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陳士鐸論心腎不交 清代醫(yī)學(xué)怪才陳士鐸對“心腎不交證”的理解與臨床治療，集中體現(xiàn)在其代表著作《辨證錄》的若干方劑當(dāng)中，研習(xí)這些方劑,對深入認(rèn)識(shí)“心腎不交證”具有重要意義。 (一)直接交通心腎法 此法直接從治療心、腎入手以交通心腎。可分為三大類：治心腎兩不相交方、治心不交腎方和治腎不交心方。 ⒈ 治心腎兩不相交方 此類處方主治證為心腎兩不相交，即有心不交腎，又有腎不交心，故謂心腎兩不相交。主要包括下面幾個(gè)方劑： ⑴上下兩濟(jì)丹 ①出處：《辨證錄·不寐門》 ②主治：不寐。特點(diǎn)為晝夜皆不能寐。 ③組成：黃連、肉桂、人參、白術(shù)、熟地、山萸。 ④簡析：A、此證之病機(jī)即為心腎兩不相交。原文謂“蓋日不能寐者，乃腎不交于心；夜不能寐者，乃心不交于腎也。今日夜俱不寐，乃心腎兩不相交耳。”造成心腎兩 不相交的原因是心熱腎寒。原書謂“心原屬火，過于熱則火炎于上，而不能交于腎；腎原屬水，過于寒則水沉于下，而不能上交于心矣。” B、治療方面：黃連涼心火，肉桂溫腎陽，自無非議。為何還要加入人參、白術(shù)、熟地、山萸呢？這是因?yàn)辄S連、肉桂雖能交通心腎，然性味不免熱者有太燥之虞，而寒者有過涼之懼。故又加入補(bǔ)益之品以去其弊。 ⑵引火兩安湯 ①出處：《辨證錄·強(qiáng)陽不倒門》 ②主治：強(qiáng)陽不倒。 ③組成：黃連、肉桂、玄參、沙參、麥冬、丹皮。 ④簡析：A、此證之病機(jī)為心腎兩不相交。原書謂此證之病機(jī)為：“若日勞其心，則心不交于腎；夜勞其腎，則腎亦不交于心。”心腎不交之后，則一身之火氣，躲于陰器，故致此證。 B、治療方面：黃連、肉桂交通心腎。因此證乃由火氣盛所致，而此火乃虛火。故又加入補(bǔ)水退火之味。沙參、麥冬補(bǔ)肺以生腎水，取“虛則補(bǔ)其母”之義。從肺治腎，陳氏多有此法。丹皮入腎經(jīng)，亦退熱之品。 ⑶兩益止遺湯 ①出處：《辨證錄·夢遺門》 ②主治：夢遺。 ③組成：黃連、肉桂、人參、白術(shù)、生棗仁、熟地、山藥、芡實(shí)。 ④簡析：A、此證病機(jī)亦為心腎兩不相交。原書謂“心腎二經(jīng)之火一齊俱動(dòng)”，“心腎之氣不交，則玉關(guān)大開”。 B、治療方面：黃連、肉桂交通心腎。人參、白術(shù)、生棗仁補(bǔ)心，熟地、山藥、芡實(shí)補(bǔ)腎。關(guān)于白術(shù)補(bǔ)心之論，陳氏著作中多次提到，他的許多補(bǔ)心方劑中也多次用到白術(shù)，這可能是源于陳氏對白術(shù)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。《本草新編》謂“吾救心、腎之火而兼用白術(shù)，則不生者可以生矣”。可供參考。 ⑷防盜止汗湯 ①出處：《辨證錄·汗癥門》 ②主治：盜汗。 ③組成：黃連、肉桂、人參、丹參、麥冬、生棗仁、茯神、熟地、山萸。 ④簡析：A、此證之病機(jī)也是心腎兩不相交。但此種心腎不交是由于心氣之熱，同時(shí)腎水虧虛所致。原書將病機(jī)解釋為：“心無腎水之濟(jì)，則心添其熱，而腎水更耗，久則腎畏心之取資，堅(jiān)閉腎宮，而心不得不仍返于心宮，無奈心無液養(yǎng)，而煩躁之念生。”可以參考。 B、治療方面：治則當(dāng)清心熱，補(bǔ)腎水。方用黃連清泄心火，且黃連配肉桂又能交通心腎。人參、麥冬、丹參、棗仁、茯神補(bǔ)益心氣。熟地、山萸肉大補(bǔ)腎水。 ⑸交濟(jì)湯 ①出處：《辨證錄·陰陽脫門》 ②主治：滑精。 ③組成：黃連、肉桂、龍骨、人參、黃芪、當(dāng)歸、麥冬、柏子仁、熟地、山萸。 ④簡析：A、此證之病機(jī)為心腎兩不相交。原書謂“蓋心腎不交，而玉門之關(guān)即易開”。此種心腎不交，由心腎之水火皆衰少所致。原書謂“聞婦女之聲淫精即生，此心中水火虛極而動(dòng)也，而腎中水火隨心君之動(dòng)而外泄矣”。 B、治療方面：治療大法應(yīng)為兩補(bǔ)心腎之水火。方中用黃連、肉桂交通心腎。人參、黃芪補(bǔ)氣助陽以溫心火；當(dāng)歸、麥冬、柏子仁補(bǔ)心水。熟地、山萸補(bǔ)腎水；肉桂補(bǔ)腎火。龍骨收澀。如此，心腎得補(bǔ)而自交。 ⑹神交湯 ①出處：《辨證錄·健忘門》 ②主治：健忘 ③組成：巴戟天、菟絲子、山藥、芡實(shí)、玄參、人參、麥冬、丹參、柏子仁、茯神 ④簡析：A、此證之病機(jī)仍為心腎兩不相交。原書謂之作“心腎之兩開”，并進(jìn)一步指出心腎不交與臨床發(fā)生健忘的關(guān)系：“夫心腎交而智慧生，心腎離而智慧失，人之聰明非生于心腎，而生于心腎之交也。”此種心腎不交由心火亢，腎水竭所致。“茍心火亢，則腎畏火炎而不敢交于心；腎水竭，則心惡水干而不敢交于腎，兩不相交，則勢必至于兩相忘矣。” B、治療方面：須大補(bǔ)心腎。此證雖心火亢盛，但此火實(shí)為虛火，故仍須補(bǔ)之。方中諸藥皆大補(bǔ)心腎之品。其中巴戟天、菟絲子二味，陳氏認(rèn)為皆是心腎雙補(bǔ)之品。 ⑺生慧湯 ①出處：《辨證錄·健忘門》 ②主治：健忘。 ③組成：熟地、山萸、生棗仁、遠(yuǎn)志、柏子仁、茯神、人參、菖蒲、白芥子。 ④簡析：A、此證之病機(jī)乃心腎兩不相交。而此種心腎不交是由心血腎水俱有不足所致。 B、治療方面：須大補(bǔ)心血與腎水。因?yàn)椤叭缰挂嫘闹兄惶钅I中之精，則血雖驟生，而精仍長涸。”方用熟地、山萸補(bǔ)腎水之不足，生棗仁、遠(yuǎn)志、柏子仁、茯神、人參補(bǔ)益心氣，石菖蒲開心竅。至于方中之白芥子，乃消痰之品，用于此處不知何意。 ⑻兩靜湯 ①出處：《辨證錄·驚悸門》 ②主治：驚悸 ③組成：人參、巴戟天、酸棗仁、丹砂、菖蒲、白芥子。 ④簡析：A、此證之病機(jī)乃心腎兩不相交。原書謂“心腎兩交，則心氣通于腎，而夜能安；腎氣通于心，而日亦安也。心腎交而晝夜安。” B、治療方面：此方是用人參、巴戟天交通心腎。