【原】鬼谷子，懂得掌控情緒的行為主義心理學大師！

揣情者，必以其甚喜之時，往而極其欲也，其有欲也，不能隱其情；必以其甚懼之時，往而極其惡也，具有惡也，不能隱其情：情欲必知其變。感動而不知其變者，乃且錯其人勿與語，而更問所親，知其所安。夫情變于內(nèi)者，形見于外；故常必以其見者，而知其隱者；此所謂測深揣情?！豆砉茸印ごА?/p>

讀書心得：

1、釋義：

運用“揣情”的人，必須在對方最高興的時候迎合他，盡力去滿足他最大的欲望，他吐露欲望的時候，我們就能探測到他的真情；又必須在對方最恐懼的時候，去討論他厭惡之事，因為他被恐懼所刺激，就不能隱瞞住實情。真情實意必定是在他的情感發(fā)生極端變化的時候，不自覺地表現(xiàn)出來的。如果是那些已經(jīng)觸動了感情，卻不顯露外部神態(tài)的人，就要改變游說對象，不要再對他說什么了，而應向他所親近的人去游說，了解他安身立命而能不露神色的依據(jù)。一般說來， 內(nèi)心情感發(fā)生劇烈變化，一般會在外部表現(xiàn)出某種形態(tài)。我們都依據(jù)對方外部顯現(xiàn)出的形態(tài)去揣測他內(nèi)心隱藏的真情實意，這就是所說的“測深揣情”。

2、感悟：

一、人本質(zhì)上，是一個情感動物。因此能夠調(diào)動對方的情緒和情感的才是真正的高手，而能夠主動提供情緒價值的更是高手中的高高手！而鬼谷子老先生無疑是懂得掌控對方情緒和提供情緒價值的老手！

二、如何揣情? 兩種極端的情緒下，對方的人格和內(nèi)在的秘密都會暴露，要么是極其興奮（高興）之時，要么是極度恐懼之時。如果這兩種還不見效，那就要從其親朋好友著手，來旁敲側(cè)擊，獲取有用的信息和情報。

三、情變于內(nèi)者，形見于外。要學會透過肢體語言（面部表情、日常行為習慣、神態(tài)等）等外在表象，來查探和推測其內(nèi)心的真實想法和意圖。

西方社會心理學家專門做了一個嚴謹?shù)恼{(diào)查和統(tǒng)計，在人與人之間的溝通和交流之中，語言只占38%，而肢體語言卻占55%以上，甚至西方大學還專門開設犯罪行為學，尤其是重點研究人的微表情，因為人可能會說謊，但微表情卻是下意識的，很難假裝。所以現(xiàn)在研究微表情和肢體語言在西方已經(jīng)成為一門顯學。

而在東方，我們經(jīng)常教導人們要懂得察言觀色，聽其言還要觀其行，兩者相互對比、參照和印證，才能從對方的言行中獲取真實的有效的信息和情報。與此同時，我們也經(jīng)常教導自己的子孫，要喜怒不形于色、泰山崩于前而面不改色、胸有激雷但面如平湖者，才可堪大任。與此同時你會驚人的發(fā)現(xiàn)，我們古代的帝王（包括當下的當政者）幾乎很少主動顯露自身的情緒。

因此從這個角度可以說，鬼谷子可以稱得上是中國歷史上研究微表情的行為心理學的大師級和殿堂級人物。