 跛道人警語好個歌 甄士隱解注醒人生 [接上文： 葫蘆廟失火，甄士隱被迫投奔勢利的老丈人家。不善稼穡，生活潦倒。] [書中時間：第三四年，甄士隱出家。] 可巧這日，[巧乃非巧。甄士隱“時機”到了。]（甄士隱）拄了拐杖掙挫到街前散散心時，[尋求一種安慰吧。]忽見那邊來了一個跛足道人，瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內念著幾句言詞，道是： [照應前文道士之言。時機一到，今來度脫甄士隱，歸太虛，幻也。] 世人都曉神仙好，只有功名忘不了！ [世人追求功名（利益）者常情。] 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！ [英雄將相今安在？ 浪花淘盡英雄，最終荒冢一堆，塵歸塵，土歸土。] 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ [金錢至上，舍不掉利益。] 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！ [生前不知足，死后一切皆虛無。一抔土，一墳冢而已。] 世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！ [美人嬌妻，誰能躲得過？英雄還難過美人關呢？何況常人。] 君生日日說恩情，君死又隨人去了！ [薄情薄意。現實生活就是這樣。] 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ [兒孫怎能一定靠得住呢？] 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ [教育的失敗。兒孫皆為利來，亦為利往，明爭暗斗，爭權奪勢。 看看賈府眾人，可謂扎心痛恨。] 【戚（蒙）夾批：要寫情要寫幻境，偏先寫出一篇奇人奇境來。】 [社會現實中，人情勢利畫面如是。] [《好了歌》語言淺顯，寓意深遠。 對于末世的封建王朝和賈府貴族而言，有一定的警醒意味。 看看文中賈府一眾男主女主的所作所為——勢利、鉆營、奢靡、淫色等，哪有一點大族正統的樣子。 但對于生活在當今的現代人而言，《好了歌》明顯帶有強烈的封建消極思想，雖說有一定的現實警醒，仍是封建文化糟粕的一部分，完全沒有了積極向上的意義，是不可取的。] 士隱聽了，便迎上來道： “你滿口說些什么？只聽見些'好了’'好了’”。 那道人笑道： “你若果聽見'好了’二字，還算你明白。可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》” [“好、了”二字，細思人生，大有品讀耐思味道。 如今的生活，無論物質上還是精神上達到了前所未有的富足，知足常樂，積極向上，一切安好，一切好了。便是生活的美好，祝福讀者。] 士隱本是有宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟。 [對于經歷大是大非的過來人如是。 前有因后才有果，甄士隱看透生命紅塵，一切安了。 但對于個體是好了，甄士隱卻把親人妻兒置于何處？ 相看賈府賈敬出家求道，卻放任賈珍、賈蓉行為，把個寧國府翻騰的烏煙瘴氣、骯臟糜亂，卻也是敗家的根源。] 因笑道： “且住！待我將你這《好了歌》解注出來何如？” 道人笑道：“你解，你解。” 士隱乃說道： 陋室空堂，當年笏滿床， 【甲側批：寧、榮未有之先。】 [當年居廟堂之高，人之多，可如今也是空堂無人。] 衰草枯楊，曾為歌舞場。 【甲側批：寧、榮既敗之后。】 [月滿則虧，盛極必衰。往日的繁華已瞬息不在，僅留下衰敗之象。] 蛛絲兒結滿雕梁， 【甲側批：瀟湘館、紫蕓軒等處。】 [絳蕓軒，屋在人卻不在，繁華人氣已失。] 綠紗今又糊在蓬窗上。 【甲側批： 雨村等一干新榮暴發之家。】 [暴發新榮也是一時的幻象。 作為賈雨村的依靠，四大家族的敗落不在，其豈能避免的了？ 難道之后，其又發家不成？ 或許賈府之敗有其落井下石之過。 賈雨村因戴罪立功而起家嗎？可其所作所為，實難有好結果。細思。] 