人參，《本草新編》謂其“能入五臟六腑，無經(jīng)不到”。巴戟天，《本草新編》謂其“入心、腎二經(jīng)”。酸棗仁、丹砂、石菖蒲皆入心經(jīng)。至于白芥子，仍于義未明。 陳士鐸交通心腎諸方簡析二（趙巖） 2、治心不交腎方 此類處方主治心不交腎。主要包括下面幾個(gè)方劑： ⑴靜心湯 ①出處：《辨證錄·夢遺門》 ②主治：夢遺。 ③組成：山萸肉、芡實(shí)、五味子、人參、麥冬、當(dāng)歸、炒棗仁、茯神、白術(shù)、甘草。 ④簡析：A、此證之病機(jī)乃心不交腎。原書謂其病機(jī)為：“心之氣不能下交于腎，腎之關(guān)門大開矣。”此種心不交腎，由心火上炎引起。“心動(dòng)則火起而上炎，火上炎則水火相隔。” B、治療方面：應(yīng)以治心火為主。而此心火乃虛火而非實(shí)火，“實(shí)火可瀉，虛火宜補(bǔ)”，故當(dāng)以補(bǔ)心為主。方用人參、麥冬、當(dāng)歸、炒棗仁、茯神、白術(shù)、甘草補(bǔ)心。另用山萸、芡實(shí)、五味子補(bǔ)腎。其中五味子，《本草新編》謂“五味子入肺、腎二經(jīng)”，且本品味酸，有收斂之功，于本證相宜。 ⑵心腎兩交湯 ①出處：《辨證錄·怔忡門》 ②主治：怔忡。 ③組成：黃連、肉桂、人參、麥冬、當(dāng)歸、炒棗仁、白芥子、熟地、山萸。 ④簡析：A、此證之病機(jī)為心不交腎。但是此種心不交腎，主要是由于腎水不足所致。而原書將其病機(jī)形象地比喻為“凡人夜臥則心氣必下降于腎宮，惟腎水大耗，一如家貧，客至無力相延，客見主人之窘迫，自然不可久留。” B、治療方面：治則應(yīng)為大補(bǔ)腎水。但是“腎水既足，而心氣君虛，恐有不相契合之虞。”故又在方中加入補(bǔ)益心氣之品。原方用黃連、肉桂交通心腎。人參、麥冬、當(dāng)歸、炒棗仁補(bǔ)心之氣血；熟地、山萸肉補(bǔ)腎水。至于方中之白芥子，亦未知何意。 3、治腎不交心方 此類處方主治腎不交心，主要包括下面幾個(gè)方劑： ⑴兩歸湯 ①出處：《辨證錄·耳痛門》 ②主治：耳鳴。 ③組成：黃連、麥冬、丹參、生棗仁、茯神、熟地。 ④簡析：A、此證之病機(jī)惟腎不交心。此種腎不交心的病機(jī)主要是心火亢極。原書指出：“心火過盛，則腎畏心焰，而不敢上交矣。” B、治療方面：治則當(dāng)為清心降火。方用黃連苦寒清心火。麥冬一味，乃清中有補(bǔ)之品。《本草新編》謂：“夫麥冬不止治肺也，胃火用之可降，腎水用之可生，心火用之可息……”。另方中丹參、棗仁、茯神俱為補(bǔ)心之品。再用熟地補(bǔ)腎，如此，則“不特心無過燥之虞，而且腎有滋潤之藥”。 ⑵六味地黃湯加味 ①出處：《辨證錄·虛煩門》 ②主治：虛煩。 ③組成：熟地、山藥、山萸肉、茯苓、丹皮、澤瀉、白芍、麥冬、炒棗仁、北五味、柴胡、甘菊。 ④簡析：A、此證之病機(jī)為腎不得交于心。原書謂此證之病機(jī)為：“心得腎之交，而心乃生，心失腎之通，而心乃死。虛煩者正死心之漸也。”故此種腎不交心而發(fā)虛煩，實(shí)由腎水不足所致。