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    陳寅恪祖居,修水陳家大屋

     江南一魚(yú)6jvvqc 2024-04-05 發(fā)布于江西

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    3月17日,午飯后離開(kāi)湖南平江縣,前往江西修水縣。

    修水這座地處江西邊緣,與湖南湖北三省交界山區(qū)的小縣城,我知之甚少,要不是這里出了太多名人,也不會(huì)刻意前來(lái)。

    最有名的就是黃庭堅(jiān)了。

    黃庭堅(jiān)故里位于修水縣杭口鎮(zhèn)雙井村,是黃庭堅(jiān)的祖居地及出生地。在宋朝僅雙井黃氏一族就有48名進(jìn)士,人才薈萃,群星燦爛,這在中國(guó)歷史上是鳳毛麟角的。

    故里位于高速出口和縣城之間,比較順路,無(wú)奈天公不作美,一直在下雨,霧也不小,從網(wǎng)上看到這里已經(jīng)花巨資打造成了收費(fèi)景區(qū),于是放棄,直接到酒店休息。

    傍晚雨變小,出門吃飯。手機(jī)上看到寧州古城的視頻,人多熱鬧,有好多小吃,于是駕車前往。

    住在城南新區(qū),跟著導(dǎo)航,沿江一路前行,城市規(guī)劃整齊,道路寬闊,而且規(guī)模很大,感覺(jué)不像是一個(gè)縣城,有點(diǎn)地級(jí)市的感覺(jué)。

    江水清澈,景色優(yōu)美,可惜一路都沒(méi)有停車的地方,只能走馬觀花騎驢看景。

    過(guò)橋,上了一個(gè)小坡,導(dǎo)航顯示到了,看到一些整修一新的老式建筑,天色漸暗,黑燈瞎火,街道里一個(gè)人都沒(méi)有,陰風(fēng)冷雨,于是掉頭回城吃飯。

    第二天一早前往陳寅恪祖父和父親陳寶箴陳三立故居,也叫陳家大屋。

    據(jù)傳清雍正十二年(1734年)初左右,陳寅恪六世祖陳鯤池從福建上杭縣遷徙到江西義寧州(今修水縣),落腳在山高路陡、人跡罕至的護(hù)仙坑,搭棚棲止,耕山墾荒,種植藍(lán)靛,史稱“棚民”。多年后,陳鯤池發(fā)家致富,率其子孫二度遷移到眉毛山下的竹塅。就是現(xiàn)在陳家大屋所在的修水縣桃里鄉(xiāng)竹塅村。

    眉毛山主峰海拔1198米,四山圍合,中間形成一個(gè)獨(dú)立、封閉的地理單元,與世隔絕,遺世獨(dú)立。

    離開(kāi)省道,要走幾十里彎多路窄的山路,煙雨迷蒙,隨著高度變化霧也時(shí)大時(shí)小,很多路段難以會(huì)車,好在一路沒(méi)有碰到車,穿村越嶺,恍如世外桃源

    當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的“塅”意思是山間小盆地,江西、湖南、福建一帶稱“塅”,貴州稱“峒”。這種山間小盆地往往有一個(gè)“初極狹”的入口,進(jìn)入后,豁然開(kāi)朗,一個(gè)四山圍合的“大肚子”盆地便呈現(xiàn)在眼前。這里有山有水,有田有土,氣候適宜,有山隔絕,天然一個(gè)自給自足的獨(dú)立王國(guó),對(duì)于農(nóng)耕文明來(lái)講是天造地設(shè)的自然環(huán)境,風(fēng)水極好。

    進(jìn)入竹塅村,路面變成了新鋪的柏油路,盆地中央油菜花盛開(kāi),屋舍儼然,正對(duì)面山下,橫亙著一座飛檐翹角的傳統(tǒng)民居,正是陳家大屋。

    停好車,走到正門,大門緊閉,原來(lái)我們到的太早,還不到開(kāi)門時(shí)間。如今這里免費(fèi)參觀九點(diǎn)開(kāi)門。

    四周安詳恬靜,一個(gè)人都沒(méi)有,雨不大,有雞叫鳥(niǎo)鳴,林木扶疏,溪流潺潺,四周散落的農(nóng)舍依山而建,正面都朝塅中央,可以相望相呼,感覺(jué)每家都可以看見(jiàn)這盆地中央的我們。

