傷寒論第44條

（桂枝證八太陽(yáng)十二：太陽(yáng)病，外證未解者，不可下也，下之為逆，欲解外者，桂枝湯主之。【44】【辨108】）

原文此條，為什么“解外”之治，是“宜桂枝湯”？這是因?yàn)榇藯l的情景設(shè)定。此條的設(shè)定是，有太陽(yáng)病，同時(shí)有“可下”之證，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)尚有外證未解，所以必須先解其外證。那么，什么是“可下”之證呢？是陽(yáng)明腑證。而陽(yáng)明腑證，必定已見(jiàn)汗出，而不再有“脈浮緊”“汗不出”之桂枝湯忌用證；相反，汗出而仍然有惡風(fēng)或惡寒之表證（外證），恰恰就是桂枝湯證，所以稱“宜桂枝湯”。

實(shí)際上，此條與《傷寒論》第45條（太陽(yáng)五十六）：“太陽(yáng)病，先發(fā)汗不解，而復(fù)下之，脈浮者，不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當(dāng)須解外則愈，宜桂枝湯”的情景設(shè)定是一樣的，均為內(nèi)有陽(yáng)明腑證，而外有桂枝湯證[1]。亦正因此，前人將兩條緊挨在一起列為第44、第45條。但是，先生以第45條乃因“先發(fā)汗不解”，為太陽(yáng)壞病而歸入壞病章，亦有道理。

[1]《傷寒懸解·卷四·太陽(yáng)經(jīng)中篇·太陽(yáng)壞病入陽(yáng)明桂枝證一·太陽(yáng)五十六》：“此太陽(yáng)表證未罷，而內(nèi)有腑證，固當(dāng)下也。然必外解，而后可下。”