之前說八段錦等養生功的基礎是放松和找平衡。
就找平衡而言，通過站樁更容易把握其細微之處。
大成拳宗師王薌齋對樁功研究非常深入，但是對于初學者而言，大師的高級標準有時候并不一定適用。學習王薌齋的弟子，可能會得到更多的啟發。
王薌齋的弟子中，于永年老師是非常特殊的一個。于永年（1920-2013），1944年就隨王薌齋學習大成拳，1953年第一個用站樁法治療慢性病。他最特別的貢獻在于，創新發展王薌齋的理論，將站樁功與道德經哲學結合起來，并試圖通過現代科學闡釋站樁功法的原理。
用現代科學闡釋中國古養生法，嚴格來講并不完全準確，但是卻提供了一種現代人能夠理解，并由此產生信心的基礎。
于永年在上個世紀80年代就提出了“第二隨意運動”概念，指出站樁通過逐步訓練休息肌的收縮運動，是更深層次的運動。
于永年還講，腳部支撐點的變化對于站樁會產生不同的強度和效果。從另一個角度講，我們還可以通過于永年講的腳步支撐的變化來把握“樁功平衡”的細微處。
一．四種腳位的不同作用
于永年講，一般而言，站樁時，腳位可分為四種，不同腳位對于身體平衡和運動量會產生不同的影響。
第一種是，外八字腳位。
適合初學者，這種腳位最容易平衡，運動量最小，最容易把握。
外八字類似，站軍姿后的，兩腳都稍息。
腳跟相距25-35厘米；腳尖相距40-50厘米；腳尖和兩腳跟連線成50-70度角。
其實就是，腳跟略窄肩寬站立，腳尖兩側外擺。
第二種是，平行腳位（于永年說二字形腳位）。
兩腳平行或低于20度外擺，兩腳距離30-40厘米，基本上肩寬站立。
這種站法，平衡難度增加，特別是膝蓋彎曲情況下，需要一定的訓練，同時運動量也增大。
第三種是，斜步腳位
相當于第一種外八字腳位，一只腳向前邁一步（50-90厘米），形成兩只腳一前一后，站樁。
這種平衡難把握，運動量也更大。但恰恰是平衡難以掌握，通過這個腳位更容易體會到重心的變化，反而是最方便的練習平衡的腳位。
第四種是：反步腳位
反步腳位最難，運動量最大，平衡最難把握。
相當于第二種，二字形腳位，一只腳前邁一步（60-90厘米），然后腳掌向外扭轉，與雙肩成0-30度，最難是與肩平行，但后腳腳跟不能離地。
二．腳步支撐點變化訓練平衡
上述四個腳位都能通過腳底部支撐點的變化來感受平衡感，以及增加運動量和難度。
但用平行腳位最方便。
腳底支撐的變化，分為：腳心，腳掌，腳跟。
初學者一般采取，腳心部支撐點。這最容易把握平衡。
說是腳心點，其實是全腳掌著地，只是站樁時，全身中心的垂線支撐點落于腳心。
但別小看，初學者往往很難完全腳心支撐，反而是前后搖晃，一會重心腳跟一會腳掌。做到立正時很平穩不晃動腳心支撐，然后再臀部下坐，找到平衡，重心在腳心。這時，基本的平衡就找到了。
做到腳心支撐，基本上可以有效地完成八段錦等導引術的拉伸動作。
想更明確感受腳心支撐，還可以用小沙袋墊腳心，腳掌和腳跟都輕微著地。
如果還想更進一步，就可以練習：腳掌部支撐。
這時，需要腳跟離地，全身中心垂線支撐點落于腳掌。
初學者可以采取腳跟墊高法，如用斜坡傾斜地面，顛小沙袋等。不要嘗試高跟鞋，臺階，磚頭墊哈。抬高角度不要超過30度最好。
腳掌支撐，身體會前傾，不易找平衡。大腿和小腿肌肉會加強收縮，運動量會增加。開始會肌肉緊張，通過訓練，肌肉慢慢放松下來，身體也會平衡。
當然，最難還是，腳跟部支撐。
開始，可臀部下坐，腳掌和腳著地，身體后靠，重心落腳跟，腳掌輕微受力。后可逐步重心后移，腳掌幾乎不用力。平衡最難把握，運動量也最大。
其實，我們可以降低難度，只是通過有意改變支撐點從前到后的變化，來感受平衡的轉換。
腳底支撐點的變化，還同時能保持平衡，那么找平衡這個基礎就算打好了。
再練習一般的養生導引術，就會更得心應手。
總結：
如果我們用心體會八段錦等養生導引功法的練習過程，會發現，每一式從預備式到完成，都是找平衡，并達到平衡的過程。如果動作能始終保持平衡的狀態，那么心境也會在一種平和的相續中。那所謂的“心息”相依也就不遠了。
衛昌國學
2023年6月
