 日本，這個深受中華文化影響的國度，在北宋司馬光的《資治通鑒》中留下了深刻的印象。然而，司馬光的評價卻顯得頗為矛盾，他稱日本人為“知小禮而無大義，拘小節(jié)而無大德，重末節(jié)而輕廉恥，畏危而不懷德，強(qiáng)必盜寇，弱必卑伏”。 這句話中，司馬光既對日本人有所稱贊，又表達(dá)了批評。他承認(rèn)日本人在小禮、小節(jié)上的注重和拘泥，但同時又批評他們在重大原則、大德、廉恥方面的缺乏。  “知小禮而無大義”揭示了日本人在待人接物方面的細(xì)致和周到，但卻在更深層次的大義理解上有所欠缺。這可能是因為日本在當(dāng)時尚未完全吸收中華文化的深層含義，也可能與他們的社會結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)有關(guān)。 “拘小節(jié)而無大德”，司馬光指出了日本人在日常生活細(xì)節(jié)上的過分關(guān)注，但卻忽視了更大的道德原則。這也反映了當(dāng)時日本社會在文化價值觀上的某種偏差。 “重末節(jié)而輕廉恥”，這句話揭示了日本人在對待生活細(xì)節(jié)和道德原則之間的矛盾。他們過分注重表面的禮節(jié)，而忽視了更為重要的道德底線。這種重末節(jié)、輕廉恥的行為方式，可能是導(dǎo)致日本社會在當(dāng)時出現(xiàn)一些道德問題的原因。 “畏危而不懷德”，這句話揭示了日本人在面對困難和危險時的懦弱和無擔(dān)當(dāng)。他們害怕風(fēng)險和挑戰(zhàn)，但卻忘記了在困難中堅守道義和德行的重要性。這也反映了日本社會在面對挑戰(zhàn)時的某種軟弱性。 “強(qiáng)必盜寇，弱必卑伏”，這句話描繪了日本人在強(qiáng)者面前的貪婪和在弱者面前的屈服。他們在面對比自己強(qiáng)大的力量時，往往表現(xiàn)得過于軟弱，而在面對弱者時，卻可能表現(xiàn)出過于強(qiáng)硬的態(tài)度。這種性格的雙重性，無疑也是日本社會和文化的一種獨(dú)特表現(xiàn)。 司馬光對日本人的評價，既包含了對其文化習(xí)俗的肯定，也揭示了其性格中的一些問題和矛盾。這種評價的背后，無疑反映了當(dāng)時中國對日本的看法和認(rèn)知。然而，我們也應(yīng)看到，每個民族和國家的性格都是復(fù)雜多樣的，不能簡單地用一句評價來概括。 |
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