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《玉龍歌》淺釋原秦皇島市海港醫院副主任中醫師王玉堂注 劉鑫整理 
《玉龍歌》乃戰國時期扁鵲所著，為明代楊氏轉載于《針灸大成》。此文用歌賦形式寫成，便于后人記憶，精簡疏針，效專力宏，卻包涵五行學說、臟腑經絡、絡 郗俞募，奇經八脈，根結標本等內容。余從事針灸專業60余年，均取得了良好的效果。故不辭簡陋，撰寫成文。望同道批評指正。
扁鵲授我玉龍歌，玉龍一試絕沉疴。玉龍之歌真罕得，流傳千載無差訛。
我今歌此玉龍訣，玉龍一百二十穴，醫者行針殊妙絕，但恐時人自差別。
補瀉分明指下施，金針一刺顯明醫。傴者立伸僂者起，從此名揚天下知。
釋：曲池行六陰，為大腸經合穴，與陽經交接，調節陰陽，人中乃督脈穴位，為任脈與督脈的中點，調節任督兩脈；少陽主腎，腎藏精、生髓、主骨，取髓會絕骨，風池為膽經穴位，同貫多歧，與肝相為表里，肝腎同源，與絕骨上下呼應。
中風不語最難醫，發際頂門穴要知。更向百會明補瀉，即時蘇醒免災危。
釋：頂門禁針；百會為三陽五會，督脈、足厥陰肝經、手足三陽經交會之處，貫通心腦腎。
鼻流清涕名鼻淵，先瀉后補即可痊。若是頭風并眼痛，上星穴內刺無偏。
釋：上星穴位于兩眉之間，入發際一寸。督脈為諸陽之會。鼻流清涕為受寒所致，陰邪傷陽，可配合合谷使用。
頭風嘔吐眼昏花，穴取神庭始不差。孩子慢驚何可治，印堂刺入艾還加。
釋：急驚風多因高熱、驚嚇等引起，頸項強直、抽搐等表現為主，慢驚風多因腦炎等引起，也可由急驚風轉變，多以抽搐發作為主。現代醫學多配合鎮靜藥物。心與腦通，心主神明，督脈入腦交巔，與腦相通。
頭項強痛難回顧，牙疼并作一般看。先向承漿明補瀉，后針風府即時安。
釋：承漿與風府前后對應，承漿為任脈穴位，與足陽明胃經相交匯；風府為督脈穴位，須淺刺，莫深刺。
偏正頭風通難醫，絲竹金針亦可施。沿皮向后透率谷，一針兩穴世間稀。
釋：偏正頭風為少陽病候，針灸效佳。絲竹空三焦經，沿皮平刺向率谷，依據疼痛部位，在于足少陽膽經。取同側穴位，頭病足取，可取足臨泣配合。今以血管舒縮障礙性頭痛居多。
偏正頭風有兩般，有無痰飲細推觀。若然痰飲風池刺，倘無痰飲合谷安。
釋：
口眼?斜最可嗟，地倉妙穴連頰車。喎左瀉右依師正，喎右瀉左莫令斜。
釋：今鼓腮試驗可見面神經麻痹癥狀，以春季及秋末多見，以肝主筋故也，故以風邪外中為稱，風善行數變，發病迅速，外感風邪，非痰火內發中風所致。
不聞香臭從何治，迎香兩穴克堪攻。先補后瀉分明效，一針未出氣先通。
釋：迎香為手足陽明交匯之處，陽交于陽。合谷可作配穴。
耳聾氣閉痛難言，須刺翳風穴始痊。亦治頸上生瘰疬，下針瀉動即安然。
釋：瘰疬多出現在頸部、腋下，今以結核病人多見。古以肝火旺，少陽經病癥，少陽為相火，火性炎上，三焦經病耳中聾，故出現此癥。
