 之前的文章講過乾卦人生，坤卦智慧，乾坤是六十四卦中最特殊的兩個卦。乾卦是全陽的，坤卦是全陰的，當這兩個卦象合在一起看的時候，我們就會發現，乾坤是絕配。 《易經》通過自然的原理，推論出人生的哲理，就是周而復始的循環往復。乾是純陽，所以乾卦的密碼我們都用一個字來代表。它們分別是潛、現、惕、躍、飛、亢。 第一個密碼是“潛”， 就是能夠潛伏在里面。 第二個密碼是“現”， 潛到適當的時候， 時機成熟了，就要現出來。
你潛在里面，人家找不到你，也就不會把你當目標，可是一旦你顯現出來，就可能讓別人看著不順眼，就會干擾到別人，于是各方面的打擊就來了，所以你要好好警惕。
就是準備要一躍升天。人生最關鍵的就是這一躍，躍得上去，就飛龍在天了，躍不上去，那就等著退休了，就這么簡單。
真的飛龍在天了，面臨的挑戰就更加嚴峻，所以這時候需要特別小心。
這個很難逃得過。任何東西到了高亢的地步，就會物極必反，走向另外一個方向，所以要怎么樣去因應就更為關鍵了。 因為坤卦是純陰的， 所以坤卦的六個密碼用兩個字來代表。
就是當你的腳踩到霜的時候，就應該做出相應的準備。
就是不要學一些不好的習氣，要保持原來那種很純正的態度。
你越來越有學問，越來越有才華，就更要小心，保持謙虛的態度，因為內在美永遠是超過外在的。
因為這時候你知道很多訊息了，人家一定跑來跟你打聽，你的嘴巴一定要越來越緊。年輕人亂講話，人家罵罵就算了，到了現在這個地步還亂講話，沒有人會原諒。
到了黃裳就要守了，就要適可而止了，因為再繼續向上就是龍戰。
天龍地龍交戰，那個結局是很慘的。
《易經》六十四卦中，只有乾卦是純陽的，坤卦是純陰的，但是這兩個完全相反的卦象，卻有四個共同的字： 元、亨、利、貞。 元，始也；亨，通也； 元是開始的意思。 任何事情都有個開始，所以叫元始。 中國最古老的神就叫元始天尊。 亨就是亨通。 元要亨，就必須要把元做得很好，叫作固本培元。任何事情都是有條件的，這個很重要。所以說一開始就會亨通，這種話我們最好不要相信。 準備得很充實，顧慮得很周到，時機又很合適，方方面面都準備得很妥當，在這樣的情況下，當然一開始就能亨通。 亨通以后，一定會獲取相當的利益。 因為皇天不負苦心人，一分耕耘，就會有一分收獲。這時一個最大的考驗就出來了，就是那個貞字。 貞是正的意思。 當你獲利的時候，你就要小心，要分清是正當利益，還是不正當利益。因為利益一定也有陰陽兩種，一種是正當的利得，一種要么是暴利，要么是不法的利益。 如果獲得的是正當的利益， 就會貞下起元， 就可以把事情做得更大更好。 一年四季也是元、亨、利、貞的循環往復。春天就是元，夏天就是亨，秋天有收獲了，就是利，冬天要好好儲藏，就是貞。 “元”，為大、為始，引義為善長，為春；“亨”為通，引義為嘉會，為夏。 “利”為美利，引義為義和，為秋， “貞”為正，引義為干事，為冬。 我們也可以把一天看成元、亨、利、貞，清晨是元，慢慢到了中午，就是亨，下午把一天的收獲做一個歸納即是利，到晚上好好休息，就是貞了。第二天精神抖擻，又開始了下一個元、亨、利、貞。 孔子認為，元、亨、利、貞是四種美德，以元為仁，亨為禮，利為義，貞為正。 元者萬物之始，亨者萬物之長， 利者萬物之遂，貞者萬物之成。 元就是慎始，我們做任何事情都要慎始， 亨是通達順利的意思互通有無， 利是把正當利益所得好好地儲藏起來， 貞即是公正，擁有固正的操守。 如此才能繼續貞下起元， 下一次才能有更好的發展，才能循環往復。  《易經》利用大自然中的原理，推論出一種人生的哲理，這就是乾坤配的密碼：元、亨、利、貞。 無論是人生還是事業，開始的時候要謹慎，在發展中要追求正當的利益，才有可能不斷地取得成功。 用來開創的，叫作乾元，而用來配合人家落實理想的，就叫坤元。所以天有理想，地就全力配合。 我們把乾坤兩卦合起來看，就會發現這兩個卦是非常好的組合，叫作乾坤的絕配。 ?
