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解讀《測(cè)字秘牒》的10法 以“測(cè)字十法”編寫歌訣曰：“頭腳心包解，添減關(guān)摘梅。”裝頭接腳，分為兩種情況，一種是上端為頭，下端為腳；一種是左側(cè)為頭，右側(cè)為腳。 論裝頭。 “兄”字有心為“怳”（同“恍”），精神恍惚。添“八”或“丷”都是“兌”，為兌換，為缺少，為歡樂，為“況且”。“里”字見“土”為“埋”，見“四點(diǎn)”為“黑”，有“潼”關(guān)之象，有“厘”婦之患，有“厘析”、“厘謝”之實(shí)。厘婦為寡婦，厘析為條理清晰，厘謝為酬報(bào)。“由”字，添一豎就是“曲”折，有“馬”才能馳“騁”。暗藏于“寅”中，應(yīng)在寅年或者寅月之類。有心則“惠”利，無寸則“專”權(quán)。 論接腳。 “裝頭”和“接腳”并非空穴來風(fēng)，往往需要觸機(jī)占斷，方可準(zhǔn)驗(yàn)。如“口”字，上面加“一人”就是“合”字，假使有一人站起來，或者走過來，為高處加“一人”。加“夕”為“名”，比如說，測(cè)字時(shí)夕陽(yáng)西下，滿天紅霞，天在上，肯定要上面加。加“千”為口“舌”是非之徒。手捏汗巾就是“吊”，旁邊有小兒，就是“兄”。裝頭接腳，離不開征兆觸機(jī)，其理甚明。用手摸嘴為“呂”，以手撫心為“回”。一個(gè)“口”字，變化多端。 論穿心。 “穿心”之法有兩種，一種是“一筆穿心”，如“口”穿心而為“中”，“日”、“曰”、“田”穿心而為“申”等。另一種是“多筆穿心”，往往是一個(gè)完整的偏旁結(jié)構(gòu)穿心于所測(cè)之字中。如測(cè)“文”、“丈”以“口”穿心而為“吏”，測(cè)“三”以一豎穿心并配兩點(diǎn)，就是“羊”字。 論包籠。 《梅花易數(shù)》論拆字之法，有“當(dāng)減則減，當(dāng)添則添”之妙論。添減之法，看似隨意，實(shí)則不然，無不應(yīng)人應(yīng)事并結(jié)合外部征兆，觸機(jī)而發(fā)。“測(cè)字十法”中裝頭、接腳、穿心、包籠、添筆等，屬于“當(dāng)添則添”；破解、摘字、減筆等，屬于“當(dāng)減則減”。至于“對(duì)關(guān)”和“觀梅”二法，屬于觸機(jī)占斷之精妙，觸景生情，機(jī)變?nèi)缟瘛！鞍\”之法，有外部全包，有上下包，有左右包，一言以蔽之，無非“添”字訣。 論破解。 程省先生很明確地指出，“穿心”之法，字體不動(dòng)；“破解”之法，視文字為魔方，隨意拆解重組，變化更為豐富。穿心，原字形體不動(dòng)，骨架尚存。破解，原字必動(dòng)，結(jié)構(gòu)形體發(fā)生很大變化。 謹(jǐn)按：“破解”之法，或把一字從中破開，另外添加筆畫而成新字，如“行”字中破而添“吾”，就是“衙”門公干。“共”字上下拆開而添“日”，諸事“莫”為。為什么要這樣添？以及怎么添，添什么？不可隨心，必有征兆。如“共”添“日”，為“昔”日黃花，往事依依矣；又為今是“昔”非，總結(jié)成敗得失之意。 論添筆。 “添筆”法，多添偏旁結(jié)構(gòu)。這種方法尤其依賴觸機(jī)。如“良”字唯有見“女”，才是徐“娘”半老，抑或是有奶便是“娘”。添筆之法，或是添一筆，或是添多筆。添一筆者，較少。添多筆或者部首者，較多。如“人”旁添“木”為“休”，休矣，諸事莫為。“目”旁添“水”為“淚”，淚眼相看，主悲愁。“又”添“土”為“圣”賢，“文”添“土”為“墳”塋，“里”添“土”為“埋”葬，“手”旁添“石”為“拓”展基業(yè)，“開”旁添“石”為“研”精究微，“皮”旁添“石”為“破”綻百出。 添筆之法，還可以用于解卦，尤為精妙。如兌卦見“心”為閱。震為馬，見“也”為“馳”騁萬(wàn)里。震為木，見“口”，為“呆”，為“困”，也為“杏”，春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。離為目，見水為“淚”濕春衫袖。這是一種全新的解卦思路。 論減筆。 “添筆”和“減筆”二法，最是難以把握。程省先生提及兩個(gè)要點(diǎn)，其一“凡字不添不減不足以盡變化”，這說明添減筆畫的重要意義；其二“非事之當(dāng)而理之正，不可漫然用之也”，這說明添減筆畫的要點(diǎn)，不可隨意，必須事當(dāng)理正。但凡測(cè)卦卜筮，萬(wàn)事不離陰陽(yáng)理，后學(xué)者必須搞清楚。