耳聾之癥不聞聲，痛癢蟬鳴不快情。紅腫生瘡須用瀉，宜從聽會用針行。
釋：足少陽膽經聽會為結，竅陰為根，與手少陽三焦經一脈相通。可配合外關、竅陰或中渚、關沖、足臨泣針刺，效佳。聽會須張口取之。
偶爾失音言語難，啞門一穴兩筋間，若知淺針莫深刺，言語音和照舊安。
釋：后天性疾病，如乙腦等可出現失音、言語困難情況，啞門穴可用（1973年邯鄲救災時邱縣陳村病人陳三立患乙腦遺留后遺癥，針刺此穴確有實效）。
眉間疼痛苦難當，攢竹沿皮刺無妨，若是眼昏皆可治，更針頭維即安康。
釋：攢竹為足太陽膀胱經穴位，單取攢竹、頭維效果欠佳，《會元針灸學》提出可配合解溪穴治療，待讀者探討研究。
兩睛紅腫痛難熬，怕日羞明心自焦，只刺睛明、魚尾穴，太陽出血自然消。
釋：太陽穴點刺放血、泄熱開竅，睛明慎用。
眼痛忽然血貫睛，羞明更澀最難睜，須得太陽針血出，不用金針疾自平。
釋：西醫稱紅眼病，太陽、關沖放血即可。
心血炎上兩眼紅，迎香穴內刺為通，若將毒血抽出后，目內清涼始見功。
釋：迎香是大腸經和胃經交接的穴位，鼻塞不同、鼻流清涕皆可治療。配合遠端合谷效果更佳。
強痛脊背瀉人中，挫閃腰酸亦可攻，更有委中之一穴，腰間諸疾任君攻。
釋：脊柱疼內傷外感皆可導致此證。督脈經病，督脈為陽脈之海。委中別名血郄，是氣血深聚的地方。膀胱經第一側線，第二側線均交會委中。所以《四總穴歌》言簡意賅地指出“腰背委中求”。
腎弱腰痛不可當，施為行止甚非常，若知腎俞二穴處，艾火頻加體自康。
釋：腎俞對應深部為腎臟，左右各一，腎主骨生髓，外傷、寒涼、勞累過度均可引起腰痛，取此穴對于腎、腰、膀胱均有益，艾火灸之更佳。
環跳能治腿股風，居髎二穴認真攻。委中毒血更出盡，愈見亦可神圣功。
釋：腿股風現代醫學為坐骨神經痛，有腰椎間盤突出、外傷、受涼等病因，坐骨神經部分以足少陽膽經所循行通路而行，沿大腿外側沿至足趾，因邪氣而受阻，以針刺之，祛邪外出，效較中藥更佳，體位要求務必擺放準確。
膝腿無力身立難，原因風濕致傷殘，倘知二市穴能灸，步履悠悠漸自安。
釋：二市為風市、陰市。伏兔、髀關、陰市治療癱瘓病人抬腿困難，效果佳。
髖骨能醫兩腿疼，膝頭紅腫不能行，必針膝眼、膝關穴，功效須臾病不生。
釋：髖骨存疑代考。膝頭紅腫病因多以濕熱為主，膝關節主屈伸運動，其紅腫導致屈伸困難，針內外膝眼，即犢鼻穴，可配合太沖使用，膝關位于曲泉下兩寸，膝關屈腿取之。
寒濕腳氣不可熬，先針三里及陰交，再將絕骨穴兼刺，腫痛登時立見消。
釋：現代醫學稱寒濕腳氣為末梢神經炎，表現在感覺遲鈍、下肢走路無力，由寒濕之邪誘發或飲食所傷導致。脾主肌肉、四肢，足三里為陽明多氣多血之經，脾主升清胃主降濁，氣機失調，出現痰飲，痰飲為病望診形體肥胖，舌質淡胖，白膩苔，脈弦或弦滑，可致水走腸間轆轆有聲。
腫紅腿足草鞋風，須把昆侖二穴攻，申脈太溪如再刺，神醫妙訣起疲窿。
