 中國詩歌報彈劍狂歌過薊州，空拋紅豆意悠悠。 高山流水人何在，俠骨柔情總惹愁。 ——梁羽生《七絕》 這位新派武俠小說的開山祖師，創作了35部小說，并創作了41首詩詞。其中有一首是他在《七劍下天山》中的詞作。 笑江湖浪跡十年游，空負少年頭。對銅駝巷陌，吟情渺渺，心事悠悠。酒醒詩殘夢斷，南國正清秋。把劍凄然望，無處招歸舟。 明日天涯路遠，問誰留楚佩，弄影中州？數英雄兒女，俯仰古今愁。難消受燈昏羅帳，悵曇花一現恨難休，飄零慣，金戈鐵馬，拼葬荒丘。 這首《八聲甘州》，宋代蘇軾、辛棄疾、柳永寫過，元、明、清鮮少有人寫，難有成功之作。這個詞牌雙調97個字，前后段各9句，共有6種變體，所以說是非常有難度的。梁羽生敢于挑戰這個高難度詞牌，寫下這首成功的作品。他的文字功底，讓金庸很佩服，也說自愧不如。 金庸也創作了15部小說，書中引用了不少詩詞。《笑傲江湖》有“玉碗盛來琥珀光”，引自唐代李白《客中行》；《鹿鼎記》有“十年一覺楊州夢，贏得青樓薄幸名”，引自唐代杜牧《遣懷》；《書劍恩仇錄》有“并刀如水，吳鹽勝雪”，引自宋代周邦彥《少年游》。《俠客行》有一句是“錦帶佩吳鉤”，引自南北朝鮑照《代結客少年場行》；還有一句是“男兒何不帶吳鉤”，引自唐代李賀《南國十三首?其五》…… 金庸在新派武俠小說中引用古詩詞，為作品增輝添彩。他是當代武俠小說作家，常常被稱作“金大俠”，可他不是大俠，更不是“詩俠”。須知古代俠士也是詩俠或詞俠，他們留下了許多優秀的詩詞。今天，我們讀中國古詩詞，了解中國人民創造的燦爛歷史文化，從中汲取有益于加強修養、做好工作的智慧和營養。常讀古詩詞，就能感受到古人身上那股俠氣。 唐代俠氣縱橫的詩句俯拾皆是，讀來讓人熱血沸騰。初唐四杰之一楊炯《紫騮馬》：“俠客重周游，金鞭控紫騮”；初唐四杰之一駱賓王《送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎》：“滿月臨弓影，連星入劍端。不學燕丹客，徒歌易水寒”；唐朝中期文學家令狐楚《少年行》：“弓背霞明劍照霜，秋風走馬出咸陽”；唐代邊塞詩人高適《燕歌行》：“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗”；唐代邊塞詩人王昌齡《塞上曲》：“從來幽并客，皆共塵沙老。莫學游俠兒，矜夸紫騮好”；著名詩人、詞人溫庭筠《俠客行》：“寶劍黯如水，微紅濕馀血”；唐代田園山水詩派代表詩人之一儲光羲《貽從軍行》：“馬上吹笛起寒風，道傍舞劍飛春雪”；詩人顧況《雜曲歌辭·行路難》：“少年恃險若平地，獨倚長劍凌清秋”；詩人張祜《從軍行》：“一卷旌收千騎虜，萬全身出百重圍”；著名詩人王維《少年行》：“出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”；偉大詩人李白《無人行》：“流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣”。 李白提筆寫詩，也能仗劍殺.人。在一次斗雞活動中，有幾個地痞流氓混跡其中，惹是生非，年輕氣盛的李白便與他們糾纏了起來。當時李白一怒之下，大發神威，拔出寶劍，一連手刃了好幾個潑皮。李白曾自述“手刃數人”，還為此而感到自豪。 李白尚武，十五歲就浪跡天涯，結識的皆為燕趙之豪杰。身騎飾金駿馬，腰佩龍泉寶劍，他平時的裝束，就是規仿俠士。“袖有匕.首劍，懷中茂陵書。雙眸光照人，詞賦凌相如。”崔宗之的詩《贈李十二》，便是“俠客”李白的真實寫照。自少年時，李白就開始學劍，雖然身材不夠高大，但是身輕體健，有萬夫不擋之勇。當時公認斐旻是天下第一劍客，而李白被稱為斐旻最得意的弟子。“劍圣”師傅天下第一，徒弟可稱天下第二。 可以這么說，李白是一位劍木高超的游俠。開元十三年（725年），李白和老鄉吳指南一起出川同行，路上游山玩水，十分愜意。當兩人來到洞庭湖畔時，好友卻不幸暴病而亡。李白抱著尸身痛哭，尚未來得及安葬，面前突然跑來一只猛虎，屢次想要把尸體叼去。李白手持三尺魚腸劍堅持不離開，仗著武藝高強，拼命護住好友的尸首，最后把他埋在洞庭湖邊。后來，李白在《上安州裴長史書》一文中，將斗虎保全友尸之事記錄下來。 李白曾寫下一首五言古體詩《俠客行》，同樣充滿了一種俠客精神，震撼人心。詩人對俠客頗為推崇，十分贊賞他們的俠義行為，也曲折地反映了詩人所具有的豪俠之氣。 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。 眼花耳熱后，意氣素霓生。 救趙揮金錘，邯鄲先震驚。 