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墨法，顧名思義是用墨的方法。 古時(shí)，書家用墨多是有一定偏好的，比如喜用濃墨，從而也就有了“淡墨傷神”之語(yǔ)，這點(diǎn)從晉、唐、宋等書法墨跡本中可見，顏色多為黑亮。 當(dāng)然，這種黑亮與我們當(dāng)下所用一得閣和曹素功等墨汁是不一樣的，現(xiàn)代墨汁工藝較精致，所以墨色偏死黑。但古人是用墨錠研磨的，再好的松煙墨也不會(huì)出純黑，色黑卻有蒙蒙透明的感覺(jué)，發(fā)烏卻又不覺(jué)灰暗，如刷了層“黑漆”一樣，這是看一眼就不會(huì)忘記的顏色，對(duì)視覺(jué)的影響真不是現(xiàn)代墨汁可比的，即便是很貴的墨汁。 蘇軾有一句話是可以概括這種感覺(jué)的：需湛湛如小兒目睛乃佳。
看筆畫里邊 這也是推薦大家要常去博物館看唐宋真跡的原因，古墨色與今墨色不同，上手手感不同，與大多出版字帖也不同，出版字帖中的墨色是被調(diào)過(guò)的，也有可能是因?yàn)閽呙铏C(jī)器太便宜，所以大多數(shù)出版字帖墨色并不能真實(shí)表現(xiàn)出名帖的墨法，包括枯潤(rùn)的部分。日本二玄印社是對(duì)此最為較真的字帖出版社，顏色最接近真實(shí)，所以價(jià)格方面。。。。。確實(shí)不親民。 宋以前書家，幾乎沒(méi)有不用濃墨的，所以多是起早研磨，墨夠一天所用，大概升許。“升”是一大瓶的量，一天自然用不了這么多，之所以磨升許，是要“取墨華”，其中大部分要倒掉。所以可數(shù)百年墨光如漆，神采煥發(fā)。 古人用墨偏好濃，此為色澤濃淡的濃，不是含墨多少的濃，也就是說(shuō)偏好濃墨不等于都是“濃墨宰相”劉墉那樣。古人還有一個(gè)用墨習(xí)慣，就是不用“宿墨”。 用不盡則棄之。 這是一個(gè)跟當(dāng)下有些與眾不同的地方，時(shí)至今日也有很多人說(shuō)宿墨不可用，但早在清民時(shí)期，書法墨法沿襲了畫法中的技巧，多了些對(duì)“用水”的實(shí)踐，宿墨有了新的生機(jī)，比如以水破宿墨，反而有一股奇異老辣之氣。
王學(xué)仲用墨 墨法在以前多是濃淡枯潤(rùn)之用，現(xiàn)在則有濃淡干濕焦，面面俱到。 所謂字資于墨，墨資于水，就是如此。 濃墨說(shuō)完說(shuō)淡墨 所謂淡墨傷神，這是一句古論，但并不是一句教條。要知道在書法領(lǐng)域中絕對(duì)不存在一個(gè)絕對(duì)的事情，這是一個(gè)非常流氓的事兒。好多書法中的不可為，其實(shí)都可為，關(guān)鍵在于有沒(méi)有這個(gè)水平。 有這個(gè)水平，錯(cuò)也是對(duì)，沒(méi)這個(gè)水平，對(duì)也是錯(cuò)，很流氓，用指用腕三指五指枕腕懸腕中鋒側(cè)鋒筆病筆趣等。同樣的“病”，水平高用出來(lái)就是“趣”，初學(xué)會(huì)被百般告誡不能用，此為病。 淡墨就是如此，古人講淡墨傷神，但轉(zhuǎn)有一幫大神喜用淡墨，比如黃庭堅(jiān)的草書，董其昌的行楷書，王鐸的草書，還有“淡墨探花”王文治。
淡墨要運(yùn)用得當(dāng)，才能在紙上表現(xiàn)出自然暈化的墨韻，有奇趣。反之，浮薄，神氣全無(wú)。 還有一個(gè)就是“枯墨”的問(wèn)題，很多愛(ài)好者都喜歡枯筆，這也是一個(gè)問(wèn)題，古人講“墨貴潤(rùn)不貴燥”，意思是潤(rùn)比“枯”好。解釋成人話就是“潤(rùn)”為紅花，“枯”為綠葉，紅花可以沒(méi)有綠葉襯，但絕不能喧賓奪主，遮住紅花。用墨就是如此，要以潤(rùn)為主，通篇潤(rùn)不算錯(cuò)，自然為枯也很好，但刻意就不行了，顯得拋筋露骨，僵滯浮滑。 今天就先說(shuō)這些吧，因?yàn)橐郧笆侵v過(guò)林散之用墨的，之前文章可以找到，所以水破墨就不講了，以后單拿出幾篇林散之論來(lái)說(shuō)。 |
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