釋：此為濕熱下注于足腕部。申脈、昆侖屬于足太陽膀胱經的穴位，與足少陰腎經的太溪配伍。太陽主寒水，太溪屬腎，疏通陰陽表里，水氣清則病自愈。
腳背疼起丘墟穴，斜針出血即時輕，解溪再與商丘識，補瀉行針要辨明。
釋：此為濕邪下注于足背部，橫貫于膽、胃、脾三經。脾主升清，胃主降濁，更加丘墟，利膽和胃，則疼痛俱消，其病自愈。
行步艱難疾轉加，太沖二穴效堪夸，更針三里、中封穴，去病如同用手爪。
釋：素有膝總疼痛疾患，行路加重，為何取太沖穴呢？太沖乃肝經原穴，主本源之氣，肝藏血，肝主筋，故也。足三里為胃之合也，再加肝經中封，益氣養血，益氣榮筋。
膝蓋紅腫鶴膝風，陽陵二穴亦堪攻，陰陵針透尤收效，紅腫全消見異功。
釋：什么叫鶴膝風呢？兩個膝關節紅腫熱痛，上下肌肉枯瘦，步履艱難，日漸加重。陽陵泉，膽之筋會也，陰陵泉乃脾經合穴，二穴合用，疏筋利骨，健脾利濕，相得益彰。（余曾治一18歲男性患者，患此癥已三年余，經連續針此穴，于數月余痊愈。五年后隨訪健康無恙。）
腕中無力痛艱難，握物難移體不安，腕骨一針雖見效，莫將補瀉等閑看。
釋：此病屬于實證。《靈樞經》：“實則瀉之，虛則補之。”大抵疼痛為實，癢麻為虛。故針腕骨用瀉法。
急疼兩臂氣攻胸，肩井分明穴可攻，此穴元來真氣聚，補多瀉少應其中。
釋：肩井在大椎與肩峰連線的中點，具有降氣的作用，以手指按之，則沉困酸麻。兩胸脅乃膽經所行所過之處，肩井降肺氣，甚速。氣降其痛自止。
肩背風氣連臂疼，背縫二穴用針明，五樞亦治腰間痛，得穴方知疾頓輕。
釋：兩臂靠攏時出現皺紋，阿是穴，局部穴主治局部病，止痛、祛風、活血通絡的作用。五樞在帶脈下三寸，髂前上棘。腰痛是膽經連帶脈所行所過之處，針此穴，治療腰胯、下肢外側疼痛。經脈所過，主治所及。
兩肘拘攣筋骨連，艱難動作欠安然，只將曲池針瀉動，尺澤兼行見圣傳。
釋：此處指經脈攣縮，一是寒邪傷筋，二是中風癱瘓，均能引起此病，所以筋急攣縮不伸。尺澤能醫筋骨攣，曲池行六陰，陰陽交接，陽氣盛。二穴相合，相得益彰。即能溫筋散寒，又能養血榮筋。
肩端紅腫痛難當，寒濕相爭氣血旺，若向肩顒明補瀉，管君多灸自安康。
釋：寒勝則痛，濕勝則腫。濕熱相爭，故痛難當。針此穴，濕去熱除，則痛自止也。
筋急不開手難伸，尺澤從來要認真，頭面縱有諸樣癥，一針合谷效通神。
釋：尺澤乃手太陰肺經合水穴，肺主氣，氣主煦之，血主濡之。筋脈得氣血的溫煦濡養則病自除。合谷乃手陽明大腸經原穴，在鼻旁迎香交會于胃經，均屬陽明經。陽明多氣多血，所以治療頭面五官疾患。
腹中氣塊痛難當，穴法宜向內關防，八法有名陰維穴，腹中之疾永安康。
釋：內關乃手厥陰心包經絡穴，其經脈歷絡三焦。腹中氣塊痛難當乃中上焦病，脾升胃降，脾胃和則肺氣自旺，肺氣通則諸氣皆通。培土益金，金氣旺，以防肝木相克，脾胃和、脾胃健，則疼消痛止。
腹中疼痛亦難當，大陵、外關可消詳，若是脅疼并閉結，支溝奇妙效非常。