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    陳家大屋始建于乾隆五十七年(1792年),系陳寅恪的高祖陳克繩創(chuàng)建,屬于湘贛民間常見(jiàn)的“天井式”民居。大屋一進(jìn)兩重,上廳下堂,左右為廂房,一明兩暗五開(kāi)間。陳寅恪祖父陳寶箴步入仕途后,又在老屋右側(cè)營(yíng)建新屋一棟,形成了今日格局。

    以古民居的建筑價(jià)值而言,很難說(shuō)它有多么獨(dú)特,這種民居在湘贛地區(qū)較為常見(jiàn),就歷史久遠(yuǎn)和規(guī)模大小而言有不少都超過(guò)陳家大屋,陳家大屋勝在豐富的人文內(nèi)涵。2013年升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,折射出“陳寅恪熱”對(duì)文物保護(hù)的影響,也反映出世態(tài)人心對(duì)書(shū)香門第的尊崇。

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    故居內(nèi)房屋被布置成展廳,展示陳家?guī)状艹鋈宋锖蜌v史。

    200多年時(shí)間里,經(jīng)過(guò)幾代的耕種和苦讀,陳家終于由農(nóng)而紳、由紳而官,走出了一條“耕讀傳家,教書(shū)育人”的發(fā)展道路。從陳家走出的最著名的五位大師級(jí)人物,分別是清末維新派著名人物陳寶箴、“同光體”詩(shī)派領(lǐng)袖陳三立、國(guó)畫(huà)大師陳衡恪(陳師曾)、“中國(guó)植物園之父”陳封懷,還有被海內(nèi)外學(xué)者公認(rèn)為一代宗師的學(xué)界楷模國(guó)學(xué)大師,中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家陳寅恪。在中國(guó)近代史上熠熠生輝。

    陳寅恪的祖父,是晚清湖南巡撫陳寶箴。他的起飛得益于加入曾國(guó)藩抗擊太平天國(guó)的大業(yè),升任湖南巡撫后,他在湖南創(chuàng)辦近代著名新式學(xué)校一一時(shí)務(wù)學(xué)堂,設(shè)立礦務(wù)總局、輪船制造公司,支持譚嗣同等人創(chuàng)辦《湘報(bào)》等。作為維新派地方領(lǐng)袖,陳寶箴及長(zhǎng)子陳三立受戊戌變法失敗影響,被即行革職,永不敘用。

    父親去世后,陳立三創(chuàng)辦了學(xué)堂,聘請(qǐng)了外教,做起了教書(shū)先生。他潛心學(xué)問(wèn),被譽(yù)為“最后的古典詩(shī)人”。

    陳衡恪,陳三立的長(zhǎng)子,更為人熟知的名字是陳師曾。1902年,陳衡恪帶著12歲的三弟陳寅恪,赴日留學(xué),兄弟二人同時(shí)進(jìn)入東京弘文學(xué)院。在東京,魯迅和陳氏兄弟二人同住一舍,同學(xué)兩載。回國(guó)后主要從事教育,從博物學(xué)到美術(shù)1917年,陳衡恪偶然發(fā)現(xiàn)了到處避難、賣畫(huà)為生的齊白石,改變了齊白石的一生。

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    陳寅恪,陳三立的三子,中國(guó)近代最負(fù)盛名的歷史、語(yǔ)言和國(guó)學(xué)大師,同時(shí)也是近代文教界中最具代表的學(xué)者,他提倡的“獨(dú)立之精神,自由之思想”成為學(xué)人終生追求的目標(biāo)。

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    陳封懷,陳師曾的次子。1900年5月16日出生在南京。先后在南通、上海、南京相繼完成學(xué)業(yè),考入金陵大學(xué),師從陳煥鏞學(xué)習(xí)植物學(xué)。1934年公費(fèi)留學(xué),進(jìn)入英國(guó)愛(ài)丁堡皇家植物園學(xué)習(xí)。回國(guó)后先后在廬山植物園、中正大學(xué)園藝系、中國(guó)科學(xué)院南京中山植物園、武漢植物園、華南植物園任職。建國(guó)后,國(guó)家建立植物園,多由陳封懷指南和審查,成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)現(xiàn)代植物園創(chuàng)始人之一。