“老人孤陽無水，熱氣上沖，乃腎火沖心也。火之有余，實(shí)水之不足。” B、治療方面：以六味地黃丸大補(bǔ)腎水。麥冬、五味子補(bǔ)肺，金能生水，取虛則補(bǔ)其母之義。棗仁補(bǔ)心，白芍、柴胡、菊花平肝。蓋肝為腎子心母，治肝則可調(diào)和心腎。 陳士鐸交通心腎諸方簡析三（趙巖） （二）間接交通心腎法 此法之交通心腎是從它臟入手。可分為三類：從肝入手，從胃入手，從肺入手。 1、肝與心腎不交 1）肝病導(dǎo)致心腎不交 此類病證為肝之病理變化所導(dǎo)致的心腎不交，故其治療以肝為主，兼顧于心腎。 ⑴潤燥交心湯 ①出處：《辨證錄·不寐門》 ②主治：不寐。 ③組成：白芍、當(dāng)歸、柴胡、熟地、玄參、菖蒲。 ④簡析：A、此證之病機(jī)為肝燥失潤導(dǎo)致心腎不交。即原書所謂：“氣郁既久，則肝氣不舒；肝氣不舒，則肝血必耗；肝血既耗，則木中之血上不能潤于心，而下必取汲于腎。” B、治療方面：原書認(rèn)為“此方用芍藥、當(dāng)歸以滋其肝，則肝氣自平；得熟地以補(bǔ)腎水，則水足以濟(jì)肝，而肝之血益旺；又得玄參以解其心中之炎，而又是補(bǔ)水之劑；投之柴胡、菖蒲解肝中之郁，引諸藥而直入于心宮，則腎肝之氣自然不交而交也。” ⑵潤木安魂湯 ①出處：《辨證錄·夢遺門》 ②主治：夢遺。 ③組成：白芍、當(dāng)歸、梔子、菊花、金櫻子、五味子、白術(shù)、茯苓、甘草。 ④簡析：A、此證之病機(jī)為肝火導(dǎo)致心腎不交。其肝火乃肝血不足所致。原書謂“蓋肝中之火，木中之火也，木缺水則木干，肝少血?jiǎng)t肝燥，肝燥之極，肝中之火不能自養(yǎng)，乃越出于外，往來心腎之間，游魂無定而作夢。” B、治療方面：原書為此證確定的治療原則為“補(bǔ)肝血而少瀉其火”。故方用白芍、當(dāng)歸補(bǔ)肝血；梔子、菊花瀉肝火；金櫻子、五味子收斂。至于白術(shù)、茯苓于此方中何用？《石室秘錄·偏治法》“此方雖白術(shù)、茯苓乃脾胃之品，然其性亦能入肝”，可資參考。 ⑶通郁湯 ①出處：《辨證錄·健忘門》 ②主治：健忘。 ③組成：熟地、玄參、茯神、白術(shù)、麥冬、人參、石菖蒲、白芥子、白芍、當(dāng)歸、柴胡。 ④簡析：A、此證之病機(jī)乃肝氣郁滯導(dǎo)致心腎不交。原書謂“夫肝氣最急，郁則不能急矣，于是腎氣來滋，至肝則止；心氣來降，至肝則回，以致心腎兩相間隔，致有遺忘也。” B、治療方面：原書謂“欲通肝氣，必須仍補(bǔ)心腎，要在于補(bǔ)心、補(bǔ)腎之中，而解其肝氣之郁。”方用白芍、當(dāng)歸、柴胡開肝之郁；熟地、玄參補(bǔ)腎；茯神、白術(shù)、麥冬、人參、菖蒲補(bǔ)心；白芥子方中何義未明。 ⑷肝膽兩益湯 ①出處：《辨證錄·不寐門》 ②主治：不寐。 ③組成：白芍、炒棗仁、遠(yuǎn)志。 ④簡析：A、此證之病機(jī)為膽氣虛導(dǎo)致心腎不交。原書將其病機(jī)解釋為“夫膽屬少陽，其經(jīng)在半表半里之間，心腎交接之會(huì)也。心之氣由少陽以交于腎，腎之氣亦由少陽以交于心。