 1898年9月28日的北京菜市口人山人海，城內(nèi)百姓聚在這里圍觀一次行刑。這些人如魯迅先生筆下的蕓蕓眾生，或是緊張不已，或是麻木不仁，或是干脆等著拿“藥”的病患……但在中國(guó)歷史上，這一天要在這里遇害的六個(gè)人卻成了不可磨滅的群像，他們分別是譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁，史稱(chēng)“戊戌六君子”。
戊戌六君子就義。來(lái)源/紀(jì)錄片《中國(guó)通史》截圖 除了他們六人，其他參與了“百日維新”的官員人士也紛紛受到株連：徐致靖被處以無(wú)期監(jiān)禁；張蔭桓被發(fā)配新疆……在被株連的人中，有幾個(gè)名字赫然在列：曾廣鈞，曾廣河，左孝同……曾廣鈞是曾國(guó)藩的長(zhǎng)孫，曾廣河是曾國(guó)藩侄孫，左孝同則是左宗棠季子。為什么晚清中興名臣的后代紛紛參加了戊戌變法，他們?cè)谶@場(chǎng)短暫又激烈的社會(huì)變革中發(fā)揮了什么作用？ 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)二代，天然支持維新變法 提起戊戌變法，人們的普遍印象是慈禧太后為了自己的私利，發(fā)動(dòng)政變將為國(guó)家社稷努力拼命的維新派一網(wǎng)打盡，最后囚禁光緒帝，并殺掉“戊戌六君子”以絕后患。盡管這種印象作為通史理解基本正確，而歷史的復(fù)雜性恰好是政治活動(dòng)中的權(quán)力關(guān)系。慈禧太后鎮(zhèn)壓了戊戌變法，但也逐步恢復(fù)了很多戊戌變法中的新政。
慈禧太后 戊戌維新派的變法動(dòng)機(jī)，不是突然頭腦發(fā)熱。晚清有識(shí)之士經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中遇到了很多制度性困境，因此需要進(jìn)行更深層次的變革。同時(shí)，戊戌變法與慈禧太后支持的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，晚清中興名臣們起了重要作用。洋務(wù)派的中堅(jiān)力量多是慈禧的人，而他們也是支持戊戌變法的。因此，許多晚清名臣，如曾國(guó)藩、左宗棠等人的后代參加戊戌變法便是必然。他們的命運(yùn)隨著這場(chǎng)轟轟烈烈的變法跌宕起伏，后人重新翻閱這段歷史時(shí)，也不禁感嘆歷史的復(fù)雜性。 對(duì)于當(dāng)時(shí)的清廷來(lái)說(shuō)，要不要變法已經(jīng)不是問(wèn)題，主要是變的深度和廣度。盡管經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，大清表面上依舊被視為世界強(qiáng)國(guó)之一。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，清廷統(tǒng)治的中國(guó)有數(shù)億人口，還有百萬(wàn)大軍。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，國(guó)家的元?dú)馍踔灵_(kāi)始恢復(fù)，清人自稱(chēng)為“同治中興”。當(dāng)時(shí)無(wú)論中外，都基本認(rèn)同清朝出現(xiàn)了“欣欣向榮”的跡象。在慈禧太后的支持下，清廷內(nèi)的“洋務(wù)派”大興土木，建立了大量近代工業(yè)企業(yè)，為中國(guó)近代工業(yè)化奠定了一定的基礎(chǔ)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)更重要的一點(diǎn)在于，即在思想上留下一批擁有開(kāi)闊視野，能夠全面批判封建禮教思想的有識(shí)之士。 在引進(jìn)外來(lái)思想方面，曾國(guó)藩采納科學(xué)家徐壽的意見(jiàn)，附設(shè)翻譯館和印書(shū)處于江南制造局內(nèi)，翻譯人員主要有湘軍集團(tuán)中的徐壽、李善蘭、華蘅芳、李鳳苞、趙元益、徐建寅等人和一些外國(guó)人。翻譯館的譯書(shū)被稱(chēng)為“誠(chéng)為集西學(xué)之大觀”。翻譯館所譯之書(shū)，引發(fā)了士大夫階層對(duì)西方科學(xué)技術(shù)的極大興趣，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了前所未有的變化。