釋：腹痛一般指中腹部的脾胃和小腹疼痛。心包經歷絡三焦，三焦經偏屬三焦。大陵乃包絡經的原穴，外關乃三焦經的絡穴，原絡相配治療表里相通之病。閉結，閉指小便不暢，結指大便燥結。支溝是三焦經經穴，所行為經，其經脈具有疏泄三焦，通利肝膽的作用。
脾家之癥最可憐，有寒有熱兩相煎，間使二穴針瀉動，熱瀉寒補病俱痊。
釋：脾主濕土，胃主燥土，燥能濟濕，濕能濟燥，才能保持脾升胃降，陰陽平衡。間使為包絡經經穴，經主喘息寒熱，包絡經歷絡三焦，與三焦、肝膽相通，所以出現有寒有熱之癥，故也。
九種心痛及脾疼，上脘穴內用神針，若還脾敗中脘補，兩針神效免災侵。
釋：程鐘齡在《醫學新悟》里對九種心痛作了切合實際的解釋，引證如下：“心痛有九種：一曰氣，二曰血，三曰熱，四曰寒，五曰飲，六曰食，七曰虛，八曰蟲，九曰疰，宜分而治之。”上脘，中脘相對應深部為脾胃所居，調理脾胃為主，脾主升清，胃主降濁，“陰平陽秘，精神乃治”《素問·生氣通天論》
痔漏之疾亦可憎，表里急重最難禁，或痛或癢或下血，二白穴在掌中尋。
釋：二白穴在大陵穴上四寸，在橈側腕屈肌和尺側腕屈肌之間。為什么取包絡經呢？包絡代君行事。《內經·至真要大論》云：“諸痛癢瘡，皆屬于心。”
三焦熱氣壅上焦，口苦舌干豈易調，針刺關沖出毒血，口生津液病俱消。
釋：三焦相火炎熾，火性炎上，故口苦咽干。關沖，手少陽三焦經井穴，泄熱。相火靜，則口苦自治。
手臂紅腫連腕疼，液門穴內用針明，更將一穴名中渚，多瀉中間疾自輕。
釋：相火熾盛，中渚乃三焦經輸穴，是氣血灌注之處。所以它的作用與本經各穴不同，大有差異。
中風之癥癥非輕，中沖二穴可安寧，先補后瀉如無應，再刺人中立便輕。
釋：中沖乃包絡經井穴，泄熱開竅醒腦，殊效。人中具有回蘇啟閉功能。
膽寒心虛病如何？少沖二穴最功多，刺入三分不著艾，金針用后自平和。
釋：此乃心膽兩虛，膽為清凈之腑，性喜寧謐，而惡煩擾。針刺此穴有激發旺盛膽的功能，病在臟者取之井，故也。
時行瘧疾最難禁，穴法由來未審明，若把后溪穴尋得，多加艾火即時輕。
釋：仲景所著《傷寒論》把瘧疾歸結為少陽病。后溪為手太陽小腸經輸穴，“太陽主開”，又是奇經八脈的穴位，“后溪督脈內眥頸”，交會于督脈的大椎穴貫通諸陽；陽明主合，少陽主樞，太陽主開，故也。
牙痛陣陣苦相煎，穴在二間要得傳，若患翻胃并吐食，中魁奇穴莫教偏。
釋：牙疼指下牙痛，二間是大腸經的滎穴，下牙疼是大腸經所行所過之處，入下齒中。中魁穴存疑待考。
乳鵝之癥少人醫，必用金針疾始除，如若少商出血后，即時安穩免災危。
釋：乳鵝之癥指扁桃體炎。咽喉者，肺胃之門戶。針肺之井穴少商，能泄五臟之熱。肺主一身之氣，肺氣通諸氣皆通。
如今癮疹疾多般，好手醫人治亦難，天井二穴多著艾，縱生瘰疬灸皆安。
釋：天井屬手少陽三焦經合穴，主半表半里，宣泄三焦之熱。解表清熱，表證清，里證除，則病自愈。