膽氣既虛，至不敢相延心腎二氣而為之介紹，心腎乃怒其閉門不納，兩相攻擊。” B、治療方面：此即所謂膽虛不眠，原書之方解為：“白芍入肝入膽，佐以遠(yuǎn)志、棗仁者，似乎入心而不入膽。不知遠(yuǎn)志、棗仁既能入心，亦能入膽，況同白芍用之，則共走膽經(jīng)。” ⑸祛風(fēng)益膽湯 ①出處：《辨證錄·不寐門》 ②主治：不寐。 ③組成：川芎、當(dāng)歸、沙參、烏梅、柴胡、郁李仁、竹茹、白芥子、陳皮。 ④簡析：A、此證之病機(jī)為膽虛風(fēng)襲致心腎不交。原書謂“夫擔(dān)心則怯，怯則外邪易入矣。外邪乘膽氣之虛，既入于膽之中，則氣無生，一聽邪之所為。膽欲通于心，而邪不許；膽欲交于腎，而邪又不許……心腎因膽氣之不通，亦各退守本宮，而不敢交接。” B、治療方面：原書提出的治則為“補(bǔ)助其膽氣，佐以祛風(fēng)蕩邪之品”。具體用藥方面，所用川芎、當(dāng)歸、烏梅、柴胡等俱為入肝膽經(jīng)之品。沙參，《本草新編》謂其能“入肺、肝二經(jīng)”。郁李仁，《本草新編》謂其“入肝膽二經(jīng)”。此皆陳氏獨(dú)到之用藥經(jīng)驗(yàn)。至于方中用竹茹、白芥子、陳皮，其義不明。 ⑹潤肝湯 ①出處：《辨證錄·惱怒門》 ②主治：惱怒。 ③組成：熟地、山萸、玄參、五味子、白芍、當(dāng)歸、丹皮、梔子。 ④簡析：A、此證之病機(jī)為腎水不足導(dǎo)致肝血虧少而致心腎不交。所謂“乙癸同源”，原書謂“夫肝為腎子，肝子不足，由于腎母之不足也。”，“肝益加燥，無津液以養(yǎng)心。” B、治療方面：腎肝并治。熟地、山萸、玄參、五味子治腎；白芍、當(dāng)歸、丹皮、梔子治肝。 2）心腎不交致肝病 ⑴攝魂湯 ①出處：《辨證錄·離魂門》 ②主治：離魂。 ③組成：熟地、山萸肉、巴戟天、酸棗仁、遠(yuǎn)志、柏子仁、茯神、人參、麥冬、白芍、當(dāng)歸、白芥子。 ④簡析：A、此證之病機(jī)為心腎不交導(dǎo)致肝不藏魂。原書謂“惟心腎之兩虧，則腎之精不能交于心，而心之液不能交于腎……肝居于心腎之間，腎虧則無水以生肝，而肝傷矣。心虧則無液以耗肝，而肝又傷矣。肝傷則血燥，血燥則魂不能藏。”實(shí)即肝血不足而心神失養(yǎng)。 B、治療方面：當(dāng)心肝腎并治。故方中用熟地、山萸肉、巴戟天補(bǔ)腎水；酸棗仁、遠(yuǎn)志、柏子仁、茯神、人參、麥冬補(bǔ)心；白芍、當(dāng)歸補(bǔ)肝。方中白芥子，其義未明。 3）心腎不交致胞胎為病 ⑴歸經(jīng)兩安湯 ①出處：《辨證錄·調(diào)經(jīng)門》 ②主治：經(jīng)前便血。 ③組成：荊芥、升麻、白術(shù)、人參、麥冬、當(dāng)歸、白芍、熟地、山萸、巴戟天。 ④簡析：A、此證之病機(jī)乃心腎不交致胞胎為病。原書謂“蓋胞胎之系，上通心而下通腎，心腎不交，則胞胎之血無可歸，心腎二經(jīng)之氣不來照攝，聽其自便，血乃不走小便而走大便矣。” B、治療方面：大補(bǔ)心肝腎。心腎不交，為何要補(bǔ)肝呢？