日本僧人，中國八路——一位僧侶的報國

最后一名“日本八路”離世：曾是僧人的他 因何獲頒中國抗戰紀念章？

1月16日，最后一名“日本八路”小林寬澄壽終正寢。小林寬澄出生于1919年9月，曾隨侵華日軍赴華作戰，卻在戰場上意識到戰爭的不義，毅然加入八路軍，積極協助中國人民的抗日活動。2015年9月2日，小林寬澄榮獲中國人民抗日戰爭勝利70周年紀念章。

但是實際上，小林寬澄原本并沒有打算到中國參加戰爭。在此之前，他的身份，是一名家傳制的日本僧人。不出意外，會繼承家里的寺廟，畢生誦經禮佛，滿足當地日本平民的宗教需求。

那么，究竟是什么因緣，促成了他參與戰爭，并且加入與日軍敵對的八路軍陣營呢？快與禪風君一起了解吧。

從誦經禮佛到從軍作戰

1939年，日本軍營里來了一批新兵。軍官們按照慣例，對這些新兵進行了系統的軍事訓練。其中有不少新兵，似乎并不樂意從軍出戰。在軍官們粗暴的喝罵、耳光甚至鞋底板的對待之下，他們逐漸屈服。

但是這里似乎有一個新兵，特別不愿意參加戰爭。這對于日本軍官來說，確實頗為頭疼。在查看了他的資料后，他們明白了為何這個新兵如此抗拒從軍。

這名新兵正是小林寬澄。年僅20歲的他，出生于一個僧人世家。在方丈父親的教導下，從小秉承著和善與護生的思想，甚至連蚊蟲都不忍殺害。

而就在他入伍之前，他才剛剛考取了日本僧人資格，準備在未來子承父業，繼承這座家傳的寺廟。

在日本，這并不稀奇。從親鸞法師開始，日本僧人中出現了一種可以結婚生子的流派，被稱為“傳教師”。由于不受具足戒，中國佛教將他們視為一種以主持道場、操持佛教儀式為業的特殊居士。

小林寬澄正是這種可以結婚生子的僧人。從小接受的佛教思想告訴他，要善待眾生，殺生是會導致苦報的。

可是隨著侵華戰爭的打響，凡是能扛起槍的日本年輕人，都陸續被征召到軍隊里。剛剛考取僧人資格的小林寬澄，也被一紙征召令召集到軍營中。

為了讓這些新兵，尤其是像小林寬澄這樣，有著固有的反戰思想的人加入戰爭，日本軍國主義在軍事技能訓練的同時，開始向他們灌輸了一系列的軍國主義思想。

軍國主義向他們描述的侵華戰爭，是為了給中國帶去文明，而遭到保守分子頑固抵抗，為促成“東亞共榮”而不得不發起的一場“正義戰爭”。

就這樣，原本應該敲打木魚的雙手扛上了機槍，原本應該閱讀佛經的雙眼，學會了瞄準。小林寬澄或許心中還有疑惑，但最終還是隨軍赴華，開始了他的軍旅生涯。

或許是小林寬澄的不幸，但也或許正是他的幸運，他到達山東后，在某次執行“掃蕩”任務時，整個小隊被八路軍戰士設伏包圍。

意識到自己無法逃脫后，小林寬澄和幾個戰友到一條小河邊開槍自殺。在日本軍國主義的洗腦下，他們已經接受了忠于日本天皇的思想，認為被俘不如自殺，這樣才是“報國”。

然而又一個意外在這時發生了。小林寬澄開槍時彈道走偏，子彈擦破他的頭皮，讓他暈倒在河邊，卻沒有奪走他的生命。于是當他醒來時，首先看到的便是為他包扎傷口的八路軍。

起初，小林寬澄多次想要逃跑或自殺，然而都以失敗告終。死心的他只好跟著八路軍生活和學習。逐漸的，他發現了許多與他以往認識不同的地方。

在侵華日軍的行伍里，長官對下屬有著極大的權力，動輒打罵，而下屬卻只能服服帖帖。但在八路軍中上下級之間服飾相同，生活起居都在一起，親如手足。

日軍俘虜了八路軍，往往便是慘無人道的虐待。而八路軍俘虜了他之后，卻給予優待和照顧。

在一次隨軍轉移的路上，小林寬澄目睹了經過日軍戰火肆虐后的一些村莊與難民的慘狀，終于意識到侵華戰爭絕非軍國主義所聲稱的正義之戰，而是赤裸裸的侵略戰爭！

在那一瞬，自幼學佛培養出來的善良不可阻擋地驅使他做出了一個決定：要盡一切可能促成日本退軍，促成中日和平。于是，他毅然加入了八路軍，成為了一名“日本八路”。

其實小林寬澄并不是第一個加入八路軍的日本人。早在他之前，就有不少日軍戰俘意識到侵華戰爭的真相。他們不僅加入了八路軍，還成立了“日本士兵覺醒聯盟”，后改名“在華日人反戰同盟”。

小林寬澄加入八路軍后，也成為了這個同盟的一員。僧人出身的他，哪怕是在之前也不愿殺人，此時依然保持著這個意向。他以獨特的方式，開始了他的反戰工作。

于是，在1942年，小林寬澄便經常到日軍據點附近，用擴音器對侵華日軍喊話，告訴他們戰爭的真相，勸他們停止戰爭，停止罪惡的殺戮行為。

起初，日軍對小林寬澄的喊話感到憤怒異常，經常以謾罵和機槍掃射回應。但這并沒有打消小林寬澄的熱情。他以菩薩道的大無畏精神，鍥而不舍地開展這項反戰工作。

除了喊話，他還會對日軍據點唱起日本民歌，留下一些“慰問袋”。撇開慰問袋里面的食物和宣傳冊不說，就連慰問袋的表面，都畫著日本家庭在春天賞櫻花的溫馨場景。

漸漸地，日軍的掃射變成了敷衍應付式的一兩槍，而小林寬澄留下的慰問袋，總會在第二天被日軍撿去，偷偷分吃了里面的小零食，傳閱宣傳冊。

這種行為為日本軍官所嚴禁，因為這些看似微不足道的慰問，讓越來越多的日本士兵意識到，是戰爭破壞了本有的平靜生活。

隨著越來越多的侵華日軍意識到這場戰爭的真相，在后續的戰爭中，他們越來越不愿意積極作戰。甚至當八路軍戰士攻破據點時，有些部隊選擇了不戰而降。

此前，在日本軍國主義的洗腦下，日軍不僅會在面臨被俘時選擇自殺，甚至被俘日軍逃回軍營，也會面臨殘酷的下場。而這樣不反抗，不自殺，被攻破后接受俘虜的局面，真是前所未有。

而小林寬澄在戰爭結束后，仍留在中國，協助遣返遺留在華的日本人。直到1955年，小林寬澄回到日本后，仍經常向國人講述侵華戰爭的真相，希望人們了解戰爭的罪惡本質，從而支持中日友好與和平。

對于自己的“投敵”行為，小林寬澄從未感到不義。他認為，阻止日本人在錯誤的道路上一直錯下去，喚醒人們的良知，迷途知返，這才是真正的愛國。

小林寬澄在為自己選擇了正義與和平而感到自豪的那一瞬間，禪風君仿佛看到佛性的力量，在他身上冉冉升起。是啊，每個人都有佛性，但又有多少人能發覺蒙蔽佛性的煩惱，并勇于斷除呢？

小林寬澄已經離去了，但他見證的這段歷史永遠被人們銘記在心，而他所展現并彰顯出來的善良，也將永世留存。

參：

真佛子，當如是

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