 隋文帝像 科舉制度在我國存在的時(shí)間長達(dá)一千三百余年，它的開創(chuàng)者是隋文帝楊堅(jiān)。既然楊堅(jiān)能夠開創(chuàng)科舉，說明他是一個(gè)極其重視教育的發(fā)展的皇帝，然而在晚年時(shí)期，隋文帝竟下令廢除全國各地的學(xué)校，僅留下一所國子監(jiān)，這又是為何？ 隋文帝為何要開創(chuàng)科舉要探尋隋文帝楊堅(jiān)開創(chuàng)科舉的原因，得先了解他的人生經(jīng)歷。  隋文帝 楊堅(jiān)出身豪族，其父楊忠官至北周柱國，被周文帝宇文泰封為隨國公。而楊堅(jiān)日后承襲隨國公，這也是隋朝國號(hào)的由來。生在這樣家庭的楊堅(jiān)，自幼和各個(gè)官二代一起成長，深知朝堂中的許多不為人知的黑暗地帶，如買賣官職、行使賄賂等。 待到楊堅(jiān)長大成人時(shí)，北周朝廷里已經(jīng)是烏煙瘴氣，到處彌漫著靡靡之音，充斥著一副腐敗的氣息。楊堅(jiān)深知，造成這些結(jié)果的原因是官員不作為，造成朝政腐敗。盡管這些大臣出身名門，但是沒有經(jīng)過苦難的磨練，一直都是生活在大富大貴中，絲毫沒有堅(jiān)韌不拔的品格。 科舉制學(xué)子考場 所以，他立志要用自己的力量來解決這種情況，打破血緣世襲和世家大族壟斷朝政的局面。而在他登基稱帝建立隋朝后，便廢除了以往的九品中正制，建立了依靠學(xué)識(shí)選拔人才的科舉制。 之所以廢除九品中正制，是因?yàn)樵陂L期的發(fā)展中，它的弊端被最大化地體現(xiàn)出來在隋朝之前，選拔官員實(shí)行的是'九品中正制'，它的弊端主要有三點(diǎn)，第一是世家大族通過該制度逐漸控制了朝廷官吏的任免，致使當(dāng)時(shí)為官者'上品無寒門，下品無士族'，門閥制度的產(chǎn)生造就了當(dāng)時(shí)官場的混亂局面。  九品中正制度 其次是全國人才被集中到中央，導(dǎo)致地方行政效率降低，思想文化也漸趨落后，逐漸在各個(gè)方面均處于落后的局面。第三是在人才的任免上，全部依據(jù)中正（官職名）的評(píng)語，也就是官員的升遷罷免權(quán)都在中正手中，致使眾人競相追中正的職位，而無暇顧及其他職位。 楊堅(jiān)在建立隋朝后，深感九品中正制給社會(huì)帶來的負(fù)面影響，所以他取其精華，融合漢代察舉制和九品中正的優(yōu)勢，進(jìn)而開創(chuàng)了科舉制，并在全國范圍內(nèi)開始推行。 博物館科舉制人文歷史 科舉制度給隋朝帶來了什么在推行科舉制后，以往朝廷被世家子弟把控的局面有了一定程度的緩解。歷史上首位科舉狀元孫伏迦便在科舉中脫穎而出，成為朝中僅有的幾個(gè)非世家子弟官員之一。但此時(shí)的朝堂，畢竟是經(jīng)過各大世家數(shù)百年的經(jīng)營，其勢力早早已盤根錯(cuò)雜，根深蒂固。科舉制度根本不可能在短期內(nèi)就完全解決這種局面，但好在是往好的方向發(fā)展。  首位狀元孫伏迦 另外，在科舉制度的鼓舞下，越來越多的寒門士族學(xué)子開始發(fā)憤圖強(qiáng)，立志要通過科舉來擺脫卑微的身份。一時(shí)間，全國上下，一股好學(xué)之風(fēng)在社會(huì)上掀起了熱浪。 但此時(shí)的科舉制畢竟還處于起步階段，各個(gè)方面還不完善，比如在對(duì)考試的監(jiān)管以及試卷的評(píng)閱上，存在著諸多漏洞，讓一些人有機(jī)可乘，通過非法手段來獲得功名。  科舉制示意圖 可以說，隋朝初年不完善的科舉制是有名無實(shí)，是隋文帝急于求成的產(chǎn)物，沒有經(jīng)過嚴(yán)格的把控和衡量，這也成為日后隋文帝廢除學(xué)校的誘因之一。 隋文帝為什么廢除學(xué)校據(jù)《隋書·高祖紀(jì)下》記載，在公元601年，隋文帝下令取締全國范圍內(nèi)的學(xué)校，僅僅保留國子監(jiān)一所，并且還將學(xué)生規(guī)模限制在72人，這一舉動(dòng)頓時(shí)令天下嘩然，紛紛猜測隋文帝的意圖。  古時(shí)科舉的閱卷現(xiàn)場 在世人的認(rèn)知里，隋文帝之所以會(huì)廢除學(xué)校，是因?yàn)槊鎸?duì)數(shù)百年來傳統(tǒng)的選拔制度，讓他感到力不從心，認(rèn)為科舉制不足以打破九品中正制度給社會(huì)帶來的制約，走出新的道路。 但很多人忽視的一點(diǎn)是，此時(shí)的科舉制度，考察的都是儒家學(xué)派里的思想文化，而隋朝時(shí)期的儒家思想在大體上都偏于狹隘，在品行上偏于鄙俗，這些在達(dá)官貴人的眼中是被看不起的。而且，在隋朝之前的幾百年內(nèi)，社會(huì)各界上至統(tǒng)治階級(jí)下至平民百姓均不重視儒家學(xué)術(shù)的發(fā)展和研究，而科舉制卻考察的是儒家思想文化，這就造成了許多青年在學(xué)習(xí)過程中遇到了巨大的困難，進(jìn)而逐漸失去了興趣。  