例如，姓李的男子酉時(shí)問卜，他的名字中有個(gè)“陽(yáng)”字，“陽(yáng)”為太陽(yáng)，為日，酉時(shí)是“日落西山”。取“日”添筆就是“曳”字，那就是“曳兵棄甲”，處境難堪。又是個(gè)“由”字，“身不由己”。還是個(gè)“昏”字，昏昏然，不知所以。“日落西山”必為陰事。所以，我判斷此男子陰宅定然有問題。隨后就緊扣陰宅著手，深入分析之。“減筆”最易于和“摘字”混淆，實(shí)際上，這兩者之間雖有區(qū)別，但運(yùn)用起來，不分彼此。“減筆”往往還需要和“添筆”綜合使用，方能變化無窮，充滿韻味。 論對(duì)關(guān)。 所謂“對(duì)關(guān)”，一字拆開論“頭尾”或“頭腳”。“頭尾”多是左右論之，“頭腳”多是上下論之。頭尾者，動(dòng)物也，動(dòng)物多是橫行，應(yīng)左右。頭腳者，論人也，人多直立，上下頭足而論之。何其形象？ 舉例，如邵雍仙師的詩(shī)句：“功名一生事，歌酒十年春。” “功”字為“規(guī)”頭“勸”尾，規(guī)勸之意。“名”為“多”頭“言”尾，有多言生事之兆。“一”字是“生”之終，“死”之始，生死有命乎？“生”字為“千”頭“百”足，有千方百計(jì)之意。“事”字有“馬”頭“到”尾，馬到成功？或者是，“蠹”頭“奸”尾，有“奸蠹”之嫌？“歌”字為“酒”頭“歡”尾，藏把酒言歡之意？“酒”有“淚”頭“奠”尾，有淚灑奠儀之謂？“十”是“支”頭“碎”尾，難道是“支零破碎”？“年”為“生”頭“牛”足，或許是“初生牛犢不怕虎”？“春”字是“泰”頭“陽(yáng)”為，莫非是“三陽(yáng)開泰”？又是“奉”頭“旨”足，莫非是陶宗儀的詩(shī)句“朝端奉旨舉賢才，使者馳書海上來”？ 論摘字。 “摘字”之法，或攻其一點(diǎn)，不及其余。如“戴”字僅取“田”，論田土之爭(zhēng)端；或是僅取“戈”，為兵戈紛爭(zhēng)。“殿”字直取“尸”字，以論安危存亡。也可直取“殳”字，以“沒”了論兇，以“設(shè)”字論心機(jī)，想方設(shè)法之意也。又是“毀”字不足，也是“殺”（殺）字形顯。最妙的摘字之法，有全部摘出而重組，如《梅花易數(shù)》中有“樓”為“重屋”，以“重”為“千里”，以“屋”為“尸至”，連在一起就是“千里尸至”，大兇之兆也。“摘字”是“拆字術(shù)”中最具有張力的操作方式。如，某女士名叫“□欣怡”，直接摘取“欣”字中的“欠”，“怡”字中的“忄”，重組就是“欠心”，虧心事。什么事情呢？“怡”右側(cè)是“臺(tái)”字，上為“私”，下為“合”，組合起來就是，曾經(jīng)虧心于別人，有“私合”之事。 論觀梅。 “觀梅之法”如雁過長(zhǎng)空，不留痕跡。講究的是觸機(jī)占斷，注重的是字義解讀。如“花”字有“花謝花飛”，美景難在的感傷；有“殘花敗柳”，歲月滄桑的嘆惋；有“貪花戀酒”的醉生夢(mèng)死；有“拈花一笑”的華嚴(yán)妙境。 觀梅之法，從文字本身的內(nèi)涵著手，論天時(shí)地利人和之機(jī)變，五行生克制化之易理，貴在變通，通達(dá)無礙。 春哥實(shí)戰(zhàn)輯錄 2023年8月13日上午，我演示拆字術(shù)，現(xiàn)場(chǎng)聽講的有位女士，大家都喊她“小九”，我就取一個(gè)“九”字進(jìn)行拆解。 ⒈“九”字加一撇就是“丸”，藥丸，我說：“你在2022年（壬寅），身體差，經(jīng)常服藥。”她說是的。（解析：這一撇位于艮宮的寅山，對(duì)應(yīng)2022年。） ⒉“九”字增加一個(gè)“人”，就是“仇”。我說：“你在2010年到2012年這個(gè)階段，必然為情所傷，傷害很深，情到深處便是仇。”她說是的。（解析：“九”字增加“單立人”，位于寅山、卯山、辰山，故而對(duì)應(yīng)2010年到2012年。） ⒊“九”字增加一個(gè)“日”字在下端，就是“旮”字，旮旯里。直斷：“你在2020年事業(yè)很局限，過得很辛苦，深處旮旯里，你必然艱辛。”她說是的。（解析：“旮”字下端的“日”字在坎宮，對(duì)應(yīng)2020年。） ⒋“九”字在下端增加一個(gè)“木”字，就是“雜”字。我說：“你現(xiàn)在處理的都是雜事，原因是，你房子的正北墻擺放的是矮桌。”她說是的。（解析：房間正北墻邊，是因?yàn)榭矊m的“木”字。） |
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