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    易經(jīng)八卦文化基礎(chǔ)知識!!!

     一人一心一念 2024-03-14 發(fā)布于云南

    1、易經(jīng):易經(jīng)共有三種。

    夏代的《連山》、商代的《歸藏》,周代的《周易》。其中《連山》、《歸藏》已失傳,只有《周易》傳世。故今天所說《易經(jīng)》即指《周易》。  

    《周易》相傳系周文王姬昌所作,內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。

    《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統(tǒng)稱《十翼》》,相傳為孔子所撰。

    2、易經(jīng)三大原則和三大理論精華

    《易經(jīng)》的三大原則是:不易、變易、簡易。

    不易 : 天地自然萬事萬物雖然錯綜復(fù)雜,但是總常常處在相對穩(wěn)定的狀態(tài)中,這就是事物內(nèi)部陰陽兩個對應(yīng)面處于相對穩(wěn)定狀態(tài)之中。易道揭示的是宇宙萬事萬物運(yùn)動變化的矛盾對應(yīng)統(tǒng)一的規(guī)律性,說明了宇宙完事萬物發(fā)展過程中的可認(rèn)識性。

    變易: 天地自然的萬事萬物, 以及人事隨時處在交互變化之中, 永無休止任何事物當(dāng)它內(nèi)部陰陽雙方在矛盾斗爭中由量變發(fā)展到一定極值時,必然會出現(xiàn)質(zhì)變,“物極一變”。但是這種變的法則,卻是有其必然的準(zhǔn)則可循,并非亂變。它展現(xiàn)的是宇宙萬事萬物的千變?nèi)f化,無一定式的運(yùn)動性和變化性,體現(xiàn)的是宇宙永恒運(yùn)動的本質(zhì)。

    簡易 : 宇宙間天地自然法則本來就是簡樸平易的。說的是易道大至宇宙宏觀世界,小至塵埃微觀世界的高度概括性和可行性,說明了易學(xué)易知易從不神秘。

    《易經(jīng)》的三大理論精華:

    陰陽對應(yīng)統(tǒng)一:我們認(rèn)識事物都要認(rèn)識到事物的兩面性,對應(yīng)存在又相互統(tǒng)一,互根轉(zhuǎn)換。

    五行關(guān)系:將宇宙間萬物都?xì)w類于金、水、木、火、土五類,它們互相生成互相制約。

    天人合一:人和宇宙信息全息,互補(bǔ)協(xié)調(diào)。 

    3、經(jīng):經(jīng)典,不變,常則。

    4、卦:懸掛之義,把自然現(xiàn)象懸掛起來便于觀察,也就是說易經(jīng)將自然現(xiàn)象和人事變化用符號來表示。

    5、爻:交錯之義。易經(jīng)借助陰陽交錯構(gòu)成不同的卦象。

    6、陰:靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。

    7、陽:運(yùn)動的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋亩紝儆陉枴?/span>

    8、陰爻:斷開的橫線,用六表示。

    9、陽爻:連續(xù)的橫線,用九表示。

    10、九:一三五七九為陽數(shù),九為最大陽數(shù),所以用九表示陽爻。

    11、六:一二三四五為生數(shù),六七八九為成數(shù)。成數(shù)六與八屬陰,陰爻性質(zhì)收縮,六比八小,八為少陰,六為老陰,所以以老陰六表示陰爻。

