鄭板橋：完美的人生，應該是一半清醒一半糊涂

聰明難，糊涂難，由聰明轉入糊涂更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。

——鄭板橋

鄭變 仿文同竹石圖 故宮博物院藏

清朝年間，揚州冒出一批風格相近的書畫家，他們被稱為“揚州八怪”。這些人才華橫溢，作風清高，各有各的怪癖。

作為揚州八怪之一的鄭板橋，怪在傳奇。

鄭板橋在民間有種種傳說，這些贊頌他人品的傳說不一定都是真的，但是人們之所以要把這些傳說安在鄭板橋身上，是因為他鮮明的個性：

他的狂、他的傲、他的正直、他的厚道。

鄭變 墨蘭 故宮博物院藏

靠天靠地靠祖上，不算真好漢

康熙三十二年，鄭板橋出生在魚米之鄉江蘇興化。

父親是一名教書先生，老實本分，好讀古書。從《尚書》中“燮友克友”一句獲得靈感，為兒取名，單字燮，字克友，希望他今后做個隨和平順的人。

從后來的人生履歷看，人如其名的說法，在鄭板橋這兒，對了一半。

鄭板橋幼年喪母，中年喪妻，晚年喪子，可謂身世悲苦。仕途也頗為坎坷，他有一枚印章，上面刻著“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。

二十歲中秀才，四十歲中舉人，四十五歲那年，好不容易中了進士，在家待業六年，才等到官職，卻是窮鄉僻壤的七品芝麻官。

但鄭板橋沒有抱怨命運的作弄，相反這激起他的傲氣，他曾說：

流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖上，不算真好漢！

這樣的鄭板橋更像是茫茫人海中一道亮麗的風景。為了心中的那股傲氣，與命運對撼，可愛又可敬。

鄭變 蘭竹石

大丈夫處其厚，不居其薄

鄭板橋，有個毛病，愛罵人。正如他自己所說：

好大言，自負太過，謾罵無擇。諸先輩皆側目，戒勿與往來。

終日作字作畫，不得休息，便要罵人。

說話太直，脾氣太壞，想說就說，想罵就罵。

但讀過鄭板橋家書，你才會知道，狂的背后還有仁，毒舌的背后卻是厚道。

有一次，他在家里的舊書籍中翻到一樣東西，那是先代家奴的賣身契約。

留下這么一張憑證，說不定會讓后代子孫借此欺壓對方，如果送還本人，恐怕會引起對方的羞慚之心。

出于這兩點考慮，鄭板橋當即在燈下將契約燒毀。

對于這件事，他在信里跟弟弟說：這點用心，既是為別人著想，也是為自己著想。

假若事事都要留一手，以便讓別人入套，甚至讓對方無法逃脫。這種做法只會為自己和子孫遭來禍害，他很不贊同。

鄭變 華峰三祝圖 中國歷史博物館藏

《道德經》有言:大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。

《菜根譚》也說：面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身后的惠澤要流得久，使人有不匱之思。

聰明反被聰明誤，想算計別人的，最終將自己算計了進去。

鄭板橋曾作一題畫詩：

一竹一蘭一石，

有節有香有骨，

滿堂皆君子之風，

萬古對青蒼翠色。

有節有香有骨，為人耿介，待人厚道，這才是真正的君子之風。

鄭變 墨竹 浙江省博物館藏

墓地好，不如心地好

雍正十二年，鄭板橋四十歲，中了舉人。

為了全力以赴第二年的會試，他孤身前往鎮江焦山，在那閉門苦讀。雖然環境清幽，遠離塵俗瑣碎，但在讀書之余，還是會想一想生死之事。

他記得郝家莊有一塊墓地，父親在世時本打算買下來的，只因為發現其中有一座孤墳，后來只能作罷。

時隔經年，在對身后之事的思索下，鄭板橋忽然記起這一茬。于是寫信給表弟，詢問這塊墓地的情況。

鄭變 五言詩 遼寧省博物館藏

他在信中叮囑表弟，如果這塊墓地還沒賣出，就前去購買，里面那座孤墳也要留下來，不能刨掉。

并且給子孫定下規矩，以后清明時節，掃墓祭祀，在這座孤墳前面，要做到一視同仁，有飯有酒地祭掃一番。

他在這份信里，他與兄弟共勉：“吾輩存心，須刻刻去澆存厚。”

