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承德一地，歷史極其悠久，然而真正興旺卻是從康熙皇帝在此修建熱河行宮（避暑山莊）開始。這項(xiàng)艱巨的工程歷時(shí)八十七年，興建過程中不斷吸引著人口涌入；后來乾隆皇帝又督建了聞名遐邇的外八廟，使承德進(jìn)入了空前的繁榮期，也就此奠定了文化根基。
作為少數(shù)民族的活動(dòng)地，在清代以前漫長的歷史中，除了幾段長城遺址外，這里近2000年的時(shí)間里都是游牧民族的草場(chǎng)……也正因如此，位于市區(qū)西部雙灤區(qū)境內(nèi)的雙塔山可算是尤為珍貴的古跡了。這兩座貌不驚人的古塔大約建于1300年前，相傳是契丹人的杰作，在清廷大興土木之前，鮮有人問津。所以，有關(guān)它的故事，也正是清代的眾多皇帝、文臣登臨探索的記錄。
普陀宗乘之廟，又稱“小布達(dá)拉宮”。
萬年雙峰 千年遼塔
雙塔山位于舉世聞名的承德避暑山莊西南十公里處，如今已是承德市最大的自然風(fēng)景游覽區(qū)，這里面積超過3000公頃，山巒奇秀、怪石崢嶸，風(fēng)景優(yōu)美、人流如織。灤河水從后山蜿蜒東流，山間花樹蔥蘢，山下有石馬、石凳、石洞等勝景。
對(duì)于如今的雙塔山來說，可謂山奇、水奇、林奇、石奇、塔奇、洞奇，大自然的鬼斧神工構(gòu)建了奇異的自然景觀。這其中，雙塔峰頂?shù)膬勺|代古塔更給整個(gè)景區(qū)增添了神秘色彩。兩座磚塔由何人、何故所建，一直是個(gè)謎，如今留下的只有各種傳說。
如今，游人乘坐園區(qū)的索道上行，就可看到兩座高達(dá)百余丈的石峰矗立在山巔。它們南北并肩而立，形狀大體相同：北峰更粗更高，大約40多米高，周長約74米；南峰高約35米，周長34米；兩峰皆上豐下銳而立，難以攀登。峰頂各有一座磚塔，形似佛教的寶塔，故此被稱為雙塔山。據(jù)考證，在億萬年以前，承德仍是一片海洋，這兩座石峰則是海里的礁石。也因此，當(dāng)?shù)赜羞@樣一個(gè)傳說。
相傳，很久之前，這片大海的岸邊住著一戶姓王的人家，兩兄弟打魚為生，老大娶了媳婦，老二也有了情人，日子雖然平淡卻很安穩(wěn)。一天，老二進(jìn)山打柴不小心跌傷了腿，從此不能干重活。時(shí)間久了，嫂子就對(duì)這個(gè)弟弟嫌棄起來，不但不給成親，還動(dòng)輒打罵，進(jìn)而要攆他出門。老二不忍羞辱，終于在一個(gè)狂風(fēng)驟起的夜里，坐了條小船漂流而去。
第二天天一亮，海上風(fēng)平浪靜，老二漂流到兩個(gè)礁石中間。他纜好船，上了岸，發(fā)現(xiàn)兩塊礁石上各有一座小廟。他來到北礁，見一個(gè)姑娘正在拜佛，旁邊放著漁網(wǎng)、鎬頭，還有一包菜籽。近前一看，姑娘正是自己日夜相思的情人。
兩人相見后悲喜交集。姑娘說，昨夜見一個(gè)大旋風(fēng)把你家房子卷起，無影無蹤，于是自己也就只身跳海，盼能到陰間同你成親，不料黎明自己漂到這個(gè)礁島上，剛才正是為你祈禱，求佛保佑九死一生。于是兩人就在此成家，有情人終成眷屬。
此后，他們就住在北礁的廟里，打魚種菜度日，南礁的小廟當(dāng)作倉庫。很多年以后，地殼變遷，這一帶海水退去，成了陸地，兩個(gè)礁石就成了雙塔山石峰。
現(xiàn)如今，根據(jù)科學(xué)理論，基本可以推斷這兩座石峰是由巨石風(fēng)化侵蝕而成。只是峰頂?shù)氖藿〞r(shí)，石峰是何種狀態(tài)已經(jīng)無法考證了。但是可以推測(cè)的是，兩座石塔的修建時(shí)，石峰應(yīng)該已經(jīng)孤立存在了。因?yàn)槭灞砻嬗性S多石洞，那大概就是工匠攀登的痕跡。
上世紀(jì)九十年代，景區(qū)曾建造過一條通往峰頂?shù)穆菪舞F梯，但后來擔(dān)心有損文物而拆除。如今的游人只能用望遠(yuǎn)鏡遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀測(cè)。據(jù)更久遠(yuǎn)的史料記載，北峰頂?shù)拇u塔高約2米，圓錐形，無門。南峰頂磚塔座北朝南，高5米余，方形，邊長2米多，門高約1.5米，寬1.3米，四角置木據(jù)，有鐵棍挑出，上掛銅鈴；東、西、南三面墻皆是青磚壓縫，北墻齊縫直茬。有記載稱在1976年之前北墻裂縫較大，寬處大約有20多厘米，然而唐山大地震以后，磚塔不但沒倒，裂隙反而因震動(dòng)而拼合。
