【原】教書育人10年，一位一線老師的反思：做一個“我在”的老師！

公眾號_好教師 2023-08-11 發布于陜西

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從教十載，大概剛經歷完看山是山，看水是水的肯定階段，眼下教學，處處是看山不是山，看水不是水的否定狀態，心亂了，教學也不知所措。

不知道自己的教育教學人生該何去何從，就這樣在迷惘中探索、在苦悶中徘徊、在糾結中自贖！

十年來，我親歷學校四所，公立私立有別，城市縣城各異，然而它們卻有一個共同點：熱衷教學改革。

我經歷過的課堂改革有小組討論教學、大語文教學、15分鐘講解課堂、澄明課堂、環節固定課堂……這些課堂的共同點是：死。

它們都是學校管理者（不是一線教師）事先規定課堂必須這樣上，要求老師無條件執行，所以最終結果是，因為死不變通導致死不復生。

但是遺害無窮的是：老師們教學無所適從，丟了自我，不會教學了！

不會教學的我，又回到了無規無矩的原始教書狀態，一邊教，一邊思：我該如何教書！十年來，不是“我”在教學，而是“我”被教學。被迫邯鄲學步，最后就是“壽陵失本步。”

十年來，我的教學生涯里沒有“我”，沒有我的思考，沒有我的精神，沒有我的品格，我不會教學，有客觀的無奈，更因主觀的不作為。

警覺到十年教學的“無我”狀，決心開啟“我的”教學。

經歷十年教學曲折，從教訓里學習教學，第一要做的是反思：我為什么會這樣反復丟棄自己隨意跟著別人跑？不可否認，教育教學的思想缺如，直接導致教能的匱乏。

那么，理想中我自己的教學品格是什么樣的？我不得不凝心思考這個沉重又必答的問題。

丟棄一切教學束縛的同時，也完全沒了教學遵從，失去了教育自我的人，也將失去教育自由！

這是教育的悲哀，表現在教學上，師成沒教格的師，課成沒課品的課！我該怎么辦？我能怎么辦？這是我每天都不必問自己卻在潛意識里裝滿的沉惑！

我不知道別的老師有沒有這種教學上“中年叛逆”，但是我知道我肯定碰上了！

就像演員劉敏濤說的：“既然循規蹈矩、隨波逐流的生活并沒有給我帶來預期的幸福，反而讓我在本該神采飛揚的大好年華，活得卑微而蒼白。

那不如就做我自己、靠我自己、放飛自己、成就自己，隨心所欲地去冒險去生活，試試自己的極限到底在哪里……

真正為自己而活了，才發現叛逆是需要力量的。言聽計從無需過腦，而我行我素卻需要判斷能力和勇氣的雙重加持。”

作為老師，成功走出教學的“中年叛逆”，又需要怎樣的智慧和勇氣呢？我從自己的經歷做了幾點思考：

首先，心境要閑適，真切自我反思。

如今的老師，每天忙忙碌碌，卻很少忙于教學，這似乎成了當今教學領域不可擺脫的痼疾。

就拿我自己來講，在一個縣城高中，不要說平時忙碌教學和沒有時間概念的上班模式，就是帶完高三后好不容易一次較長的暑假，都會被各種名目的培訓剝奪。

今年暑假我被培訓了四次：網上希沃培訓7天、教材培訓2次、骨干教師培訓一次、學校外出學習一次、學校開學檢查留的教師暑假作業……

就這些，光聽聽，就覺得累！關鍵還不是忙在真正的教學上。這就是現實，各種雜事的忙碌，把老師的時間割占的支離破碎外，還把老師專注教學的心打亂了。

愛因斯坦說：負擔過重必然導致膚淺。沉重的教學雜務是一時半會兒改變不了的現實，如果覺醒的教師不主動自覺改變自己忙慌的心境，最終結果只有一個：一顆浮躁的心，教出一群膚淺的學生。