作為一名古代文人，在封建迷信思想的局限下，鄭板橋很是相信墓地風水那一套，但他在另一封寫給表弟的信中，寫有這樣一句話：

墓地好，不如心地好。

鄭變 節錄懷素自敘詩 揚州博物館藏

務令忠厚悱惻，毋為刻急

鄭板橋一生坎坷，但也曾過了一段舒心得意的好日子。

乾隆九年，鄭板橋五十二歲，在山東范縣任職。

這里民風淳樸，老百姓各安其業，惹是生非的人少，雞鳴狗盜的事也少。所以，平日在衙門，他經常能夠得閑飲酒賞花，有了醉意，還會一邊拍打桌子一邊放聲高歌。

這樣的閑情逸致，相比后來在濰縣“衙門臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，真是不亦快哉！

相比工作上的清閑，更讓鄭板橋高興的事情是，盼星星盼月亮，期盼多年，妾侍終于為他生下一個兒子。

鄭變 七言聯 安徽省博物館藏

老來得子，無限喜愛，但是沒有因此對其放縱溺愛。因為工作調任的緣故，他將妻兒送回了興化老家，兒子交于弟弟管教。

在寫給弟弟的信中，關于子女教育，他說：愛之必以其道，雖嬉戲頑耍，務令忠厚悱惻，毋為刻急也。

又說：須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。

在信中，他建議弟弟，不可讓孩子玩弄螞蟻昆蟲，萬物有靈，都要愛護；不可讓孩子去欺負奴仆家的子女，應當一樣去愛惜；

飯后的各種果餅，不要讓孩子吃獨食，而應該讓他學會分享……

做人厚道，憐憫弱者，是鄭板橋的家風。

鄭變行書七絕詩 揚州博物館藏

千里捎書為一墻，讓他幾尺又何妨

鄭板橋最為世人所最熟知的莫過于他的“難得糊涂”、“吃虧是福”。

相傳他任濰縣知縣時，堂弟寄來一封信，說為了祖傳房屋一段墻基的歸屬和鄰居鬧到了縣衙，希望他能函告興化知縣，以便贏得官司。

鄭板橋立即回書：

千里捎書為一墻，讓他幾尺又何妨？

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

因為退讓，緩解了鄰里間的矛盾，不再為墻基之事爭執。正所謂“退一步海闊天空”。

人生是公平的，命運坎坷，卻也給了他才華與心胸。

他幼年喪母、中年喪妻、晚年喪子、官場失意，讓他大徹大悟：人生不如意常有，萬事只求心安。

他說：

吾畢生之愿，欲筑一土墻院子，門內多栽竹樹花草，清晨日尚未出，望東海一片紅霞，薄暮斜陽滿樹，立院中高處，俱見煙水平橋。

這份曠達讓他的晚年生活恬靜而溫馨，鄭板橋在1765年冬雪紛飛時離開人世，享年72歲。

鄭變 山頂妙香圖 天津市藝術博物館藏

鄭板橋生前自認為一生無一知己，又無一人不知己。

離世后，人們稱他為“詩書畫三絕”的怪才，“清廉天真”的好官，更是窮盡一生，才“難得糊涂”的老頭。

他說，活得太清醒，凡事爭個明白，容易煩惱；該糊涂時糊涂，該清醒時清醒。

完美的人生應該是一半清醒，一半糊涂。

鄭變 墨竹圖 炎黃藝術館藏