 攝影：余雀花 流量與實(shí)力并重的網(wǎng)紅博物館——中國考古博物館，已經(jīng)開館快三個(gè)月了，它強(qiáng)大的背景——中國歷史研究院（中國社會(huì)科學(xué)院中國歷史研究院，成立于2019年1月3日，是中華人民共和國成立以來組建的第一個(gè)國家級的歷史學(xué)綜合研究機(jī)構(gòu)），決定了它不凡的江湖地位。 整個(gè)展館展品之豪橫——6000多件館藏全部都來自于田野考古一線，均為真品無復(fù)制品，其中不乏我國已經(jīng)列出的195件禁止出境的國寶級文物。  攝影：余雀花 作為考古博物館的開館誠意，很多超級大國寶都是首次展出，但由于受保存條件限制，據(jù)說有些很快就會(huì)被收回，不知道什么時(shí)候才會(huì)再重出江湖。 這些國寶既是國之重器，又是即便是作為普通人也應(yīng)該了解的文化常識(shí)與民族精神。所以，我們就一起來看看那些為考古博物館站臺(tái)的超級國寶，感受一下國家考古博物館的開館誠意吧。  1 綠松石龍形器  綠松石龍形器頭部，攝影：余雀花 中國考古博物館中最重磅的文物之一。這條“小青龍”受考古發(fā)掘條件以及展出條件的限制，幾乎從未展出過，這次可以算得上是首次公開亮相，也滿足了廣大文博愛好者只見其圖不見其物的遺憾，大大的過了把眼癮。  綠松石龍形器，攝影：余雀花 這條“小青龍”出土于二里頭遺址2002年發(fā)掘得貴族墓中，距今已經(jīng)有3500年的歷史了。 它的全身由2000多片各種形狀的綠松石片組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2-0.9厘米，厚度為0.1厘米左右。龍身全長64.5厘米，最寬處有4厘米（看到實(shí)物后發(fā)現(xiàn)比我想象的要小很多）  綠松石龍形器尾部特寫，攝影：余雀花 綠松石制品是二里頭文化中最流行的手工產(chǎn)品，是貴族權(quán)利與身份的象征。而二里頭的貴族墓中不僅出土了大量的綠松石制品，更發(fā)現(xiàn)了中國最早的綠松石石器制造作坊。這個(gè)龍形器的每塊嵌片都經(jīng)過精細(xì)的切割和琢磨，表現(xiàn)了高超的制作工藝。  綠松石龍形器龍身鈴鐺，攝影：余雀花  2 綠松石象牙杯  綠松石象牙杯，攝影：余雀花 婦好墓出土的綠松石象牙杯，我國第一批禁止出境的文物，也是在博物館中最難見到原物的文物之一，單單這一件就值回票價(jià)了。 這件象牙杯是1976年在殷墟婦好墓的填土中被發(fā)現(xiàn)的，大家不知道的是，他其實(shí)是一對兒兩只，形制、大小、紋樣基本是相同的。它們的杯身大約30.3厘米，形狀類似于觚，大口細(xì)腰，中間是空的，是用象牙根部制成的。   綠松石象牙杯局部，攝影：余雀花 婦好是中國歷史上最杰出的女性之一，她是商王武丁最寵愛的妻子之一，既多才多藝又能帶兵打仗，甲骨文中有很多關(guān)于她的記載。 考古博物館中有很大一部分都是婦好墓出土的隨葬品，比如司母辛大方鼎就是婦好墓隨葬品中體量最大、檔次最高的青銅禮器。 司母辛大方鼎，攝影：余雀花 綠松石象牙杯是中國古代象牙雕刻結(jié)合綠松石片鑲嵌工藝的絕品，也是商代社會(huì)一派繁榮的重要物證。 3 嵌綠松石獸面紋銅牌飾 嵌綠松石獸面紋銅牌，攝影：余雀花 這兩件銅牌出土于二里頭遺址，長15.9厘米，寬7.5—8.9厘米，和我們的手機(jī)差不多大，是“金玉共振”的典范，其中一件曾經(jīng)入選《如果國寶會(huì)說話》。 銅牌由幾百片大小只有幾毫米，厚度僅有1-2毫米的綠松石組成。很難想象，它的牌飾主體為鏤空鑄造的，也就是說，這些綠松石片在毫無依托的情況下拼上去，經(jīng)歷了幾千年都沒有松動(dòng)和脫落。這樣的工藝究竟是怎么做到的，至今是個(gè)不解之謎。 嵌綠松石獸面紋銅牌，攝影：余雀花 這種類型的銅牌主要流行于夏代，夏代前后的銅牌目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了16件，其中二里頭遺址出土了三塊，這使其成為二里頭青銅文化的代表性器物。至于他的圖案、功能是什么都沒有定論，只能根據(jù)綠松石的屬性，推測它是貴族用來標(biāo)志身份用的。 