原書謂“肝乃腎之子，心之母也。補(bǔ)其肝血，則肝氣往來于心腎之間，自然上引心而入于腎，下引腎而入于心。”故方中用白術(shù)、人參、麥冬補(bǔ)心；熟地、山萸肉、巴戟天補(bǔ)腎；當(dāng)歸、白芍補(bǔ)肝。荊芥炒黑引血以歸經(jīng)，升麻升提陽氣。 4）從肝論治心腎不交 ⑴引交湯 ①出處：《辨證錄·火熱證門》 ②主治：熱極不能睡熟，日夜兩眼不閉。 ③組成：酸棗仁、茯神、麥冬、梔子、玄參、熟地、山萸肉、沙參、白芍、石菖蒲、破故紙。 ④簡析：A、此證之病機(jī)仍屬心腎不交。而此種心腎不交，是由水火兩衰所致，原書謂：“夫心火最畏腎水之克，而又最愛腎水之生，蓋火非水不養(yǎng)也；腎水又最愛心火之生，而又最惡心火之燒，蓋水非火不干也。” B、治療方面：須心腎雙補(bǔ)外，兼而治肝。原書謂“蓋肝火瀉則心火自平，腎水亦旺，勢必心氣通于肝，而腎氣亦通于肝也”。方用酸棗仁、茯神、麥冬補(bǔ)心；玄參、熟地、山萸肉補(bǔ)腎；沙參、白芍補(bǔ)肝；梔子清肝火；石菖蒲寧心定志；破故紙補(bǔ)腎。 ⒉胃與心腎不交 1） 胃病導(dǎo)致心腎不交 ⑴清胃生髓丹 ①出處：《辨證錄·痿證門》 ②主治：痿證而見心中煩悶，怔忡驚悸者。 ③組成：玄參、菊花、熟地、沙參、麥冬、五味子。 ④簡析：A、此證之病機(jī)乃心腎不交。此心腎不交由胃火盛所致。原文謂“胃火熏心，則心火大燥……而腎因胃火之盛，熬干腎水”。 B、治療方面：當(dāng)清胃火，胃火得清，則不熏心。然此時(shí)腎水已虧，故又當(dāng)補(bǔ)腎水。故原書謂其治則“大益其腎中之水，少清其胃中之火”。方用玄參、菊花清胃火。此二味藥清胃火，均為陳氏獨(dú)到之經(jīng)驗(yàn)。此點(diǎn)，在《本草新編》中有詳盡論述。麥冬、五味子益心；熟地、沙參滋腎；沙參、麥冬補(bǔ)肺以生水。 2）心腎不交從胃論治 ⑴生氣湯 ①出處：《辨證錄·健忘門》 ②主治：健忘。 ③組成：熟地、山萸、芡實(shí)、肉桂、棗仁、遠(yuǎn)志、麥冬、石菖蒲、人參、白術(shù)、茯苓、甘草、半夏、神曲、木香。 ④簡析：A、此證病機(jī)為心腎不交。此等心腎不交，除心腎二臟外，其它諸臟亦不足。原書謂“此種健忘，乃五臟俱傷之病，不止心腎二經(jīng)之傷也。” B、治療方面：除俱補(bǔ)心腎外，尚須加強(qiáng)補(bǔ)胃。方用熟地、山萸、芡實(shí)、肉桂補(bǔ)腎；棗仁、遠(yuǎn)志、麥冬、石菖蒲補(bǔ)心；人參、白術(shù)、茯苓、甘草、半夏、神曲、木香補(bǔ)胃。對此方，原書這樣評價(jià)“扶助胃氣而仍加意于補(bǔ)心腎二經(jīng)，則五臟未嘗不同補(bǔ)也” ? ? 《心腎不交-淺談失眠》 失眠種類雖多，也無外乎虛、實(shí)兩類。 實(shí)證的失眠不用說大家也知道，比如遇到心煩難解決的事情，或是跟人大動(dòng)干戈，怒氣沖天；或是飲食過飽，消化不良而造成“胃不和則寢不安！”這些失眠多是短時(shí)間的，只要確定自己心火大，或生了大氣，受了刺激，趕緊用消氣穴、按摩心經(jīng)的少海，神門，推腹等把氣放掉就好了。 