石峰表面有許多石洞，大概是工匠攀登的痕跡。
至于，當(dāng)時(shí)的人們?yōu)楹我诠路迳辖ㄔ靸勺拷ㄔ焓哪康挠质鞘裁矗窟@樣一種上面粗下面細(xì)的石峰，人們又是如何攀登而上？如何將石料運(yùn)上峰頂？都不得而知了。
不過，有意思的是，當(dāng)康熙皇帝在承德修建行宮之后，清代的很多皇帝、大臣都與這雙塔山留下了不解之緣，并且還有相當(dāng)獨(dú)到的見解。
此雙塔非彼雙塔
“雙塔山”一名最早見于清代《欽定熱和河志》：“雙塔山在灤平縣治北八公里，距喀喇河屯行宮東北八里，大小二峰，矗立百余丈，如堵坡高下相亞，其一峰中開三孔，表里通明。”《承德府志》則記載：“東塔(南峰)之巔有古廟，不詳何人所建，已就傾圮，旁有一小碑鐫“王仙生”三字”。
因此，作為避暑山莊周邊難得的古跡，自然會(huì)吸引前來度假的歷代清帝，以及那些陪同一起的文臣武將。康熙、乾隆、嘉慶等多位皇帝以及紀(jì)曉嵐等眾多朝臣都被雙塔山的神秘、幽靜所吸引，多次登臨。
清代承德避暑山莊內(nèi)的皇家酒事
1703年，康熙皇帝攜翰林院編修汪灝來熱河。在汪灝寫的《隨鑾紀(jì)恩》有這樣的記錄：“七月十六日，駕發(fā)喀喇河屯，幸熱河上營。行十余里，霧忽薄雨，巨石屾立高山之巔，豐上銳下。其一石連透三罅，上如目、中如星、下如圭竇，一石稍瘦削，若老人旁立，石上又冠以小石峰，飄飄欲動(dòng)。橫穿罅中，不異玲瓏浮屠。”后來，康熙指示曰，“此雙塔也”。
也就是說，康熙帝對(duì)雙塔山提出了一個(gè)前所未有的見解——兩座石峰就是雙塔。
如此一來，雙塔山頂上的石塔不再是塔，而是塔尖。建塔者把山做成了塔身，山頂修建了塔頂，人工的修建與大自然的鬼斧神工巧妙地融合到了一起，形成了這千年不倒的雙塔山。
《閱微草堂筆記》中記載了諸多有關(guān)雙塔山的故事。
相比康熙皇帝，乾隆皇帝則更加擁有冒險(xiǎn)精神。
傳說，他命人搭建云梯，想親自上去看個(gè)究竟。當(dāng)他登頂之后，發(fā)現(xiàn)塔里有神龕、石幾、香爐、石幾上還擺一部舊書。乾隆翻了翻，竟然一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)。石幾下放一雙破草鞋，塔前還有兩畦韭菜。他很失望，什么也沒拿就下來了。回到避暑山莊的當(dāng)晚，乾隆就做了一個(gè)夢(mèng)：一個(gè)白發(fā)老頭問他，陛下登雙塔山看到了什么，乾隆照實(shí)作了回答。老頭說，“舊書乃是天書，草鞋則是登云靴，韭菜是靈芝草，香爐是生云壇。皇上什么也沒看中，實(shí)屬有眼無珠。”第二天清早乾隆命人重搭云梯，可怎么也搭不成，只好作罷。
在紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》中也有相應(yīng)的記載：“乾隆皇帝庚戌（1790），命守吏構(gòu)木為梯，遣人登視，一峰周圍一百六步，上有小屋，屋中一幾一香爐，中供片石，鐫王仙生三字。一峰周圍六十二步，上種韭二畦，塍畛方正如園圃之所筑，是決非人力之所到。”
紀(jì)曉嵐顯然也是認(rèn)同康熙皇帝的見解，他說“雙塔峰，亭亭對(duì)立，遠(yuǎn)望如兩浮圖”。
此外，在《閱微草堂筆記》中還有另外一段更神秘的記載，“距雙峰里許，有關(guān)帝廟住持僧悟真云：乾隆壬寅（1782年），一夜大雷雨，雙塔峰墜下一石佛，今尚供廟中，然僅粗石一片，其一面略似佛形而已。”《閱微草堂筆記》是小說，所載之事不可盡信。然而，在避暑山莊博物館里，的確留存有一石佛，與紀(jì)曉嵐所說的那塊石片有相同之處。就佛像花紋、手勢(shì)、背光圖案鑒定，大約遼代以前遺物，后來專家也就推測(cè)雙塔山頂上“小廟”（石塔）的建設(shè)年代應(yīng)在遼代以前。
藏于避暑山莊博物館的石佛
乾隆皇帝對(duì)雙塔山極為重視，他不僅為之作詩留念，還畫了一幅《雙塔峰圖》，并鈐蓋了“古稀天子”“八征耄念之寶”的御印，后來做太上皇的時(shí)候，又鈐蓋了“太上皇帝”的御印，收藏在了圓明園。后來英法聯(lián)軍燒毀圓明園，《雙塔峰圖》也流失海外。2004年中貿(mào)圣佳拍賣會(huì)上，《雙塔峰圖》以781萬元的價(jià)格，被國內(nèi)一位企業(yè)家購藏。
不過，這幅《雙塔峰圖》又給人們留下了一個(gè)謎團(tuán)，因?yàn)楫嬛械膬勺寰谷恢挥幸蛔厦嬗惺＿@到底是怎么一回事，這三百年間又是何人何時(shí)重新修了一座塔，只能留給“知情人士”解答了。
清 乾隆《雙塔峰圖》