老子說：重為輕根，靜為躁君。只有靈魂安靜下來的人，才可能找回自我，才會真切深入的進行教育思考和教學反思！

其次，甘心做牛馬，豐裕精神厚度。

實際上，教學上的無所適從和盲目無我，根本原因就在于教師思想貧瘠，精神匱乏。

而今的中小學老師，一部分缺少讀書的時間和心境讀書，一部分缺乏讀書的意識和習慣，只有少部分卓越教師，克服了時代浮躁，戰勝了自我惰性，以高尚情操和堅毅品格堅持讀書，豐富精神，深刻思想，開闊視野，增長見識，在精神與精神高蹈地碰撞中看見自我，堅定自我，造就自我。

讀書不是豐富精神的唯一途徑，卻是最便捷方式，而讀書在當下的最艱難的困境在于，耗時長而見功少。

所以對于長期堅持讀書的老師來說，他們卓越之處其實不在外在的顯性成績，而是敢于付出和明辨舍得的品格。

葉圣陶先生說：得失塞翁馬，襟懷孺子牛。我想除非具備了這種甘做牛馬品格的老師，才會不計回報地長期堅持讀書自育，在不斷豐富自己的精神中找到最滿意的自己！

再有，教藝須輕熟，更多關注學生。

說到底，教師主要通過課堂彰顯自我存在，實現自我價值。所以，講課水平，在一定程度上代表了老師教學高低。

這些年，課堂改革從來沒有停止過，從上到下，從內到外，從形式到內容，從教師到學生，課改不僅是全國熱，也是全球熱。

然而所有改革有一個共同點就是：從以教師為中心到以學生為中心。

國內外改革比較成功的案例都是以學生為中心的，比如日本佐藤學《靜悄悄的革命》、美國雷夫的《56號教室的奇跡》、北京十一學校李希貴的《學生第一》、清華附小竇桂梅的《和學生一起成長：一個教師與75個學生的心靈對話》、特級教師李鎮西的《愛心與教育》、特級教師于永正的《做一個學生喜歡的老師》……基本都是以學生為中心來做教育教學改革的，都產生了一定影響力。

所以，回到課堂，回到教學，看見學生，這是老師的立足點，更是教師的尊嚴處。而講好課的關鍵之關鍵，就是精深教學技術乃至化為藝術，從而更好地關注學生的學習與成長。

有人說，教學是迷戀學生成長的學問，豈止如此，教學更是教師自我成就的法門。

可以說，教師是在幫助學生成長的過程中彰顯自我、實現自我的！沒有學生學的成長，無所謂教師教的完成，一句話，沒有學生自我成長，就沒有教師的自我實現！

裹卷于教改課改的時代洪流中，整天被教育改革家和管理者指導和命令著教學，本該“我思我在”的一線課堂唯獨缺少一線教師源于真實實踐的“我的思在”。

開始我們或許不情愿甚至擰著走，但慢慢發現，我們其實已經習慣被牽著走、跟著走。

然而說到底，教學首先是教師的本行，而不是非一線改革者和管理者的首要專業，一線教師的根本尊嚴主要來自專業上的精通和成就！

我們在教育群居中喪失了自我，丟棄了思考，最終失掉了個性，成了一個個共性人。

這是偉大時代教育的悲哀，也是教師喪失教育尊嚴的根源，更是學生的大不幸！

記得那首《寂寞》：“林子中的所有的鳥都是灰色的,其中有一只鳥，也是灰色的。”

鮑鵬山先生的解釋是：在很多時候，寂寞不是我們沒有同伴；

而是我們失去了自己的本色，寂寞有的時候，也不是因為我們不能夠被人群接納，而是我們在人群里面不敢以自己的本相示人，寂寞也不是我們和別人不一樣，有的時候正是因為我們和別人太一樣了，我們才寂寞的。

這些寂寞的日子里，我一直試著找回自己，我堅信，如果教育教學真是高尚事業，那么，它一定能讓“我”張揚個性，實現“我在”！