虛證失眠的種類很多，如善驚易恐、夜里容易驚醒的心膽氣虛，或是多夢易醒，食少肢倦的心脾兩虛；前者用棗仁安神，后者則是歸脾丸。在虛證里，其它的我們不細(xì)談，只想說說“心腎不交”，因?yàn)楝F(xiàn)代是個(gè)壓力無處不在的社會(huì)，繁重的工作，無休止的加班，心理，情感負(fù)擔(dān)和夜生活豐富、缺乏運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣，弄得肝郁腎虛成了現(xiàn)代人最時(shí)髦的健康問題。 我從小睡眠就很嬌氣，經(jīng)常“神經(jīng)衰弱”，睡著前聽不得任何動(dòng)靜，一個(gè)電話就能毀掉一切。像機(jī)械的鬧鐘那樣帶響的東西家里一律不許裝，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)聲音，就心跳加速，整個(gè)人突然興奮，半天睡不著。幸虧大學(xué)時(shí)校規(guī)很嚴(yán)，必須11點(diǎn)熄燈睡覺，不然任同學(xué)聊天，看書，我就慘了。工作后夜班、出差坐火車都是折磨，換個(gè)地方就適應(yīng)不過來。于是我在家里成了繼老爸以后的安眠藥桶子，舒樂安定曾經(jīng)形影不離，出差，旅行……只要換個(gè)地方就要成把的吃，就這樣還不一定睡得著。更郁悶的是，我是個(gè)生物鐘很準(zhǔn)的人，無論幾點(diǎn)睡都7點(diǎn)醒。即使夜里4睡點(diǎn)也一樣。弄得我最熬不得夜，氣血銀行沒一點(diǎn)多余的資金給自己透支的。一次去香港旅行，為陪朋友，連續(xù)5-6天的天天凌晨4點(diǎn)才回酒店，酒店的保安見面都跟我們說“早晨好！”了。那次可把我弄慘了，每天只睡3-4小時(shí)，隨后的心悸，惡心把開心的旅行給攪混了。 撲通、撲通…..，在夢中都能感覺到自己的心跳聲，終于睡不著了。拉亮臺(tái)燈，才2點(diǎn)多。接著睡，可心老是靜不下來，大冬天的，突然身上一陣轟熱，汗似乎跟針一樣扎從全身的毛孔滲出來……，最近總是半夜里熱醒，一陣陣，難不成更年期了？開玩笑，我才多大啊！可為何卻在體驗(yàn)傳說中的潮熱汗出？外邊零下5-6度，我卻在家里全身冒著汗，一層層的蹬被子，暖氣也不是很熱啊！才17度，不至于吧！以前怕冷沒錯(cuò)，現(xiàn)在怕熱也不至于這樣啊！這心跟吃了興奮劑一樣，躺在那里就聽見它的聲音了，隨著這些亂七八糟的想法的涌入，越發(fā)沒法睡了，進(jìn)入12月以來，這樣的失眠經(jīng)常隔三差五的上門，甚至連續(xù)一周都叫人不得安寧。連續(xù)幾年，一到冬天，我總會(huì)有一個(gè)的失眠月，難道又開始了？ 現(xiàn)在是凌晨2-3點(diǎn)，這一陣陣的心跳，肯定和肝經(jīng)有關(guān)系，難道是心包經(jīng)又堵了？于是干脆不睡了，起身去按腳上的太沖穴，好痛！那就從太沖到行間方向，耐心的按了起來。