【甲眉（甲辰夾）批： 先說場面，忽新忽敗，忽麗忽朽，已見得反復不了。】 說什么脂正濃，粉正香， 如何兩鬢又成霜？ 【甲側批：寶釵、湘云一干人。】 [時間是把催老刀，無人避免。] 昨日黃土隴頭送白骨， 【甲側批：黛玉、晴雯一干人。】 [人生無常，終需一個土饅頭。] 今宵紅燈帳底臥鴛鴦。 [賈珍、賈璉之流，紈绔淫亂。] 【甲眉（甲辰夾）批： 一段妻妾迎新送死，倏恩倏愛，倏痛倏悲，纏綿不了。】 金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。 【甲側批：甄玉、賈玉一干人。】 [世事無常，沒有了教化之功，無人支撐起家族的頂梁，富貴豈可永久？ 甄、賈寶玉家敗，二人將來皆無自養能力，只好淪為嗟來之食者。悲嘆。] 正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！ 【甲側批：熙鳳一干人。】 【甲眉（甲辰夾）批： 一段石火光陰，悲喜不了。風露草霜，富貴嗜欲，貪婪不了。】 [人不可心存僥幸。太要強不好，太勢利不好，畢竟他人的命也是命。 人活著，心存一絲善念，便能獲得一世的平安和順心。] 訓有方，保不定日后作強梁。 [世事無常，輸贏誰可料得真。 做好當今，管好自己的一畝三分地，看云卷云舒，方得從容。] 【甲側批： 言父母死后之日。柳湘蓮一干人。】 擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！ 【甲眉（甲辰夾）批： 一段兒女死后無憑，生前空為籌劃計算，癡心不了。】 [兒女情長，自有姻緣，兒孫自有兒孫福，作為父母長輩不可過多干預。 膏粱并非完美，脾性非一般人可掌控。生命在于自我成長和把握，依靠他人不是長久之計，一切靠自我。] 因嫌紗帽小，致使鎖枷杠， 【甲側批：賈赦、雨村一干人。】 [過分追求功名金錢，違法離德，喪失自我，最終囹圄枷扛，古今不少，教訓亦不少，世間卻杜絕不了。 平安和諧社會，任重而道遠。] 昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。 【甲側批：賈蘭、賈菌一干人。】 【甲眉（甲辰夾）批： 一段功名升黜無時，強奪苦爭，喜懼不了。】 [世人之不知足，也隨他人為權勢而陷入爭斗，最終也會淪落個悲慘下場。] 亂烘烘你方唱罷我登場， 【甲側批：總收。】 【甲眉（甲辰夾）批： 總收古今億兆癡人，共歷幻場，此幻事擾擾紛紛，無日可了。】 [朝代更迭，物換星移幾度秋。 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，古今多少事，都付笑談中。 官場常態，今亦如是，古今一理。] 反認他鄉是故鄉。 【甲側批： 太虛幻境青埂峰一并結住。】 [一樁公案，最后皆回歸于現實。 人生在世切莫“為他人作嫁衣裳”。] 甚荒唐， 到頭來都是為他人作嫁衣裳！ 【甲側批：語雖舊句，用于此妥極是極。茍能如此，便能了得。】 【甲眉批： 此等歌謠原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙極。其說得痛切處，又非一味俗語可到。】 【戚（蒙）夾批： 誰不解得世事如此，有龍象力者，方能放得下。】 [龍象力者，佛語，得道高僧。] [歷史長河中，死的死，囚的囚，出家的出家，而權力更替，一如既往，皆與自身無關了。保持本心，看春花秋月。] （注：元馬鈺《無夢令.贈京兆權先生》： 妻妾兒孫一假。 金玉珍珠二假。 三假是榮華，幻化色身四假。 知假。知假。說破浮名五假。） [甄士隱解注，古今如是，月如是，風如是，勢如是，利亦如是，人卻不在，而他人猶在。 作者多少有點虛無思想，卻是當時現實社會的真實寫照，也是作者無可奈何面對現實的一種消極思想的體現。 文中，賈寶玉面臨無法左右的人和事，不是唏噓短嘆，便是無可奈何，癡傻而麻醉自我。某些朝代的產物，社會的蛻變，人的絕望。] 作者 | 曹雪芹 批語 | 脂硯齋等 胡侃 | 悟讀紅樓 |
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