如果說乾卦代表了一個成功的開拓者，那么坤卦就代表了一個優秀的配合者。
我們平常都說，一個成功的男人背后，一定有一個賢明的女人，這也是乾坤配。如果家里面沒有一個讓你安定，讓你沒有后顧之憂的人，你怎么可能專心做外面的事情呢？ 為什么說要家有賢妻？就是說作為妻子，要讓丈夫能夠專心把外面的事情做好，讓他沒有后顧之憂，就是這么簡單而已。 乾坤用在教育方面，就是龍馬精神。乾是龍，因為乾卦六爻都是龍，從潛龍開始，現龍，惕龍，躍龍，然后飛龍，乃至亢龍，全都是龍。 坤卦爻辭沒有一個馬字，但是卦辭告訴我們，“利牝（pìn）馬之貞”，牝馬就是母馬，不是公馬。 為什么《易經》特別指出是牝馬？就是要我們學習母馬善于配合、協調的精神。公馬跟母馬有什么不同？公馬是領頭的，母馬永遠追隨公馬，公馬跑到哪里，母馬就跟到哪里。 牝馬就是要做一個非常好的配角，這就是《易經》特別指出“利牝馬之貞”的道理。我們教自己的孩子，都是望子成龍，這個當然沒有錯，可是還要方法對才行。 要知道，當太陽很亮的時候，陰影的部分會不見，到處都很明亮，那就是乾卦；當光線慢慢微弱，顯出陰影的時候，就是坤卦了。 乾中永遠有坤，坤中也含有乾，也就是陰中有陽，陽中有陰，陰可以變陽，陽可以變陰，陰陽是不可分的。  孔子教學生是很寬松的，叫作“有教無類”，但是他也很嚴格，如果學生不能舉一反三，他就不教了。也就是他讓學生進來的時候很容易，但是經過他考驗證明不行的，他會拒絕。 所以，也可以說元就是給你機會，但是亨不亨，后面會不會有利，要你自己看著辦。不亨就沒有利，即使有了利，也要看你能不能守得住，是不是貞正。 很多學生跟孔子學了一段時間就不學了，走就走了，孔子也并不介意，因為他們不貞。才學一招半式，就出去走江湖，只能是自作自受。只有跟孔子很長久的那些人，才成為了賢士。
所以不要小看年輕人，因為年輕人有潛力，將來的變化會很大。這也就告訴我們，看到一個年輕人，不要隨意去評斷他，你怎么知道他沒有出息呢？ “上易知”就更容易理解了，一個人到了七老八十的年紀，這輩子有什么成就都已經知道了，有什么失誤也都非常清楚了，所以老人家沒有什么好隱藏的。
但是也要謹慎一些，因為他很早就已經受到很多的贊譽，心里自滿了，然后眼睛慢慢長到腦門兒甚至頭頂上，誰也看不起，也看不到應該看到的了。 太多的人有這種毛病，眼睛長在頭上， 這個也看不上，那個也瞧不起。 所以千萬要記住，當你在第二爻這個位置的時候，你會承受很多的美譽，上級會給你很多嘉獎，一定不要受這些影響，因為那是很虛華的東西，是不實的。 否則就是給自己設限，一輩子只停留在下卦，永遠走不到上卦去，我們還要繼續不斷地充實自己，準備走更遠的路。
因為萬物都是運動的，不是靜止的。記住，宇宙中沒有靜止的東西，昨天跟今天是不一樣的，今天跟明天也是不一樣的，隨時都有新的花樣出來，隨時都有新的變數進來。 《易經》不完全是教我們做人的，它還教我們做事，也教我們做學問，教我們看天文，看地理……宇宙間所有事情，《易經》都有破解的密碼，需要我們一卦一卦去參悟，一卦一卦去了解，最后才能知天文，通地理，無所不知。
利，和也；貞，正也。 元：慎始，謀定而后動； 亨：通達，互通有無； 利：義之和，利益要公平的分享； 貞：公正，保持固正的操守。 |
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