千秋二壯士，烜赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。 誰能書閣下，白首太玄經。 可以這么說，李白是一位“詩俠”，繼他之后又一位“詩俠”是劉叉。唐代詩人劉叉有一首俠氣沖天的詩叫《偶書》： 日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。 野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。 詩人也是一位節士，有氣節操守，年輕時處事縱任意氣，同時又看重義氣。據說，詩人是因路見不平而拔刀相助鬧出人命案，幸遇皇帝大赦而脫罪，轉而走上讀書作詩的道路。后來，詩人在此詩中，對挺身而出、見義勇為的問題進行了深度反思和慨嘆。詩人對很多不平之事發生在周圍，心里充滿了憤怒，于是不斷對它們進行抨擊，但不平事太多，多得把胸中那把與不平之事相抗爭的“刀”都漸漸地磨損了。此詩用“磨損的刀”這一最普通、最常見的事物，比喻胸中受到壓抑的正義感，把詩人心中的復雜情緒和俠義、剛烈的個性鮮明地表現出來。詩人對自古相傳的匡扶正義之刀是肯定的。詩人認為正義感的人變少了，“萬古刀”就會磨損下去。只要世上見義勇為之士變多了，不平之事就會減少。那么不平之事少了，見義勇為之士的委屈也會減少。 這樣，社會上將出現更多的俠士，這些不求回報，殺不義之人，為人報仇者，幫助他人的人，都可以稱為俠者。路見不平，撥刀相助，俠之小者；除暴安良，懲惡揚善，俠之中者；為國為民，拯救蒼生，俠之大者。而南宋豪放派詞人、將領辛棄疾就是俠之大者。 在青少年時代，辛棄疾就立下了恢復中原、報國雪恥的志向，養成了燕趙奇士的俠義之氣。他是南宋最勇猛的文人，他是最抒情的將軍。當金主完顏亮大舉南侵之時，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗，二十一歲的辛棄疾也聚集了兩千人，參加了由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍。當聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息之時，辛棄疾便率領五十多人襲擊幾萬人的敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。由于在起義軍中的表現，以及驚人的勇敢和果斷，使辛棄疾名重一時，因此宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯。后來，宋孝宗一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以辛棄疾寫了不少有關抗金北伐的建議，如《美芹十論》、《九議》等。但朝廷卻反應冷淡，只對辛棄疾在建議書中所表現出的實際才干很感興趣。最后，辛棄疾因在地方上大刀闊斧地整頓、創置“飛虎軍”等事，妨礙了權貴們的利益，便被交章彈劾，罷去所有職務。 辛棄疾一生命運多舛，壯志難酬，但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。他在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中說：我一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。一夢醒來，可惜已是白發人！ 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！ 可以這么說，辛棄疾是一位“詞俠”，以詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品。任何時代都需要這樣的詞俠。即使是今天，我們也非常需要這樣的詩詞，我們都在呼喚著詩俠與詞俠。 要知道，我們所寫的詩詞已缺失了這種俠氣。我們要敢于說真話，詩詞內容要與時俱進，謳歌正能量，摒棄破舊，抨擊丑惡。我們的詩詞要像魯迅先生的雜文那樣，是投向敵人心臟的匕.首和投槍。我們心中藏著那把自古相傳的匡扶正義之刀，對見義勇為的思想和行為是肯定的，是支持的，是褒獎的。 最后，讓我們來讀一讀魯迅先生的《自題小像》，是詩也是檄文，字字千鈞，擲地有聲。 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 本文出處||祥云瑞彩 本欄編輯||海底月 |
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