嵌綠松石獸面紋銅牌，攝影：余雀花 4 鄧仲犧尊 鄧仲犧尊，攝影：余雀花 鄧仲犧尊是西周時(shí)期的青銅酒器，因?yàn)樯厦婵逃小班囍僮鲗氉鹨汀钡你懳亩妹ＨL40.5厘米，高38.9厘米，壁厚0.3厘米，尊蓋長12.5厘米，寬9.5厘米，高12.7厘米。 犧尊分為獸身，獸脖子上立虎，獸胸前立龍，獸臀部立龍，器蓋，器蓋上立鳥六個(gè)部分，分鑄法制成。獸身和龍、虎、器蓋與鳥等分開鑄造，然后結(jié)合在一起，反映了西周高超的青銅器鑄造技術(shù)。 鄧仲犧尊特寫：攝影：余雀花 鄧仲犧尊的器蓋內(nèi)部和器體內(nèi)底各有兩行六字銘文——“鄧仲作寶尊彝”。經(jīng)考釋，此物是墓主人井叔夫人嫁給井叔叔采的時(shí)候從鄧國帶來的嫁妝，死后隨葬在了墓里。 鄧仲犧尊銘文拓片 這件青銅器，裝飾精美，制作工藝復(fù)雜，不但反映了西周時(shí)期的青銅器鑄造技術(shù)，更反映了西周社會(huì)的血緣關(guān)系組織的廣泛存在以及與之密切相關(guān)的宗法制度、世卿世祿制度以及異姓聯(lián)姻制度等等一系列的政治制度。 5 陶寺龍盤 陶寺龍盤 陶寺文化，是中國新石器時(shí)代文化，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)于山西襄汾縣陶寺一直而得名。主要分布在晉南的汾河下游和澮河流域，年代約為公元前2600-前2000年。 陶寺遺址一共出土了4件蟠龍盤，這些蟠龍盤是指出土于早期的王墓中的內(nèi)底繪有蟠龍的陶盤，也是國家禁止出境的文物之一。考古博物館展出的是其中的兩件，出土于陶寺遺址第3072號墓和3073號墓。 陶寺龍盤 陶寺的龍盤被認(rèn)為是古人“祼禘禮”（一種祭祀儀式）中用來盥洗凈手用的祼器。盤上的“龍”形象和傳統(tǒng)意義上的不太一樣，它們頭上下各有一角，嘴里牙齒清晰，麻黃草從龍嘴咽部長出。這種“龍”的形象可能是祼禘禮中祖先魂靈騎著升天的坐騎，成為龍作為中國人圖騰的先驅(qū)。 6 陶面人像 攝影：余雀花 這是一件1958年出土于陜西寶雞北首嶺遺址的仰韶文化晚期的陶面人像。材質(zhì)為細(xì)泥紅陶，高7.3㎝、寬9㎝、厚1㎝。 這件人像雕塑的非常精致逼真，圓臉高鼻梁，還有頭發(fā)眉毛和胡須，眼鏡和嘴巴為鏤空，兩只耳朵扁平，還各有一穿孔。這件陶面人像雖然不大，確是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的人像雕塑作品，也是我們能看到的先民們最生動(dòng)的一張“照片”。 攝影：余雀花 7 陶寺文字扁壺 攝影：余雀花 這件陶寺“文”字扁壺，我其實(shí)在很多展覽中都見過它的復(fù)制品，因?yàn)樗侵腥A文明進(jìn)程中不可或缺的實(shí)物證據(jù)，但由于太過珍貴，實(shí)物很難得見。如今親眼看到實(shí)物，簡直被深深的震撼到了，它清晰的紋飾以及絕世孤立的氣質(zhì)，是任何復(fù)制品都模仿不來的。 “文”字扁壺特寫，攝影：余雀花 “文”字扁壺背面，攝影：余雀花 上面用朱砂繪制的符號，一個(gè)字被認(rèn)定為為“文”，另一個(gè)目前還沒有定論，被認(rèn)為是“命”、“易”、“堯”、“邑”等多種說法，但大多數(shù)都被認(rèn)為和唐堯或者夏禹有關(guān)。 8 鎏金鏨花九曲銀勺 鎏金鏨花九曲銀勺特寫，攝影：余雀花 這是唯一一件入選本文的時(shí)代比較靠后的文物，也是我個(gè)人比較喜歡的一件，對于這種雍容華貴的紋飾毫無抵抗力。 它出土于河南偃師杏園唐墓，全長24.4厘米，勺柄扁方而修長，末端是鳧頭形。勺面為九曲花瓣的形狀，器物表面為魚子紋底，鏨刻尖瓣的寶相花以及雀繞花枝圖案，鎏金工藝非常精湛。 九曲銀勺的迷人曲線，攝影：余雀花 墓主人李景由雖然只是唐代的一個(gè)小官，但他墓的隨葬品卻非常豐富。這件鎏金鏨花九曲銀勺，應(yīng)該是一件取酒器。在發(fā)現(xiàn)它以前，從來沒有發(fā)現(xiàn)過類似實(shí)物，只有一件七曲鎏金簪花銀勺，在國外的著錄中見過，卻已經(jīng)流失于在美國華盛頓弗里爾美術(shù)陳列館中。 勺柄上的紋飾，攝影：余雀花 這篇文章只是拋磚引玉，中國考古博物館的國寶們當(dāng)然不止這些，他們就靜靜地躺在那里等著我們?nèi)グl(fā)掘去探索。這些展架上陳列的不只是文物，更是千百年的春夏秋冬。 |
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