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無論是否學習書法，世人皆知名動書壇的《蘭亭序》是王羲之寫的。然而，近代有學者對這個理論提出了質疑，因為《蘭亭序》的真跡早已失傳。在1956年，郭沫若發現了晉人王謝的碑文，其字跡與王羲之相似，這引發了對《蘭亭序》真偽性的思考。
經過多方考證與推斷，一篇發表在《文物》雜志上的文章提出了《蘭亭序》實際上是《臨河序》的內容。這篇文章推翻了以往的觀點。 事實上，流傳至今的《蘭亭序》的真正作者是王羲之的第七世孫智永和尚。智永在永欣寺研究家傳筆法長達30年，他的草書《蘭亭序》才是這部作品的真正面貌。
當時，求字的人絡繹不絕，甚至把他家門檻都踏破。智永還將晉人的筆法傳給了虞世南，對唐代書風的誕生產生了重大影響。 智永最擅長的是草書，因此《蘭亭序》以草書寫就。全文共計324個字，以章草、草隸為主。字體看起來秀逸嫵媚，但實際上筆力極為剛強。
他的行筆中運用了側鋒，筆勢沉穩內斂，字字舒暢婉轉，點畫圓融飽滿，充滿瀟灑靜雅之意，展現出沖和、超逸之氣，可謂達到書法的終極境界——“平和”。 此外，卷中的“草法”非常精準。學習草書的人都知道，“草法”是學習草書至關重要的一步。掌握完善正確的“草法”代表著草書成功的一半。
它可以讓點畫精準細膩，不會出現當代人書寫的“丑書”之弊。就像此作用筆一樣，嚴謹專注，每一筆都一絲不茍，卻不會產生緊張感。 行筆游刃有余，有著行云流水之象。即便字體是分開的，但在氣韻上沒有中斷之處，好似一氣呵成。筆路清晰明了，是學習草書的絕佳范本。
如今，智永的這卷草書《蘭亭序》真跡已經消失在歷史長河之中。目前存世的拓本中，明代的寶鴨齋拓本最為精妙，字字靈動自然，充分還原了真跡的樣貌。 這卷珍貴的“秘本”一直被“秘藏”在北京故宮博物院中，鮮有人能見到。如今，這部作品得到了發揚，讓世人見到了《蘭亭序》的真正面貌。
同時，它也給了我們一個學習鉆研的機會。經常臨摹可以使我們的草書用筆更加精準，學習完善、正宗的古人“草法”。這樣，在臨摹懷素、張旭等人的狂草時，就不會讓自己的用筆失去法度與控制。 智永深得晉人筆法傳承，對于我們掌握“二王”的書風與技藝有著較強的輔助作用。能夠深入到古人的氣韻中。
此外，后代的虞世南、歐陽詢、顏真卿等都是“二王”筆法的繼承者。如果能夠學會這部作品，就能夠向上探索晉人的書法，向下學習隋唐的書法，達到舉一反三、觸類旁通的效果。
經過多方努力，我們對智永的草書《蘭亭序》進行了超高清復刻。采用了博物館級別的12色超高清微噴復刻工藝，與原作進行了1：1的還原。 卷中的字體非常清晰，墨色濃淡以及筆法轉變都清晰可見，與原作毫無二致。觀賞此品就如同親臨原作一般。如果您喜歡，可以點擊下方商品鏈接查看。 |
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