寒痰咳嗽更兼風，列缺二穴最可攻，先把太淵一穴瀉，多加艾火即收功。
釋：列缺是手太陰肺經絡穴，又是奇經八脈的穴位，“列缺任脈行肺系”。太淵是肺經的原穴，統治肺臟疾患。古人言“言灸者未必皆灸”，因為太淵深部是橈骨動脈，古人有說“灸則傷神明”；神明二字指動脈。
癡呆之癥不堪親，不識尊卑枉罵人，神門獨治癡呆病，轉手骨開得穴真。
釋：痰火閉塞心竅，《素問·靈蘭秘典論》：“心者，君主之官，神明出焉。”人的精神意識導于心，心與腦通。神門乃心經原穴，統治心腦疾患。
連日虛煩面赤妝，心中驚悸亦難當，若須通里穴尋得，一用金針體便康。
釋：此為心火炎上。何以知之？面次，舌診邊尖具紅，兩脈細數。陽氣有余，陰氣不足，所以表現為虛煩面赤。通里乃少陰心經絡穴，慢性久病取之絡。
風眩目爛最堪憐，淚出汪汪不可言，大、小骨空皆妙穴，多加艾火疾應痊。
釋：作者未曾經過實踐，因此不做釋義。
婦人吹乳痛難消，吐血風痰稠似膠，少澤穴內明補瀉，應時神效氣能調。
釋：少澤乃手太陽小腸經井穴，小腸與心相表里。心主血脈，小腸主液所生病者，血乃粘稠的液體所化生。所以取少澤，病在臟者取之井。
滿身發熱痛為虛，盜汗淋淋漸損軀，須得百勞椎骨穴，金針一刺疾俱除。
釋：百勞即大椎穴的別名。督脈是七脈之會，對人體各種虛勞癥有良好的作用。振奮陽氣，所謂陽盛陰長。
忽然咳嗽腰背疼，身柱由來灸便輕，至陽亦治黃疸病，先補后瀉效分明。
釋：身柱在第三胸椎下，主一身之柱。（身柱局麻曾多次做，用手術刀切開皮膚，以三棱針挑斷皮下肌纖維，治療發際瘡，效果顯著，僅供參考。）身柱相對應深部是肺臟，有宣肺止喘，化痰止痛的作用。六十年代有人在中醫雜志報導，至陽有明顯壓痛是黃疸發病的預兆。
腎敗腰虛小便頻，夜間起止苦勞神，命門若得金針助，腎俞艾灸起邅迍。
釋：命門火衰，腎陽不足。多發于老人，灸腎俞。益火之源，以消陰翳。
九般痔漏最傷人，必刺承山效若神，更有長強一穴是，呻吟大痛穴為真。
釋：痔漏主要是飲食過多導致。長強局部穴主治局部病。承山乃足太陽膀胱經穴位，膀胱與腎相表里，腎主二便。
傷風不解嗽頻頻，久不醫時勞便成，咳嗽須針肺俞穴，痰多宜向豐隆尋。
釋：傷風，肺被風邪所傷，不能宣發肅降。咳嗽吐痰，久病不治或醫治不當則成肺癆（即肺結核）。肺俞，宣肺止咳。豐隆乃胃經絡穴，久病入絡，絡病治痰治血。
膏肓二穴治病強，此穴原來難度量，斯穴禁針多著灸，二十一壯亦無妨。
釋：膏肓治療虛勞病，灸療為宜。在第四胸椎旁三寸，肩胛骨脊柱緣。單玉堂先師所講膏肓取法：正坐兩手抱膝頭，勿令搖動得穴純。
腠理不密咳嗽頻，鼻流清涕氣昏沉，須知噴嚏風門穴，咳嗽亦加艾火深。
釋：腠理不固，衛氣虛熱，風邪侵入人體。風門為風出入之門戶，故也。
膽寒由是怕驚心，遺精白濁實難禁，夜夢鬼交心俞治，白環俞治一般針。
