《心經(jīng)》譯文
1、觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，渡一切苦厄。
【翻譯】能夠自由自在地觀察自身佛性之奧秘的覺(jué)者，在運(yùn)用大智慧深入研究生命是如何到達(dá)光明彼岸的過(guò)程時(shí)，真實(shí)地照見(jiàn)到形相、情欲、意念、行為、心靈都是空的，一切痛苦災(zāi)難，都能被空性化解。
2、舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
【翻譯】舍利子，色離不開(kāi)空，空離不開(kāi)色，空色是一體二面，空就是色，色就是空。情欲、意念、行為、心靈也都是這樣的。
Ⅰ、色：指可見(jiàn)物體，如人、物品、山水等（非顏色、姿色）
3、舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
【翻譯】舍利子，凡有形象和無(wú)具體形象的事物都是空的，不生不滅，不垢不凈 ，不增不減。
4、是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色身香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得，以無(wú)所得故。
【翻譯】因此空中沒(méi)有相，也沒(méi)有情欲、意念、行為和心靈。沒(méi)有因?yàn)檎J(rèn)知的眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)的色、聲、香、味、觸、法等六塵。沒(méi)有眼睛所能看到的界限，乃直到?jīng)]有心靈所能感受的界限。沒(méi)有不能了解的，也沒(méi)有不能了解的盡頭，甚至沒(méi)有老和死，也沒(méi)有老和死的盡頭，沒(méi)有痛苦的集合以及沒(méi)有修煉道法而成就的品位。沒(méi)有覺(jué)悟智慧也沒(méi)有什么可以得到，那是因?yàn)闆](méi)有什么所得的緣故。
5、菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙， 無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅磐。
【翻譯】菩薩覺(jué)悟之后，依靠大智慧到達(dá)彼岸后，清凈的心沒(méi)有一絲掛念，沒(méi)有掛懷和障礙，沒(méi)有掛懷和障礙就免除了恐懼害怕，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，最終覺(jué)悟得道而成正果。
6、三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。
【翻譯】過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的三世諸佛，依靠那到達(dá)彼岸的大智慧，榮獲了最高的正知正覺(jué)。
7、故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒， 能除一切苦，真實(shí)不虛。
【翻譯】所以確知到達(dá)彼岸的大智慧，是一種大神力的咒，是一種具有大光明的咒，是一種至高無(wú)上的咒，是一種絕對(duì)無(wú)與倫比的咒，它能解除世間一切眾生的苦難，真實(shí)不虛。
8、故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭締，揭締！波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵。
【翻譯】所以要說(shuō)到達(dá)彼岸的大智慧咒，其咒語(yǔ)曰，去吧，去吧！彼岸是歸宿，人人都可以成為覺(jué)者，成就無(wú)上的菩提。