江南制造總局即江南機(jī)器制造總局，由兩江總督李鴻章責(zé)成江海關(guān)道丁日昌辦理。來(lái)源/中國(guó)國(guó)家博物館 因?yàn)樵阪?zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)體會(huì)到了洋槍洋炮的威力和洋人的工業(yè)實(shí)力，湘軍、淮軍軍事系統(tǒng)出身的人在洋務(wù)派中的比例非常高。作為洋務(wù)派代表、“晚清四大名臣”的曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞，全都是湘軍與淮軍系統(tǒng)出身的人。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的不僅僅是國(guó)力上升，更重要的是，他們已經(jīng)意識(shí)到，腐朽落后的清廷已經(jīng)嚴(yán)重束縛了國(guó)家的發(fā)展，他們對(duì)于改革國(guó)家體制的意愿也越來(lái)越強(qiáng)烈。此時(shí)，還有一批人對(duì)他們的作為并不以為然，他們是朝廷中的守舊派。在守舊派眼里，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不過(guò)是“師夷長(zhǎng)技以制夷”的變種，要保“大清千秋萬(wàn)代”還是祖宗成法。當(dāng)然他們的潛臺(tái)詞是，你們以為讀了幾本洋書(shū)的家伙就可以分權(quán)，那是萬(wàn)萬(wàn)不可。因此，在洋務(wù)派推動(dòng)很多洋務(wù)工作時(shí)，守舊派往往各種反對(duì)，讓洋務(wù)派地方大員非常痛苦。所以在當(dāng)時(shí)的清廷內(nèi)部新舊兩派的沖突很激烈。作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中積極推動(dòng)一方的曾國(guó)藩、左宗棠等人，這些人及其家人對(duì)守舊派的不滿也日益增多。年輕人和父輩不一樣，他們有熱情，又因?yàn)槭嵌e累了資本。就這樣，雄心勃勃的洋務(wù)派二代看不慣守舊派是太正常了。 除了思想上格格不入外，曾國(guó)藩對(duì)清廷的態(tài)度十分微妙。之前咸豐親口許諾：“克金陵者王。”但等曾國(guó)藩的湘軍打下南京后，僅僅被封了一等毅勇侯。雖然曾國(guó)藩本人用了一系列政治手段來(lái)表現(xiàn)出自己不貪圖過(guò)大的政治權(quán)力以安統(tǒng)治集團(tuán)的心，但曾國(guó)藩內(nèi)心對(duì)這些不公正待遇是很不滿的，比如，在他所刻的《船山遺書(shū)》中關(guān)于涉“胡虜”之處就全部故意剔去聽(tīng)其空白，顯然就是留待后人填補(bǔ)。
《船山遺書(shū)》為明末思想家王夫之著作總集。同治四年，曾國(guó)藩、曾國(guó)荃在南京設(shè)局重刊《船山遺書(shū)》，通稱(chēng) “金陵本”或“曾刻本”。來(lái)源/書(shū)格 在曾國(guó)藩進(jìn)宮見(jiàn)慈禧與慈安后，曾國(guó)藩私下給出了“兩宮太后才識(shí)平常，見(jiàn)面無(wú)一要語(yǔ)”的評(píng)價(jià)。尤其是慈禧在與曾國(guó)藩的交談后，言語(yǔ)間都是俗套的傳統(tǒng)封建統(tǒng)治者的那種試探： （后）問(wèn)：汝在江南的事都辦完了？ （曾）對(duì)：“辦完了。” 問(wèn)：“勇都撤完了？” 