【原】凌晨五點排隊，只為一串靈隱十八籽，手腕間的裝飾能撫慰多少焦慮？

前有雍和宮香灰琉璃，后有靈隱寺十八籽手串，徑山寺、永福寺甚至還賣起了「慈杯咖啡」。

寺廟旅游火熱，與之相關的文創產品和法物自然也越來越多。

寺廟熱，究竟是一種怎樣的撫慰？

Vol.2514

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佛系手串

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最近各大寺廟出的「佛系手串」，著實火熱。

前有靈隱寺十八籽手串，售賣處排長龍，后有法凈寺貓爪菩提橫空出世，賺足眼球。

為了買到這些「佛系手串」，有人說自己早上五點鐘就在寺門前排隊，等著領號購買。

甚至還催生出了很多「代請」，就是「為無法到寺廟現場的人請手串、掛墜等法物。」

尤其是靈隱寺的十八籽手串，每一顆籽不同，各自代表一種寓意，又有靈隱寺的名號加持，最是火熱。

圖：小紅書@誰叫我是天蝎座??

不過，關于手串名是寫作「十八籽」還是「十八子」，網上有不同說法。

有說「十八籽」不同于「十八子」，若是十八籽，就僅僅是菩提籽串成的。

菩提籽，我們都不陌生，是最主流的手串品種，也是佛緣最深的佛珠。

這里的「菩提十八籽」象征「十八羅漢」——傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，均為釋迦牟尼的弟子，法力高強。

所以，「菩提十八籽」是護身功效最佳的手串。

菩提籽的種類也很多，這里不一一列舉。

至于菩提籽品種是哪十八個，好像也沒有嚴格講究，依個人喜好配起來美觀即可。

也有說，十八籽俗稱「十八子」。此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。

六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界。

六塵：色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。

六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。

用的配珠也不局限于菩提籽了，還會用珊瑚、瑪瑙等帶著佛家色彩的寶石。

這種十八子手串，配色艷麗，便于攜帶，是古時富貴人家非常喜歡佩戴的裝飾物，也是禮佛之人比較推崇的計數佩戴之物。

圖：微博@故宮博物院

而具體到手串的由來，較為普遍的說法是起源于佛珠。

東漢以后，佛教傳入，珠串被賦予了佛教的意義，形成了佛珠，又稱念珠，成為信佛修行的輔助工具。

佛珠分三種形制，即掛珠、佩珠、持珠。

圖：微博@無晴的徐先生

掛珠，通常由108顆珠子穿成，

配以佛頭、隔珠、弟子珠。

佛家說，

人有108種煩惱，謂之「百八煩惱」。

《木槵子經》還說：

「若欲滅煩惱報障者，

當貫木槵子一百八以常自隨。」

如果要滅除「百八煩惱」，

應當用一百零八顆念珠，常隨身攜帶。

持珠，其珠數為18~54顆不等，

握于掌中，

亦有謂之念珠者。

十八子手串也可作為持珠。

佩珠，以18顆珠最為常見，

戴在手腕或臂上。

由佛教佩珠演變而來的手串，

在清代宮廷里就已經開始流行了。

之前延禧攻略播出的時候，就帶火了十八子手串。

富察皇后的白水晶十八子經常被她當念珠把玩，也成為了很多人想要的同款。

在清代，十八子手串的確很風靡。

和有著佩戴等級的朝珠不同，十八子的佩戴可以不受等級約束，更為自由隨意，所以在宮里宮外，甚至民間都很流行。

除了挽在手腕或握于手中把玩，那時的人們也常常將它佩戴在衣襟上。

穿對襟衣時，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時，則掛在腋窩上方的襟鈕上。

一副標準的十八子，一般由下面這幾個部分組成：

圖：微博@故宮博物院

主珠，18顆，比如這幅圖里的粉色碧璽↑

隔珠，也叫結珠，起到點綴、分割的作用，圖中綠色珠子就是↑

佛頭，連接著主珠和下面提綴部分，一串十八子只會有一個佛頭；

佛頭塔，就是佛頭下面那個部位；

背云，貴金屬和寶石制成祥云圖案，起到祥瑞的寓意；

綴角，一般在背云下面，提綴部分最末端。

提系：為方便古人佩戴在衣襟上設計的。

當然，這也不是必須遵守的規制，出于每個人不同的審美，十八子上的各部件也會有所增減，

比如多加兩顆隔珠，或者加點別的裝飾物，都是可以的。

圖：微博@故宮博物院

除了形式自由之外，材質選擇也很多樣，從寶石、玉石再到木質。

作為女人石的碧璽，

在清朝的時候就已經深受貴族的喜愛，

尤其是紅色碧璽，

因為顏色討喜、功效強大，

是制作十八子的絕佳材料。

圖：微博@故宮博物院

珊瑚自古被佛教視為七寶之一，

宮廷中用珊瑚制作的首飾，

主要有紅、白、綠等顏色，

其中以顏色純正的紅珊瑚為上品。

圖：微博@全球博物館

翡翠也是使用較多的一種材質，

同樣是紅配綠的配色，

不同的是主珠換成了綠色的翡翠，

而配珠、佛頭跟背云則是紅色碧璽，

整體風格更加沉穩。

圖：微博@故宮博物院

和翡翠比起來，

綠松石十八子顏色更加淡雅，

佛性和禪意也更濃。

圖：微博@青荷記-百草

青金石的藍，

給人一種說不出的神秘深邃，

佩戴起來更顯端莊貴氣。

圖：微博@全球博物館

十八子中最常用的木質，

莫過于能安神靜氣的沉香，

此外還有金絲楠、小葉紫檀等。

圖：微博@沉香博物志

除了靈隱寺的十八籽手串，各地寺廟都推出了自己的佛系手串，就像之前雍和宮的香灰琉璃手串，也是一串難求，火熱異常。

圖：小紅書@碎銀幾兩

當然，有不少網友覺得，這純屬是跟風行為，其中的佛教信仰能有多深，也很難評啊......

不管是真信仰還是假跟風，購買和佩戴手串的人，或多或少還是帶著一些祈福意味的，手腕間的裝飾，也的確給到了一些撫慰吧。

就像白巖松曾在《幸福了嗎》這本書里寫：

「走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那里似乎藏著一個屬于當代中國人的內心秘密，從不言說，卻日益增多。

越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。

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