    陳家還有許多杰出弟子,加上名門姻親,故事三天三夜也講不完。

    縱觀陳家歷史,起于清末太平天國(guó)亂世,輝煌于民國(guó)軍閥混戰(zhàn)中,到了太平盛世,反倒燈火凋敝,沒(méi)能繼續(xù)大放異彩,令人唏噓,發(fā)人深省,一部陳家家族史,就是一部鮮活的中國(guó)近代史。

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    看路邊廣告牌介紹,這里正在打造陳門五杰故里景區(qū),已經(jīng)完成了一期北門游客中心等項(xiàng)目,后期還要打造五彩梯田、客家風(fēng)情村落、畫(huà)家村民宿、游學(xué)中心酒店,花果香、胡桃里、田園居等主題景點(diǎn),動(dòng)輒投資上億元。

    眼前的竹塅村,山水似歌,村寨如畫(huà),這布局、氛圍、人與自然和諧共生的妙境,原是大自然的巧手神工和村民的智慧在長(zhǎng)期的生存發(fā)展中巧妙結(jié)合而成,需要加倍呵護(hù)。最怕為了發(fā)展旅游急功近利,在打造景點(diǎn)時(shí),破壞風(fēng)水格局,變美為丑,最終留下一地雞毛。

    游客稀少,放饅頭出來(lái)玩耍,小家伙特別高興,又是追雞逗鴨,又是自由奔跑。仿佛是感受到了陳先生獨(dú)立自由之精神思想。

    離開(kāi)的路上,一直在想一個(gè)問(wèn)題:大山深處的修水,為啥噴涌而出了如此多文化名人?

    之前看了一篇本地官媒的報(bào)道,通篇都是修水人民愛(ài)讀書(shū),愛(ài)讀書(shū)呀愛(ài)讀書(shū),自古以來(lái)只比讀書(shū)多少,不攀比誰(shuí)家錢多,誰(shuí)家官大。看了兩遍,也沒(méi)整明白。

    后來(lái)又看了一些自媒體的文章,簡(jiǎn)單梳理一下,大概有三條:

    一是家族的力量,名門望族名人成堆成窩地出,扎堆集群結(jié)伴地長(zhǎng),陳寅恪曾說(shuō)“學(xué)術(shù)文化與大族盛門不可分離。

    二是三省交匯的內(nèi)陸開(kāi)放,僅在江西范圍看,修水只是江西西北角的一個(gè)邊城,但跳出江西,在長(zhǎng)江中游城市群的范圍來(lái)看,那修水就不是邊城,而是樞紐了。修水城“一腳踏三省”,自古以來(lái),就是贛湘鄂三省地理中心,距三省省會(huì)距離都在300公里左右。在這里,除了江西,修水人還可以選擇湖南湖北,在周邊省份來(lái)回走動(dòng),擴(kuò)大了視野,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。

    三是文明的播種人周敦頤。周敦頤是湖南人,活了57歲,卻在江西14年,最后死在江西,葬在廬山。24歲那年,從吏部調(diào)洪州分寧縣主簿。周敦頤在修水建濂溪書(shū)院,開(kāi)縣治書(shū)院教育之先河。

    以上三條,個(gè)人感覺(jué)比較靠譜。

    后來(lái)才知道,那天傍晚我們?nèi)サ氖切匏鲁牵匏铣沁€要沿江繼續(xù)前行,老城有不少文化遺跡,當(dāng)年古城城外的文化勝地“南山崖”、還有碼頭、周敦頤創(chuàng)建的“廉溪書(shū)院”、黃庭堅(jiān)的讀書(shū)處、聚會(huì)亭、云巖寺等。現(xiàn)在黃庭堅(jiān)紀(jì)念館主體建筑為北宋周敦頤創(chuàng)辦的“濂溪書(shū)院”。功課做得不夠,錯(cuò)失良機(jī)

    看來(lái),修水以后還得再來(lái)。


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