    12、剛爻:指陽爻。

    13、柔爻:指陰爻。

    14、彖辭:彖是斷,彖辭就是斷語,用以判斷或概括一卦的含義。

    15、爻辭:解釋一爻的含義。

    16、象:表示像的意思,用來模擬形態(tài)與事理。卦象為大象,爻象為小象。

    17、時:畫卦時六爻自下向上,依次稱為初、二、三、四、五、上(末)。依此說明終始關(guān)系。

    18、天道:五、上為三才之天道。

    19、人道:三、四為三才之人道。

    20、地道:初、二為三才之地道。

    21、六十四卦,每一卦象征某一事物,敘述這一事物在特定背景中產(chǎn)生、變化、發(fā)展的規(guī)律,這個卦的特定背景,稱之為卦時。

    22、位:畫卦時六爻自下向上,依次稱為初(下)、二、三、四、五、上。依此說明上下相對位置。

    卦位又指六十四卦上下兩經(jīng)卦的位置,分為上下之位、內(nèi)外之位、前后之位、平列之位、重復(fù)之位、同體之位等等。

    23、中位:上卦的五與下卦的二為中。24、正位:陰爻居于陰位,陽爻居于陽位為正。

    25、君位:指四爻與上爻之間的第五爻。

    26、主爻:一卦六爻中有一爻或兩爻能代表一卦的總體意義就是主爻。

    27、元:易經(jīng)中一般認(rèn)為是始,是大,是善。

    28、亨:易經(jīng)中一般認(rèn)為是亨通。

    29、利:有利,易經(jīng)中一般認(rèn)為是收縮,成熟。

    30、貞:原意是占卜,易經(jīng)中一般認(rèn)為是正而固。

    30、吉:順從易理為吉。

    31、兇:違反易理為兇。

    32、悔:犯了過失,心中想要補(bǔ)過遷善,知過而能改,悔后趨吉。

    33、吝:犯了過失,找理由掩飾與推諉,知過而不能改,吝常趨兇。

    34、咎:災(zāi)禍。

    35、當(dāng)位:陰爻居于陰位,陽爻居于陽位。

    36、不當(dāng)位:陰爻居于陽位,陽爻居于陰位。

    37、陰位:從下至上,二、四、六(上)為陰位。

    38、陽位:從小至上,一(初)、三、五為陽位。

    39、內(nèi)卦:六爻卦的下三爻為內(nèi)卦。

    40、外卦:六爻卦的上三爻為外卦。
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    41、相應(yīng):下卦的初爻對應(yīng)上卦的四爻,下卦的二爻對應(yīng)上卦的五爻,下卦的三爻對應(yīng)上卦的上爻,如果一為陰爻而另一為陽爻,則為相應(yīng)。

    42、不相應(yīng):下卦的初爻對應(yīng)上卦的四爻,下卦的二爻對應(yīng)上卦的五爻,下卦的三爻對應(yīng)上卦的上爻,彼此同為陰爻或同為陽爻,則不相應(yīng)。

    43、承:卦中相鄰的二爻,陰爻居于陽爻下面,承助在上面的陽爻,叫陰承陽或柔承剛,大多順而善。

    44、乘:卦中相鄰的二爻,陰爻居于陽爻上面,乘駕在陽爻上面,叫陰乘陽或柔乘剛,大多逆而劣。

    45、經(jīng)卦:又叫三畫卦,共八個,乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。

    八卦基礎(chǔ)

    46、復(fù)卦:又叫六畫卦、成卦,共64個,也就是我們所說的64卦,每個復(fù)卦由兩個經(jīng)卦重疊而成。

    64卦象

    47、反卦:前一卦像卷簾一樣反過來就是后一卦,后一卦反過來就是前一卦。比如屯蒙兩卦。覆卦,亦稱“反卦”、“反易”、“反覆卦”、“綜卦”。將一卦反覆過來(即上下顛倒)所得到的卦。如屯覆卦為蒙,需覆卦為訟。覆卦之卦義,往往相反。

    48、對卦:兩卦六爻從初至上陰陽相對,比如乾坤兩卦。

    49、本卦:無論用什么方法起卦,得到的這一卦就是本卦。

    50、變卦:變卦相對本卦而言。如果本卦中有“動爻”,即老陽、老陰之爻,此爻即為“變爻”,即陰極生陽,陽極生陰。那么本卦相應(yīng)的就會轉(zhuǎn)變,原來相應(yīng)的的陽爻就變?yōu)殛庁常庁匙兂申栘常蚨玫揭粋€新的卦,即為變卦。

    51、錯卦,又稱正對卦,是指將一個卦的六個爻全部變?yōu)橄喾吹呢乘纬傻呢浴H缣斓胤褙?本卦)則得地天泰卦(錯卦)。

    52,互卦:互卦,易學(xué)名詞,即重卦。去了初爻及第六爻,中間四爻相連互分作上下兩卦。比如雷風(fēng)恒,上互為澤,下互為天--其互卦為澤天夬。八卦上爻反映結(jié)果,中爻反映執(zhí)行力,下爻是先天基礎(chǔ);相重則下卦表先天之體,上卦為后天之用。

    53、太極:太極是宇宙的本源,是萬物的基因。它不生不死,無始無終,大到無限,小到無窮,無所不在,無所不有。《系辭傳》曰:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。