對(duì)：“都撤完了。” 問(wèn)：“遣撤幾多勇？” 對(duì)：“撤的二萬(wàn)人，留的尚有三萬(wàn)。” 問(wèn)：“何處人多？” 對(duì)：“安徽人多。湖南人也有些，不過(guò)數(shù)千。安徽人極多。” 問(wèn)：“你一路來(lái)可安靜？” 對(duì)：“路上很安靜。先恐有游勇滋事，卻倒平安無(wú)事。” 問(wèn)：“你出京多少年？” 對(duì)：“臣出京十七年了。” 問(wèn)：“你帶兵多少年？” 對(duì)：“從前總是帶兵，這兩年蒙皇上恩典，在江南做官。” 問(wèn)：“曾國(guó)荃是你胞弟？” 對(duì)：“是臣胞弟。” 問(wèn)：“你兄弟幾個(gè)？” 對(duì)：“臣兄弟五個(gè)。有兩個(gè)在軍營(yíng)死的，曾蒙皇上非常天恩。”碰頭。 問(wèn)：“你從前在京，直隸的事自然知道。” 對(duì)：“直隸的事，臣也曉得些。” 問(wèn)：“直隸甚是空虛，你須好好練兵。” 對(duì)：“臣的才力怕辦不好。” 對(duì)曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)，涉及國(guó)家大事，慈禧卻擔(dān)心自己位子坐不穩(wěn)，這讓他非常失望。他本人對(duì)上的惡感多少傳遞給了子孫，最典型的是長(zhǎng)孫曾廣鈞。曾廣鈞才華橫溢，少年得志，“凡是他要學(xué)的，則無(wú)所不能”。十來(lái)歲就能詩(shī)善文，常與長(zhǎng)者唱和，王闿運(yùn)稱(chēng)之為“圣童”。跟其他同齡人不一樣，曾廣鈞在數(shù)學(xué)上很有造詣，曾寶蓀說(shuō)他“做了很多的級(jí)數(shù)，及各種開(kāi)方捷法”。 1889年，曾廣鈞入京會(huì)試，考中進(jìn)士。和他爺爺曾國(guó)藩一樣，他也進(jìn)了翰林院。這樣一個(gè)思維開(kāi)闊的人，自然跟守舊派談不到一塊去。曾廣鈞和他的幾位弟弟是維新派，支持或參與變法，他和梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同也交往甚密。在梁?jiǎn)⒊脑?shī)界八賢詩(shī)中，有贊“曾伯君”之句，可見(jiàn)他們之間關(guān)系緊密。除了曾廣鈞外，曾國(guó)藩侄孫曾廣河也對(duì)維新派深感興趣。作為在洋務(wù)派的家庭氛圍中長(zhǎng)大的曾廣河，一生喜愛(ài)西方社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)書(shū)籍，廣泛吸收“西學(xué)”知識(shí)并鄙視科舉。這些心懷大志又在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熏陶下成長(zhǎng)的年輕人，早已對(duì)腐朽不堪的清廷不抱希望，在他們眼里，這個(gè)腐朽的體制必須變革，最好是完全的變革。 左宗棠的后人參與戊戌變法的原因跟曾國(guó)藩后人差不多。左宗棠對(duì)腐朽的清廷一樣怨言頗多。范文斕在《中國(guó)近代史》中提過(guò)左宗棠曾試圖投奔太平天國(guó)，但他失望地發(fā)現(xiàn)太平天國(guó)思想與儒家道統(tǒng)對(duì)立，只好作罷。后來(lái)左宗棠加入湘軍，但清廷對(duì)湘軍一系的猜忌和提防，讓久為清廷賣(mài)命的左宗棠甚為不滿。 在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，左宗棠非常積極，自然很多問(wèn)題上也被守舊派限制，估計(jì)以他的脾氣沒(méi)少在家里埋怨，也在不知不覺(jué)中影響了家中后人，尤其是左宗棠最滿意的四子左孝同，他曾對(duì)這個(gè)小兒子評(píng)價(jià)：“近時(shí)習(xí)氣不佳，子弟肯讀書(shū)務(wù)正，留意科名者，即是門(mén)戶(hù)之托。四兒似是英敏一流，將來(lái)可冀成人。”后來(lái)，左孝同被欽賜舉人功名，納資得道員。后來(lái)又參與會(huì)辦北洋機(jī)器局、北洋營(yíng)務(wù)處。這樣的人生軌跡，跟維新派走到一起去，簡(jiǎn)直是順理成章。