釋：膽為六腑之一，有柔無剛，《至真要大論》“膽者，忠正之官，決斷出焉。”膽為清凈之腑，性喜寧謐而惡煩擾。心虛膽寒則多夢，多夢則出現上述癥狀。心主神，心與腦通。白環俞相對應深部是腎臟，調節肝腎，腎得陽則開。
肝家血少目昏花，宜補肝俞力便知，更把三里頻瀉動，還光益血自無差。
釋：肝開竅于目，肝藏血，肝血不足則目??無所見。三里補后天脾胃之氣，血乃水谷精微之氣化生。
脾家之癥有多般，致成番胃吐食難，黃疸亦須尋腕骨，金針必定奪中脘。
釋：中醫理論認為，黃疸的病機是由于脾濕胃熱，濕熱蘊蒸，則出現黃疸。腕骨系小腸經原穴，中脘位于任脈，腑會，胃募，根本標結之結。二穴同用，共奏相輔相成之功。
無汗傷寒瀉復溜，汗多宜將合谷收，若然六脈皆微細，金針一補脈還浮。
釋：被寒邪所傷自然無汗。復溜有利尿的作用，利水除濕，水弱則火旺，火旺則汗自出，其病自解。合谷乃手陽明大腸經原穴，陽明多氣多血之經。汗多是陽虛不能固表，氣血旺汗自收。
大便閉結不能通，照海分明在足中，更把支溝來瀉動，方知妙穴有神功。
釋：照海位于足內踝下一寸《甲乙經》，位于足少陰腎經，又是奇經八脈的穴位。支溝在前條已敘述過治療大便秘結的病機。張景岳：“三焦屬腎，腎上連肺，故將兩臟。”二穴合用，相輔相成，相得益彰。
小腹脹滿氣攻心，內庭二穴要先針，兩足有水臨泣瀉，無水方能病不侵。
釋：少腹脹滿系其深部為肝臟所居，腎陽不足不能溫化水氣，水氣上行攻心。內廷乃足陽明胃經滎穴，直接聯系脾胃，心胃同源。胃屬燥土，以濟脾濕，故取內廷。脾濕不能運化水。肝和膽相表里，在五行屬木，來克制脾土。更加膽木經輸穴足臨泣，輸是灌注的意思，由地平面突然下降，取膽經足臨泣，膽隨胃降。
七般疝氣取大敦，穴法由來指側間，諸經俱載三毛處，不遇師傳隔萬山。
釋：肝脈環陰器抵少腹，上行至頭頂百會，升清陽降濁陰。下病上取，臟病取之井。肝脈起于大敦。（臨床曾見到男童單側睪丸下脫，一般多得于性情暴躁，扎太沖而愈）。
傳尸勞病最難醫，涌泉出血免災危，痰多須向豐隆瀉，氣喘丹田亦可施。
釋：傳尸日晡潮熱，刺涌泉出血，瀉熱引火歸原，也叫水中瀉木。豐隆系胃之絡穴，痰系水所化，久病入絡，絡病“治血”“治痰”。丹田為任脈的關元穴，足三陰交會于任脈。所以有人記載“諸虛百損關元好”。
渾身疼痛疾非常，不定穴中細審祥，有筋有骨須淺刺，灼艾臨時要度量。
釋：不定穴即阿是穴，取痛點針刺。但在針刺前需考慮不定穴的深處有無重要臟器及組織器官。
勞宮穴在掌中尋，滿手生瘡痛不禁，心胸之病大陵瀉，氣攻胸腹一般針。
釋：勞宮、大陵均屬于手厥陰心包經。勞宮是包絡經的火穴，大陵是包絡經的原穴，與肝經一脈相通，對于氣滯、胸滿、心煩都有顯著效果，它又是十三鬼穴之一，有寧心鎮靜安神的作用。滿手生瘡指手掌部位刺癢、脫皮、皮膚層層剝落甚至露出紅肉，實難治療，而且臨床常見。針勞宮一穴，手以重刺激，隔日一針，連續治療十余次，完全痊愈。
哮喘之癥最難當，夜間不睡氣遑遑，天突妙穴宜尋得，膻中著艾便安康。
