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?閻王爺 閻王讓人三更死，誰能留你到五更。在中國傳統(tǒng)神話中，閻王給人的印象最為深刻。 閻羅王最早起源于印度教神祇閻魔羅阇，太陽神蘇利耶之子，第一個死者，為了尋找人類通往天界的道路自愿死亡。隨著印度佛教的興起，閻魔羅阇被佛教吸納，成為地獄的鬼神。 隨著佛教傳入中國，閻羅王作為地獄的管理者這一概念，迅速被接納。原本地獄中的閻王只有閻羅王一個，唐以后逐漸演變成十殿閻羅。  宋朝時，閻羅王已經(jīng)成為了第五殿閻王——森羅王。北宋時，人們認(rèn)為包拯是公正的化身，“夜審陰，日斷陽”，在晚上包拯會化身閻羅王在陰間辦案。一度有“四大閻羅王說” 分別是包拯、韓擒虎、寇準(zhǔn)、范仲淹，都是歷史中的人物。  ?十殿閻王 十殿閻羅的說法來源于唐代，是本土道教與佛教相融合的結(jié)果，地獄分為十殿，十殿閻羅各司其主。 第一殿：秦廣王（蔣子文）司人間壽夭、接引超生。勾到功過兩平之人，發(fā)放第十殿仍投人世。惡多善少者登孽鏡臺，批解第二殿，用刑受苦。 第二殿：楚江王，身前一說是屈原，一說是周厲王。楚江王司掌大海之底，下設(shè)十六小地獄。 第三殿：宋帝王，專司黑繩大地獄。 第四殿：五官王，專司合大地獄。 第五殿：閻羅王專司叫喚大地獄。 第六殿：卞城王，專司大叫喚大地獄及枉死城。 第七殿：泰山王，專司熱惱大地獄。 第八殿：都市王專司大熱惱大地獄。 第九殿：平等王專司阿鼻大地獄。 第十殿：轉(zhuǎn)輪王專司各殿解到鬼魂，核定等級，發(fā)往投生。  ?陰間管理體系 遠(yuǎn)古時期認(rèn)為后土是主宰生死的神，其地位和西方大地之母類似，下轄城隍、土地、山神等各級土地之神。 在道教中，三清是宇宙萬物的創(chuàng)造者，四御是統(tǒng)率天地的神者。四御分別是中天紫微北極大帝（掌管日月星辰、經(jīng)天緯地）、南極長生大帝（人間壽天禍福）、勾陳上宮天皇大帝（主宰人間兵革）、承天效法后土皇地祇（執(zhí)掌陰陽生育，萬物生長）。可見后土的地位之高，所有陰陽之事都?xì)w后土掌管。在佛教中地藏王的地位也是非常之高。  陰間最高統(tǒng)治者：東岳大帝，掌管世間一切生死。古時泰山是天子封禪之地，被稱作上通天庭下至地獄的地方。“考泰山之故，仙論起于周末，鬼論起于漢末。”漢末時期，泰山掌管鬼魂的說法已經(jīng)流傳起來了。  酆都大帝主管冥司，傳說酆都大帝是北極紫微大帝的分身，酆都是地府的入口。酆都大帝掌管的更多的是地府，下設(shè)五方鬼帝、六天鬼神和十殿閻羅。  低于十殿閻羅的就是四大判官：賞善司魏征、罰惡司鐘馗、察查司陸之道、陰律司崔玨。 四大判官之下就是十大陰帥：黑白無常、牛頭馬面、鬼王、日游神、夜游神、豹尾、鳥嘴、魚鰓。 |
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