太沖是肝經(jīng)的原穴，是凝聚肝里氣血的發(fā)電站，它若很疼，一定是淤住了，有力使不上，有血運(yùn)不出，那就幫幫它，往行間方向按，可以引導(dǎo)肝血去滋養(yǎng)心臟。按摩了大概5-6分鐘，太沖的疼痛似乎減輕了，可心跳依舊在吵。還有隱隱的胸悶氣短。于是我從右側(cè)沿心包經(jīng)開始用五指一起壓，也不管是哪個(gè)穴位，有疼痛阻塞的地方，就重點(diǎn)在上面壓一陣。其中感覺乳房外側(cè)有幾處壓痛很厲害，皮膚里似乎有水一樣，壓了2-3分鐘，就開始聽到胃區(qū)唱歌，咕嚕咕嚕的，跟餓了一樣，胸悶也隨之減輕。松開手，聲音就消失了。于是我改用大拇指，從肩膀的心包經(jīng)開始，寸土寸金的壓心包經(jīng)，邊壓邊享受著經(jīng)絡(luò)濁水的排出“歌聲”， 后來又換壓左邊的心包經(jīng)，反應(yīng)沒右邊劇烈。男左女右嘛，這很自然。大約聽了10幾分鐘胃腸的音樂會(huì)后，我那顆野馬般的心終于趨于平靜了。此時(shí)想起很多老師都在強(qiáng)調(diào)疏通心包經(jīng)，在關(guān)鍵時(shí)候還真管用。 之后的幾天，癥狀依舊忽輕忽重的，這個(gè)冬天似乎沒法過了！除了按摩外，我還為了眼睛酸怕光和腰腿酸軟、潮熱汗出等肝腎陰虛問題找來了石斛夜光丸，為了五心煩熱，心悸失眠等心火問題請來了同仁堂的牛黃清心丸，還有心慌乏力、補(bǔ)心養(yǎng)陰的人參生脈飲。每天吃2-3次石斛，睡前就牛黃清心加生脈飲，一邊瀉心火以補(bǔ)脾胃，一邊養(yǎng)心陰。如此搭配，心悸失眠竟然潰逃了。 這是典型的“心腎不交”的失眠，以往的這些經(jīng)歷，再加上自己一直月經(jīng)周期乎近47天一次，來得量還少，擺明了是腎虛的問題。本來腎就不太好，現(xiàn)在卻又趕上冬季，這個(gè)腎“藏”的季節(jié)，使原本就力不從心的腎更弱了。于是就造成了肝腎陰虛，心火旺的局面。夜里肝經(jīng)血?dú)庾钭悖^旺的心火上擾，于是失眠了。 一般出現(xiàn)這樣的情況也常用黃連阿膠湯、六味地黃丸來治療，若是怕拿不準(zhǔn)該吃啥藥，就干脆強(qiáng)刺激心經(jīng)的神門穴以瀉心火，同時(shí)按摩腎經(jīng)的復(fù)溜到太溪，在腎俞拔罐以補(bǔ)腎陰，從大腿根內(nèi)側(cè)開始按摩整個(gè)腿上的肝經(jīng)以疏利肝氣，在背后膀胱經(jīng)的厥陰俞，肝俞刮痧等來代替，經(jīng)常疏通背上的膀胱經(jīng)，也是幫心腎鋪路的好方法，誰叫經(jīng)絡(luò)上到處都是免費(fèi)藥呢！ 此時(shí)突然回想起去年冬天，從12月開始，博克上失眠的人突然如雨后春筍般冒了出來，先前半年都沒有那個(gè)月失眠的人多，此時(shí)不禁一笑，在腎主的季節(jié)失眠，里面一定有不少同病相憐的朋友吧？那就好好的按摩，為您的心腎搭好鵲橋吧 。 |
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