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文/青青南山（玉策） “父母和合，人受其生。”現今關于人從哪里來的問題，以科學的角度大多歸為進化論。 正如很多人問：“先有雞還是先有蛋”？可是誰也說不清。 在道典中關于萬物的起緣卻有另一種說法。 其言：天地未分，先有太極、太素、位立元始之名，才定陰陽之位。陽輕清而為天，陰重濁而為地，陽升上而圓，陰降下而方。 起初在混沌之間，變化於鴻蒙之內，三陽相會，六氣交通，成萬物于鴻蒙之內，三陽相會，六氣交通，成萬物於恍惚之中，化千靈在有無之外。或含胎包卵，或幻化生濕，發萬象于高天，滋百川于厚地者，（自然）造化耳。 既然天地判，沖和之氣應用，陽清成而紅日輝耀，陰精結而皓月明朗，四方八極施布，風雨潤澤，四序（四季）應時，雪霜移物，發新遷舊，暮更朝改。是以變化成人，或男或女皆合天地而生。 男子為陽，應天之道，女子為陰，應地之道。天陽而清輕，下應男子；地陰重濁，亦應女人。 天地以日月為真，男女以精血為寶，皆得似天地之用，必能如天地之固也。長生久視之道，皆與天地陰陽同用也。 天地升降，沖和氣成，萬物皆有榮枯。盡含一氣，方能變化，不論金石草木，烏獸魚蟲，皆是天地之造化所成。 于萬物之中，唯人最貴，唯人為萬物之首。人，頭圓足方，上陽下陰，皆同于天地。天有風雨，人有血氣；天有日月，人有眼目；天有萬象，人有萬神；天有八極，人有八脈；天有五行，人有五臟；天有四季，人有四肢。地有山岳，人有骨節；地有草木，人有毛發；地有江湖，人有血脈。 人者無不應于天地，故人為萬物之首。 人稟天接地，負陰抱陽，惟人動合天地造化。故陽動陰靜，即天動地靜，男造而女能化，中交而萬物生，故稱“父母和合，人受其生。” |
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