    54、陰陽:陰陽本指日光向背的兩種狀態(tài),向日為陽,背日為陰。我國古代人民經(jīng)過長期對天地、自然和人類社會的觀察、分析、綜合、歸納,認(rèn)為宇宙萬物皆分陰陽,皆由陰陽組成,萬物的始生、成長、鼎盛、衰亡皆因陰消陽長,陰長陽消所致。

    55、單卦,由陰陽三爻組成,又名經(jīng)卦,共有八個,即:乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。

    56、純卦,由兩個相同的單卦重疊而成,共八個,與八個單卦名相同,純卦含在六十四卦之中,又是八宮卦的本宮卦。

    57、當(dāng)位卦,也稱正卦,卦中六爻,從下而上,一、三、五爻為奇數(shù),二、四、六為偶數(shù),陽爻居奇數(shù)位,陰爻居偶數(shù)位,為得正當(dāng)位,叫當(dāng)位卦,如,既濟(jì)卦為當(dāng)位卦。當(dāng)位卦象征正道,符合規(guī)律。

    58、旁通卦,指兩個六爻卦之間,六個爻陰陽均是相反的卦,如,乾卦和坤卦就是旁通卦。

    59、像卦,一個重卦卦象與另一個單卦卦象有相似的地方,如中孚卦由上兩陽爻,中兩陰爻,下兩陽爻組成,與單卦離卦上一陽爻,中一陰爻,下一陽爻卦象相似,稱為像卦。

    60、包卦,六爻卦中,初爻和上爻都是陽爻,中間有陰爻的,稱為陽包陰,如火雷噬嗑卦;初爻和上爻都是陰爻,中間有陽爻的,稱為陰包陽,如水風(fēng)井卦。
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    61、四正卦,代表東南西北四個方位的經(jīng)卦稱為四正卦。先天八卦四正卦為離、乾、坎、坤,后天八卦四正卦為震、離、兌、坎。

    62、卦數(shù),也稱易數(shù)。《易經(jīng)》是符號文化,卦數(shù)是指《易經(jīng)》中以數(shù)術(shù)演推揭示萬事萬物規(guī)律的學(xué)問。以陰陽二符號,通過變換和疊加,以形象、類比、隱喻等形式來揭示萬物相互聯(lián)系、生成、成長、發(fā)展、鼎盛、衰退、消亡、復(fù)生的規(guī)律,這種推演變換都是以數(shù)術(shù)為基礎(chǔ)的,這種數(shù)術(shù),稱為卦數(shù)。

    63、義理,《易經(jīng)》中陰陽變化、五行生克道理和意義,卦象及爻位的辯證關(guān)系的理論,卦辭和爻辭闡釋的道理和依據(jù)等,形成了《易經(jīng)》博大精深的哲學(xué)體系,統(tǒng)稱為《易經(jīng)》的義理,義理是源于對天文和地理知識的總結(jié)。

    64、占,《易經(jīng)》有“象、數(shù)、理、占”四大功能,占,是占筮的意思,即占筮兇吉,預(yù)測未來。

    65、六親:六親:指父母、子孫、妻財、兄弟、官鬼、自己(我)。將六親排列在六爻之中,別稱為“六親”。

    66、世爻和應(yīng)爻,是卦應(yīng)用的基礎(chǔ),也是斷卦的靈魂和指南。世爻和應(yīng)爻必須安排在某一爻之上才能應(yīng)用。斷卦問事時,以世爻為自己,看其與其他因素的生克關(guān)系,休、囚、旺、相等等去說明問題;以應(yīng)爻為他人他事,看其與世爻的生克關(guān)系等待,來判斷對所問之事的成敗吉兇的影響。

    67、定卦身:卦身是占卜問事之主,有卦身則問事有主見,無卦身則問事無頭緒。卦身得生則吉,卦身受克事難成。

    68、六獸:六獸之名及排列順序?yàn)椋阂磺帻垼烊福搓悾尿v蛇,五白虎,六玄武。

    69、交象,六十四交各交所處的位置,即交位,一卦之中,六交身處六級有秩序的等次之中,依次名為:

    初、二、三、四、五、上,象征事物發(fā)展過程,以及在征事物萌發(fā)之端,主潛藏勿用;

    二位象征薪露頭角,主適當(dāng)進(jìn)取;