科舉放榜 此外，晚年的隋文帝開始崇尚佛教也是促使他廢除學(xué)校的原因之一。還有一些顯而易見的原因，如這時(shí)的科舉制并沒有對(duì)社會(huì)起到多么大的實(shí)質(zhì)性作用，因?yàn)橥菩锌婆e制發(fā)揮重大作用意味著中央集權(quán)的加強(qiáng)，進(jìn)而削弱名門望族的勢力和對(duì)朝堂的把控，但是在科舉創(chuàng)立之初遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有起到這種作用，因?yàn)榇藭r(shí)的科舉制度并不完善，或者說，它沒有達(dá)到隋文帝理想中的效果。 還有一個(gè)重要原因是，即使寒門子弟通過自己的努力在科舉制中脫穎而出，也并不意味著就可以從此飛黃騰達(dá)，徹底擺脫以往的身份和家世。  光緒三十年的科舉皇榜 因?yàn)椋切┲匾穆毼灰呀?jīng)被那些門閥牢牢的把控在手中，留給科舉中走出來的人才的官位，都是一些小官小吏，多數(shù)都在七品以下，很難翻出什么浪花，這也是在實(shí)行科舉之初，這些門閥世家沒有提出反對(duì)的根本原因，因?yàn)樵谒麄兛磥恚靡廊槐蛔约豪卫蔚匕盐赵谑种小?/p> 曾經(jīng)有現(xiàn)代學(xué)者對(duì)隋朝和唐朝初期的科舉制進(jìn)行了研究統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，即在通過科舉獲得功名的人中，出身于平民的人數(shù)占比還達(dá)不到三成，這意味著，仍然有著多達(dá)七成的人是屬于門閥世家的高干子弟，士族子弟想通過科舉來上升的空間仍然相當(dāng)有限。 科舉進(jìn)士浮雕 至于其中的緣由，一是因?yàn)樵诳婆e初期，錄取的人數(shù)實(shí)在太少了。如進(jìn)士每年僅僅錄取不到百人，而參加的人數(shù)則有數(shù)十萬人，且往往包含了許多世家子弟，這導(dǎo)致了平民百姓想要通過考試的難度是極其巨大的，因?yàn)檫@些門閥子弟擁有著數(shù)倍好于平民的教育、生活條件。 第二就是由于制度的不完善，在初期，科舉作弊的現(xiàn)象層出不窮，比如隋朝時(shí)期著名的'二劉'之一的劉炫，就是通過作弊進(jìn)而從科舉考試中走出的。關(guān)于這其中的原因，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是沒有糊名制度的，即閱卷人是可以看見試卷是誰作答的，在這樣的情形下，士門子弟，交相酬酢，而寒門俊造，則十棄六七。  古時(shí)最高學(xué)府太學(xué) 綜合了以上這些原因，再回頭來看此時(shí)的科舉，可以說已經(jīng)淪為了門閥世家用來抵制寒門士族人才的手段，即使你再出色，也會(huì)大概率在閱卷時(shí)被刷下，除非你的才學(xué)能夠引起皇帝的重視。因此我們站在這個(gè)角度來看，也就不難理解為何隋文帝要廢除學(xué)校了。 隋煬帝復(fù)開學(xué)校，改進(jìn)制度學(xué)校的廢除，更使得許多寒門士族子弟喪失了步入仕途的機(jī)會(huì)，待隋煬帝登基時(shí)，朝堂上又恢復(fù)了往日的景象。在這烏煙瘴氣中，隋煬帝楊廣決定恢復(fù)辦學(xué)，并改進(jìn)了學(xué)校制度。 如他吸收如吸取了五經(jīng)課試法的經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)了考核淘汰制。即每兩年對(duì)弟子進(jìn)行考核篩選，不及格則罷免；其后每隔二年以十一經(jīng)考核，通二經(jīng)者補(bǔ)文學(xué)掌故；對(duì)每試不及格者可隨下一級(jí)再試，相當(dāng)于今天的留級(jí)制度，這種辦法極大的提高了人才的質(zhì)量。 太學(xué)前身國子監(jiān) 又如吸取了南朝宋辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在京城開設(shè)四館，讓各領(lǐng)域的資深人士各自收徒授藝。如何承天的史學(xué)館、謝元的文學(xué)館等。其次，大力支持私學(xué)的發(fā)展。隋煬帝復(fù)開學(xué)校，對(duì)于私人所設(shè)'書館'更是大力支持，私人學(xué)堂在隋煬帝時(shí)期達(dá)到了前所未有的規(guī)模。 在經(jīng)過歷朝歷代的完善后，科舉制度已經(jīng)成為了古代選拔官員的不二途徑，雖然它仍有許多弊端，如思想的局限性、考試范圍狹隘等，但在封建王朝皇權(quán)至上的環(huán)境下，已經(jīng)是最公平的人才選拔制度。 |
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