清左孝同篆書(shū)條幅。來(lái)源/重慶中國(guó)三峽博物館甲午慘敗，有了抉擇 當(dāng)然，真正激發(fā)這些人徹底倒向維新派的，是1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾廣鈞奉旨“記名”出使大臣，欽派湘鄂49營(yíng)總翼長(zhǎng)，統(tǒng)領(lǐng)5000人去遼東與日軍作戰(zhàn)，但后來(lái)因清廷求和停戰(zhàn)而沒(méi)有發(fā)揮作用。而目睹了中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的喪權(quán)辱國(guó)，曾廣河深感清廷“腐敗已極，非變法難自救”。除了他們兄弟外，湖南巡撫吳大澂率領(lǐng)湘軍出征，曾委托左孝同總辦營(yíng)務(wù)。跟曾氏兄弟一樣，左孝同也無(wú)法忍受清廷被日本擊敗的現(xiàn)實(shí)。
在此內(nèi)憂外患之際，以康有為、梁?jiǎn)⒊热藶榇淼木S新人士開(kāi)始通過(guò)光緒帝倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。這些舉措讓晚清有識(shí)之士眼前一亮，紛紛加盟或支持維新變法。但在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，維新派因?yàn)檎谓?jīng)驗(yàn)不足，犯下了數(shù)個(gè)致命錯(cuò)誤。他們只想改良社會(huì)，卻無(wú)足夠的武力來(lái)支持他們的變革。同時(shí)，對(duì)光緒帝的迷信，讓他們對(duì)整個(gè)官僚體系的頑固和守舊派力量做出了錯(cuò)誤估計(jì)。更加致命的是，維新派本身的理念過(guò)于天真，在執(zhí)行上有嚴(yán)重的脫離實(shí)際問(wèn)題。在以慈禧太后為代表的舊勢(shì)力反撲下，這場(chǎng)戊戌變法僅僅103天就宣告徹底失敗。除了為首的“戊戌六君子”被殺害外，其他的維新派也遭到了各種各樣的打擊。 曾廣鈞幸虧其母郭筠安排其先行出京去了南京，才免遭慈禧整肅。曾廣河的命就沒(méi)那么好了，曾廣河曾勸譚嗣同逃走，但譚嗣同拒絕逃走，并表示：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所在不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始！”后來(lái)譚嗣同遇害，曾廣河后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有力勸其逃走，說(shuō)：“復(fù)生（譚嗣同字復(fù)生）之死，實(shí)我殺之也！”遂服毒自盡。左孝同當(dāng)時(shí)在湖南長(zhǎng)沙主持湖南保衛(wèi)局，戊戌政變后雖被眾多守舊派攻擊為維新派，但最后慈禧太后還是選擇信任他，沒(méi)有追究他參加維新變法之事，反而另加重用。此后一直到1907年，左孝同歷任光祿寺卿、宗人府府丞、河南按察使、江蘇按察使。總體算是平安落地。 回望歷史，曾左這樣的名臣后人均參加了戊戌變法，說(shuō)明大清確實(shí)氣數(shù)已盡。在國(guó)家危難之際，總有一些有志之人試圖挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，尤其是近代名臣之家的青年一代往往與外界接觸頗多，少有迂腐，也愿意為變革而獻(xiàn)身。雖然他們最后失敗了，但也為了理想而努力奮斗過(guò)，在這一點(diǎn)上，這些人也不負(fù)“名臣之后”的聲名了。 參考資料：  |
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