    三位象征事物功業(yè)小成,主慎行防兇;四位象征事物新進(jìn)高層,主警惕審時;五位象征事物圓滿成功,主處盛戒盈;上位象征事物發(fā)展終盡,主窮極必反。

    70、卦象,有“八卦之象”和“六十四卦之象”。最基本的就是乾象天、坤象地、艮象山、兌象澤、坎象水、離象火、震象雷、巽象風(fēng)。八卦相重,產(chǎn)生六十四卦,遂有“六十四卦之象”。

    71、先天八卦:先天八卦的排列邏輯是按照自然現(xiàn)象的順序:水對火,山對澤,天對地,風(fēng)對雷。這是自然現(xiàn)象相對。

    72、我們都知道易經(jīng)三式,奇門遁甲、大六壬、和六爻。

    73、吉卦:順從易理為吉。卦象為吉,意為天人合一,人與自然和諧相處,順天而行,得天助,自然好運(yùn)無比。

    74、兇卦:違反易理為兇。卦象為兇,意味人不從天,人與自然存有沖克,逆天行事,得天敗,就無法順利的做事。

    75、《周易》五行學(xué)說。五行學(xué)說是最為重要的基礎(chǔ)。五行指的是“金木水火土”。五行的特性是?木:生長、舒展。火:炎熱、熱情。土:靜養(yǎng)、厚重。金:肅殺、堅(jiān)硬。水:流動、隱藏。

    76、卦序所謂卦序,就是卦的順序,簡單說,即每個單卦對應(yīng)于一個數(shù)字。乾1,兌2,離3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8。

    77、卦名:這里所說的卦名是指復(fù)卦的名稱,大家已經(jīng)知道,每個復(fù)卦都有六個爻組成,上面三爻組成一個單卦,叫做上卦或外卦。下面三爻組成一個單卦,叫做下卦或內(nèi)卦。兩個單卦組成一個復(fù)卦。

    78、后天八卦源于《易經(jīng)·說卦傳》:“帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰(zhàn)乎乾。勞乎坎。成言乎艮。以坎離震兌為四正卦的八卦圖,遲至漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了,時間上遠(yuǎn)早于所謂先天八卦之圖。但是,邵雍把先天八卦之圖視為伏羲之學(xué),便把此八卦圖黜落為后天的文王易學(xué)。

    79、象義:學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的目的大多是為了應(yīng)用其所包含的占卜知識來趨吉避兇,易經(jīng)之所以具有預(yù)測功能就是因?yàn)榘素院?4卦能高度概括、模擬人世間的萬事萬物,“……始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情”所以學(xué)習(xí)八卦的象義,一定要把書本上公式化的東西與我們現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際聯(lián)系起來,要靈活掌握深刻理解其內(nèi)在屬性及規(guī)律,這樣才能預(yù)測準(zhǔn)確。

    80、易經(jīng)四要素是?象,數(shù),理,占。

    81、陰陽的四個關(guān)系是?對立統(tǒng)一、消長平衡、互根互用、互相轉(zhuǎn)化。

    82、九宮是哪九宮?乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。

    83、河圖數(shù)字與五行及方位對應(yīng)關(guān)系是?一六共宗,為水居北;二七同道,為火居南;三八為朋,為木居?xùn)|;四九為友,為金居西;五十同途,為土居中。

    84、河圖的口訣是:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。

    河圖洛書

    85、洛書的數(shù)字與方位關(guān)系是?戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,以五居中。

    86、十天干順序是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

    87、陽天干是?甲、丙、戊、庚、壬,為陽天干。

    88、陰天干是?乙、丁、己、辛、癸,為陰天干。

    89、什么是十天干化合?甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

    90、十天干相沖
    庚甲相沖,辛乙相沖,壬丙相沖,癸丁相沖。

    天干五合

    天干相沖

    相生

    全部圖

    十二長生圖

    92、奇門遁甲的“奇”是指?乙、丙、丁。

    奇門圖

    93、奇門遁甲的“門”是指?八門:開、休、生、傷、杜、景、死、驚。

    94、奇門遁甲的“遁”是指?隱藏、保護(hù)。

    95、奇門遁甲的“甲”是指元帥、領(lǐng)導(dǎo)。

    96、天干地支與五行方位如何相配?
    甲乙寅卯東方木,丙丁巳午南方火,戊己中央土,辰戌丑未四庫土,庚辛申酉西方金,壬癸亥子北方水。

    二十四山

    方位圖

    97、十二地支六合化局是:子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。

    六合

    98、十二地支三合化局是:
    申子辰合化為水局;亥卯未合化為木局;寅午戌合化為火局;巳酉丑合化為金局。

    99、十二地支是順序:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    100、十二地支與生肖如何對應(yīng):子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬。

