)之前，必須要先滿足低層次的需要。 較低層次的需要是人們所必須的，因此稱之為確實性需要，而高層次的如尊重需要、自我實現(xiàn)的需要則是有益于人們的發(fā)展，因此稱之為成長性需要。   歧視——一座難以推翻的大山 影片中有一幕情景讓作為心理人的我十分的共情。 當一批明明不具有傳染性的乙肝攜帶者上車之后，車上其他的乘客紛紛投來怪異的目光。 當一名男子提出想要坐在一位乘客旁邊時，再三的請求換來的卻是一句“你有病，去后面坐去!”  圖源：不休不止，侵刪 身患疾病的人就應該受到歧視嘛？ 同樣的，作為韓東好友的張博也是一名乙肝攜帶者，當他是一名本科生要去找工作時，就因為體檢報告單上乙肝攜帶者的字樣而屢遭拒絕；當他考了三次研究生，每次都敗在了體檢上的時候他才明白，因為小時候爸爸帶他去黑診所打針的一次經(jīng)歷，他的人生變得如此的坎坷。 七喜——因為攜帶乙肝被拒絕入學；音樂家——因為攜帶乙肝無法加入樂團。這一切的一切本不是他們的過錯。 當韓東問道姚醫(yī)生：”乙肝真的會傳染嘛？“姚醫(yī)生這樣回答道：”被夸大了，被人夸大了。“ 影視源于生活而高于生活，我們很難想象，那時的乙肝群體經(jīng)歷了怎樣的歧視。 但在這一切一切的事件中，你甚至無法說誰對誰錯。  圖源：不休不止，侵刪 什么叫歧視？ 社會心理學認為社會歧視源于個人偏見或社會偏見，以一種不公平、不合理的社會態(tài)度來看待相同的人或事物，最終結果是對一些社會成員或社會群體形成一種剝奪，造成一種不公正的社會現(xiàn)象。 歧視包含的種類有很多，地域歧視、年齡歧視、種歧視、性別歧視、年齡歧視以及影片中涉及到疾病其實。 疾病歧視是指在法律規(guī)定的條件之外，基于個人的健康狀況而作出有差別的，常常是不公平的對待、服務等，包括直接歧視和間接歧視。 從對疾病歧視的范圍界定來看，包括生理疾病歧視和心理疾病歧視，包括精神疾病、乙肝、艾滋、殘疾等疾病。  圖源：不休不止，侵刪 通過概念我們不難發(fā)現(xiàn)，歧視完全是因為個體或群體對一件事狹隘、片面、帶有偏見性的認知而產(chǎn)生的， 換而言之，是一種對事物或群體錯誤的認知。但正是這種歧視，讓受歧視的目標群體遭到了極大的不公平待遇。 對其生理、心理以及生活狀態(tài)都產(chǎn)生了巨大的影響。 這也是為什么韓東最終會選擇為廣大乙肝攜帶者發(fā)聲的原因，同樣也是其筆下——一億人的反歧視主張的重要依據(jù)。  圖源：不休不止，侵刪 那么，面對對于疾病患者的歧視，我們以及社會應該采取什么樣的辦法呢？ 首先，要改變關于某種疾病信息和知識的不對稱現(xiàn)狀。 信息的掌握有助于預測人們的行為策略和信念。試想，當所有人都知道乙肝攜帶者除了母嬰、血液、性行為三種途徑，再無傳播方式的時候，面對乙肝攜帶者，他們還會如此的惶恐和歧視嘛？ 其次，充分發(fā)揮首領中心的正面帶頭作用。 亞文化首領中心模式由美國福瑞德曼在連接信息傳播理論和社會運動理論的基礎上發(fā)展而成，目的在于招募社區(qū)中具有影響力的人物去推廣健康行為。只要當一種觀念被普及化、常態(tài)化的時候，人們才會打消對某些特殊群體的顧慮和偏見。 最后，社會化程度的加深。 如同影片中韓東與張博的好友關系一樣，即使張博是乙肝攜帶者，韓東也不會對張博有任何的歧視與看法。 所以，給他們一個微笑、一次握手、一個擁抱。 這將會大大減少我們對于特殊群體的偏見。  圖源：不休不止，侵刪 消除歧視——不止不休 “乙肝代檢”違法沒錯；普通人認識不夠全面，對乙肝攜帶者有誤解也沒錯；消除疾病歧視，為乙肝攜帶者發(fā)聲的韓東沒錯；想要像一個正常人一樣活著的許許多多的乙肝攜帶者更沒錯。 那么是誰錯了？是這種錯誤的認識本身錯了！ 正是因為這種錯誤的認識，讓無數(shù)乙肝攜帶者的世界蒙塵，只剩灰暗。這種偏見、這種歧視，釀成了一個又一個相同卻又不同的乙肝攜帶者的苦難。這時代的一粒塵，落在每個人頭上，就是一座大山。 圖源：不休不止，侵刪 韓東在影片中的一句話令人印象深刻：“錯的又不是你們，為什么不想著去改變現(xiàn)狀呢？” 這句話讓我想起來《哪吒》這部影片，“若這命運生來不公，那就和它斗到底！”誠然，生命中很多事情都來的讓人始料不及，但是始終以樂觀的心態(tài)和積極的行動去改變著這始料未及的意外。那么終有一天會見到曙光！ 在影片中，除了主人公以外，最讓人動容的還有“伯樂“黃江，作為對韓東有著知遇之恩的貴人，黃江并沒有因為“撤稿風波”而記恨在心，而是不計前嫌的在韓東“一億人的反歧視主張”成稿后努力幫助其發(fā)表，讓這篇報道影響更多的人，盡自己所能的去消除普通大眾對乙肝攜帶者的偏見。 這樣的胸襟與氣度，才讓我們看到了，什么是一個真正的“記者人”。 伴隨著大眾對事件的關注，同時也伴隨著社會各界的努力，我國相關部門同樣也出臺了相關反對歧視的的文件與法令。 乙肝攜帶者終于也能夠享受和正常人一樣的生活。 當然，法令雖然已經(jīng)頒布，但歧視還在路上，所以消除歧視——不休不止。 圖源：不休不止，侵刪 |
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