《大象》原本是給4500年前的《連山易》卦氣圖作的易傳，后來卻被無知者當成了《周易》的易傳，拆開來按照《周易》的通行本卦序放在了《周易》每一卦里面。抱雪齋獨家首家還原《大象》的真實面目，按照《連山易》卦氣圖的卦序重新排列《大象》，我們會發現這就是一部4500年前的月令，有天象，有時訓！ 接下來，讓我們“觀象于天”，讀一讀《大象》里的天象！  此圖為網友“纏論文化”所繪，特此致謝 先來看看《震》、《離》、《兌》、《坎》四正卦，在《連山易》卦氣圖上分別對應的是春分，夏至、秋分和冬至。 先看春分，卦氣圖上《震》卦在正東方，《說卦》云：“震為雷，為龍，震東方也”，4500年前的春分傍晚，震卦代表的東宮青龍房宿出現在正東方卯位，正是“帝出乎震”之時：   《大象》對于春分的《震》卦是這樣描述的：
春分青龍登天之時，也是《月令》里面“雷始發聲”的時候，故曰此時月令是“君子以恐懼修省”。
《周易》的卦爻辭也說“震來愬愬”，分明也是照著連山易卦氣圖和《大象》來編寫的月令時訓！  再來看看夏至。 卦氣圖上位居正南方夏至的是《離》卦。 《大象》就說：
 什么叫作“明兩作”呢？ 因為《離》的上下卦皆為離，離為明。同時，離為日，為火，火與日都是光明之象。 需要注意的是，《大象》里的“火”，從來都是特指天上的東宮青龍房宿大火！ 4500年前的堯帝時代，東宮青龍房宿大火是夏至的昏中星，也就是《堯典》說的“日永星火，以正仲夏”！  夏至南方日永之時，房宿大火同時也來到正南方離火之位，日與火這兩位“大明”相見，故《說卦》曰“相見乎離”！ 那么，什么叫“大人以繼明照四方”？這個“方”同樣也是特指東宮青龍房宿，房宿的本名就是方，是古人定四方的標準星！ 《大象》在解讀卦氣圖上同樣居于夏至的《姤》卦就說“后以施命誥四方”，這個“四方”同樣也是根據房宿這位后土和后稷之神來確定的！ 所以說“大人以繼明照四方”的真實含義，是說天子要觀天之道，執天之行，效法青龍房宿方星，自昭明德，確定四方和四時。 事實上，“離”卦的“離”這個卦名，也暴露了《連山易》卦氣圖的年代。 4500年前，夏至的日躔正在南宮朱鳥的鶉火星宿！ 4500年前的《堯典》說“日中星鳥以殷中春”，實際上已經指出了這個被稱為“鳥”的鶉火之星，是春分的昏中星，也就是夏至的日躔！ 古時候的火正，一方面要觀測東宮青龍的大火，一方面又要觀察南宮朱鳥的鶉火，是因為這兩個“火”，都與夏至有關！ 青龍的大火是夏至的昏中星！ 朱鳥的鶉火是夏至的日躔！ 夏至日躔鶉火之時，就像是太陽和鳥結合在一起，這也是后來古人畫的太陽里面都有一只鳥的原因！ 離卦的本名，就是“羅”，是捕鳥的網！！！ 古人把日躔朱鳥鶉火的夏至，命名為一張捕鳥的羅網—“離”！ 《說卦》曰“離為鳥”，離卦正有南方朱鳥之象！ 對于秋分的《兌》卦，《大象》是這樣說的：
秋分之時，是東宮青龍房宿沒入正地方地下深淵之時 。 4500年前的秋分，日躔正在房宿。  什么叫作“麗澤”？這是說東宮青龍開始潛入正西方的澤下淵中！麗，就是附麗之意！ “龍，秋分而潛淵”，說的就是青龍房宿開始“麗澤”！ 那么，這個秋分的時候為什么要“朋友講習”呢？ 原來，《說卦》里記載的正西方之卦，正是兌卦。
所謂“說言乎兌”，就是青龍房宿在秋分時開始從繁忙的巡天任務中解脫了，潛入了西方地下的淵中。 這個時候，就是“君子以朋友講習”的時間。 子思所作的《論語》開篇第一段就是“學而時習之，不亦說乎？朋自遠方來，不亦樂乎！” 這說的就是《連山易》卦氣圖上的秋分月令。 兌為說，“說言乎兌”，故曰“朋友講習”，不亦說乎！  對于連山易卦氣圖上表示冬至的《坎》卦，《大象》是這樣說的：
坎卦為水之象，又居于正北方子水之位故曰“水洊至”！ 冬至之時，斗建子位，東宮青龍房宿潛伏在深淵水中， 4500年前的冬至，日躔北宮玄武的虛宿，虛宿也正是正北方坎卦所在之宿。 虛宿南方，就是名為“九坎”的星官！
 接下來君子就要“有孚維心”，“常德行，習教事”了。 這是說冬至《中孚》之時，日躔在九坎星，東宮青龍房宿和心宿正在北方坎之位，《連山易》卦氣圖上，正北方坎卦對應的就是《中孚》！ 所以《坎》卦辭說“有孚維心”！ 《周易》和《大象》，都是照著4500年前的《連山易》卦氣圖寫的月令時訓！ |
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