釋：哮喘，呼吸急促謂之喘，口有痰聲謂之哮。甚則氣逆胸滿，不能平臥。天突降肺氣，膻中氣會，調節氣機，均能取效。老者不宜根治。
鳩尾獨治五般癎，此穴須當仔細觀，若然著艾宜七壯，多則傷人針亦難。
釋：鳩尾在人體劍突下，相對應深部有橫膈，最好不針多灸，針亦傷內臟。
氣喘急急不可眠，何當日夜苦憂煎，若得璇璣針瀉動，更取氣海自安然。
釋：其病在肺，璇璣相對應深部是肺臟，肺主氣。所以針氣海調節氣機，“一切氣機針氣海”。凡是臟氣虛憊，真氣不足，均可取氣海。
腎強疝氣發甚頻，氣上攻心似死人，關元兼刺大敦穴，此法親傳始得真。
釋：關元為肝、脾、腎、任脈四脈交會。來自腎的奔豚氣，氣逆上沖。張仲景在《傷寒論》稱為“奔豚氣”，桂枝加桂湯主之。大敦是肝經井穴，病在臟者取之井。
水病之疾最難熬，腹滿虛脹不肯消，先灸水分并水道，后針三里及陰交。
釋：此病多屬于腎臟。水道、水分都是利水的主要穴位。三里、陰交健脾和胃，還有升降氣機的作用，脾升胃降。針后加灸更好。
腎氣沖心得幾時，須用金針疾自除，若得關元并帶脈，四海誰不仰明醫。
釋：關元是小腸經募穴，又是四脈交會。帶脈環腰腹一周，如束帶然。什么叫腎氣沖心呢？腎為陰陽水火之臟，腎陽不足則水氣上犯于心火。關元是丹田之氣，取關元治療腎氣虛損，開郁結節刺募穴，帶脈約束諸脈。究其緣由，系水谷寒熱之氣，感則傷于六腑，傳于五臟。小腸，膀胱均屬太陽，“腎得陽則開”引自《醫學法律》。通利小便，排出寒水之氣，陰寒自除，心火必勝。
赤白婦人帶下難，只因虛敗不能安，中極補多宜瀉少，灼艾還需著意看。
釋：白帶乃人體的廢物，排出體外。如果長期大量排泄，則有損于人體健康。灸中極，振奮陽氣，溫暖下焦。
吼喘之癥嗽痰多，若用金針疾自和，俞府、乳根一樣刺，氣喘風痰漸漸磨。
釋：俞府、乳根相對應深部是肺臟，局部穴主治局部病及鄰近疾患。由于相對應深部是心和肺，針刺時十分小心，避免事故。
傷寒過經猶未解，須上期門穴上針，忽然氣喘攻胸膈，三里瀉多須用心。
釋：太陽病未解傳少陽，少陽傳肝，肝又傳于太陰。期門是肝經募穴，開郁結節刺募穴。三里，培土生金，金氣旺，則喘自愈。
脾泄之癥別無他，天樞二穴刺休差，此是五臟脾虛疾，艾火多添病不加。
釋：天樞乃足陽明胃經穴，又是大腸經募穴，臍旁兩寸，它具有天氣下降地氣上升的功用。脾屬土，能藏萬物亦能生萬物。土濕則木寒，脾泄乃脾濕過重，灸之，溫暖脾土，則萬木生發。脾升清則腹瀉自止。
口臭之疾最可憎，勞心只為苦多情，大陵穴內人中瀉，心得清涼氣自平。
釋：心主精神意識思維活動，心緒思慮過度，心為火旺，故口臭。大陵乃包絡經原穴，大陵在五行屬土，土乃火之子，實則瀉其子。
穴法深淺在指中，治病須臾顯妙功，勸君要治諸般疾，何不當初記玉龍
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