    【易經(jīng)八卦基礎(chǔ)知識】
    八卦是易學(xué)體系的基礎(chǔ),先秦易學(xué)主要是“三易”即夏代的連山(連山易)、商代的歸藏、周代的周易,后世人們熟悉的是周易。
    唐代孔穎達(dá)有這樣的釋義:
    “卦者,掛也。言懸掛物象以示于人,故謂之卦”。
    在古代,表示懸掛意義的“掛”字也寫作“卦”,后來才加上提手旁寫作“掛”。卦字的偏旁“卜”表示占卜的意思。

    ①八卦名稱

    乾(乾三連)、坎(坎中滿)、艮(艮覆碗)、震(震仰盂)、巽(巽下斷)、離(離中虛)、坤(坤六斷)、兌(兌上缺)

    ②八卦生成

    《系辭》:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。

    八卦生于圖

    易有太極,是生兩儀:太極生成陰陽兩儀,一陰一陽,陰陽二爻,陽爻“—”和陰爻“- -”。
    兩儀生四象:陰陽二爻,又生出四象:太陽,少陰,少陽,太陰。
    四象生八卦:四象又衍生出第三爻,是為八卦。

    ③八卦取象
    乾——天、坤——地、震——雷、巽——風(fēng)、坎——水、離——火、艮——山、兌——澤
    八卦各自的取象極為豐富,而天地雷風(fēng)水澤是最基本、最主要的取象。

    ④八卦陰陽
    乾、坎、艮、震為四陽卦。
    其中:乾為父,為純陽之卦,艮為少男,坎為中男,震為長男。因?yàn)檎稹⒖病Ⅳ拗嘘幎嚓柹伲硎娟帍年枺蕿殛栘?。

    坤、兌、離、巽為四陰卦。
    其中:坤為母,為老陰,兌為少女、離為中女、巽為長女。因?yàn)閮丁㈦x、巽陽多陰少,表示陽從陰,故為陰卦 。

    ⑤八卦歌訣
    八卦的類型:分為先天八卦、后天八卦

    ⑥八卦五行
    乾、兌金,坤、艮土,震、巽木,坎為水,離為火。

    ⑦八卦數(shù)字
    先天八卦:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
    后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮,乾六、兌七、艮八、離九。

    ⑧八卦方位
    先天八卦:乾南,坤北,離東,坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北。
    后天八卦:震東,兌西,離南,坎北,乾西北,坤西南,艮東北,巽東南。

    ⑨八卦生克
    金-乾、兌 乾為天,兌為澤
    木-震、巽 震為雷,巽為風(fēng)
    土-坤、艮 坤為地,艮為山
    水-坎 坎為水(月亮)
    火-離 離為火(太陽)

    上圖,是木火土金水五行相生相克圖。圓圈上的圓弧箭頭表示相生關(guān)系;

    圈內(nèi)直線箭頭,表示相克關(guān)系。

    五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木

    五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

    五行比和:五行屬性相同,謂之比和。金與金;水與水;木與木;火與火;土與土;

    八卦相生:
    乾、兌(金)生坎(水);
    坎(水)生震、巽(木);
    震、巽(木)生離(火);
    離(火)生坤、艮(土);
    坤、艮(土)生乾、兌(金)。

    八卦相克:
    乾、兌(金)克震、巽(木);
    震、巽(木)克坤、艮(土);
    坤、艮(土)克坎(水);
    坎(水)克離(火);
    離(火)克乾、兌(金)。

    八卦比和:
    比和,是指他們的五行屬性相同,不生也不克。

    ?乾與兌;震與巽;坤與艮。?

    ⑩八卦旺衰

    八卦的四時衰旺,是根據(jù)五行來的,我們先看五行四時衰旺:

    乾、兌旺于秋,衰于冬;

    震、巽旺于春,衰于夏;
    坤、艮旺于四季,衰于秋;

    離旺于夏,衰于四季;
    坎旺于冬,衰于春.

    (四季即四“季月”,是指每個季節(jié)的最后一個月,即陰歷三、六、九、十二這四個月。)

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