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一口氣看懂三皇五帝。三皇五帝并不是真正的帝王，而是指原始社會中后期出現的為人類社會作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，被后人尊為“皇”或“帝”。秦始皇統一天下后，認為自己“德兼三皇，功蓋五帝”，所以創立了“皇帝”這一稱呼。那“三皇”和“五帝”究竟是哪八個人呢?今天就來給大家介紹一下。
上古三皇
天皇燧人氏。燧人氏是上古時期的部落首領，被后世尊為“燧皇”。據傳，燧人氏名為允婼，為華胥氏之夫，生子伏羲，生女女媧。燧人氏最大的功績，便是發明了鉆木取火，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明的新紀元，他也被后人奉為“火祖”。除此之外，“結繩記事”這一方法據傳也是他發明的。
地皇伏羲是天皇燧人氏的兒子，他的妹妹是女媧。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。他根據天地陰陽變化之理創造八卦，開啟中華民族的文化之源。創造文字，結束了“結繩記事”的歷史。又結繩為網，用于捕鳥打獵，教會人們漁獵和馴養野獸。與此同時，伏羲變革婚姻習俗，制定婚姻制度，改血緣婚為族外婚。他還發明了陶塤、琴瑟等樂器，創作了曲子。伏羲稱王110年后去世，留下大量神話傳說。
伏羲和女媧生子少典，少典娶有蟜氏，生炎帝和黃帝。而炎帝便是三皇中的人皇神農氏。相傳神農氏牛首人身，親嘗百草，教會人類用草藥治病。他還發明刀耕火種，創造了兩種農具，教會人們農耕，帶領部落人民制造出飲食用的陶器和炊具。因為神農氏是因為懂得用火得到王位，所以被稱為“炎帝”。炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。但炎帝并不是某個人的代稱，而是神農氏歷代部落首領的統稱。同理，黃帝也一樣。
上古五帝
五帝中的第一位便是黃帝。少典的大兒子神農氏嘗百草，教會人們農耕和醫藥，被尊為炎帝。小兒子軒轅氏同樣不弱。相傳軒轅氏是少典和附寶之子，本姓公孫，后改姬姓。從他開始制衣冠、建舟車、制音律，作《黃帝內經》。同時黃帝播百谷草木，大力發展生產，使部族很快強盛起來。部落中的巫師說黃帝有土德之瑞，所以軒轅氏自號“黃帝”。
幾百年后，神農氏衰落，無法掌控周邊的部落首領。四方的部落首領彼此征伐，百姓民不聊生。黃帝卻憑借自己的手段和超高的人氣，四夷賓服。炎帝不爽，與黃帝部落開戰，于是爆發了阪泉之戰。在這場戰爭中，炎帝部落戰敗，投降黃帝。 蚩尤本與炎帝一個部落，因與當時的炎帝意見不合，率部出走，后成為九黎部落首領。他冶銅鐵、制五兵，成為中國歷史上第一個制造出兵器的人，因此又被后人尊為“兵主”、“主兵之神”。實力壯大后，蚩尤帶人猛攻炎帝部落，奪取了炎帝居住的“九隅”，即九州。炎帝不敵蚩尤，向黃帝求援。
炎黃兩個部落與蚩尤大戰于涿鹿，最終蚩尤被殺，炎黃部落合并，黃帝成為天下共主。炎黃部落后人自稱“炎黃子孫”，形成華夏民族，即漢族的前身。而蚩尤的部下則向南遷移，形成了新的部落聯盟，即史書上所說的“三苗”。因此苗族、瑤族、羌族等九黎部落后人，奉蚩尤為始祖，蚩尤與炎黃二帝合稱為“中華三祖”。 五帝中的第二位是顓頊。顓頊是黃帝之孫，昌意之子。因輔佐少昊有功，被封在高陽，故號高陽氏。顓頊繼位前，炎帝的后人共工與其爭奪帝位。共工奪位失敗，怒撞不周山，后被世人尊為“水神”。 顓頊在位期間，疆域北至幽陵(今河北、遼寧一帶)，南至交趾(今廣東、廣西、越南一帶)，西至流沙(今甘肅一帶)，東至蹯木(今東海)，極其廣大。他還發明了歷法，勸課農桑，使整個社會欣欣向榮，安定太平。在神話傳說中，顓頊是掌管北方的天帝。
顓頊之后，第三位部落聯盟首長是帝嚳。帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的侄子。他5歲受封為辛侯，15歲輔佐叔父顓頊。顓頊去世后，帝嚳繼承帝位，成為天下共主。帝嚳作為“五帝”中的第三位帝王，最大的貢獻便是設立了二十四節氣，使華夏農業出現一次偉大的革命，農耕文明走進一個嶄新的時代。由于他以仁愛治國，生活簡樸，深受百姓愛戴，所以為歷代帝王所推崇，最終活了100歲。
帝嚳死后，長子帝摯繼任部落首領之位。但因為不善于管理國家，九年后禪位給弟弟堯。堯成為“五帝”中的第四位帝王。堯做了統治者后，遷都平陽，團結親族，聯合友邦，征討四夷，統一了華夏諸族，被推舉為萬國聯盟首領。在他統治期間，派神箭手大羿射日，派鯀治水，并制定歷法，推廣農耕，整飭百官，讓國力空前發展。到了晚年，堯又首創禪讓制，將帝位禪讓給舜。
五帝中的最后一位是舜，他也是唯一一位與黃帝沒有關系的部落聯盟首長。傳說舜生而重瞳，孝順友愛，善于制陶。得到四岳推薦后，經過重重考驗，被堯選為繼承人。他遷都蒲阪(今山西永濟)，建立有虞國。繼位后，舜虛懷納諫，懲奸除惡，選賢任能，使得百業興旺，開創了政通人和的局面，成為中原地區最強大部落聯盟的首領。晚年舜禪位給為治水立下大功的禹，乘車巡行天下，卒于蒼梧郡。舜在位時重視百姓的道德教化，是推動中國傳統社會由野蠻走向文明的歷史
大禹繼位后，鑄九鼎，劃九州，結束了中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，創建了夏朝。晚年他將帝位傳給兒子啟，結束了禪讓制，正式進入“家天下”的時代。
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