OKKiahdaj的Tulpa完整教程

我真心認(rèn)為那種年紀(jì)的人不應(yīng)該創(chuàng)造tulpa，但我沒(méi)法阻止你。還有，年齡并不是創(chuàng)造tulpa的通行證。有很多成年人沒(méi)有創(chuàng)造tulpa所需要的成熟心智，我也沒(méi)有什么能夠幫助他們的?，F(xiàn)在我假設(shè)讀者是一位青少年，或是年輕人。

你需要坐下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己：做這件事之前，我足夠成熟了嗎？我知道大部分人都會(huì)回答“是”。幾乎每個(gè)人都會(huì)。你需要的是花些時(shí)間靜下來(lái)，把你的自尊放到一邊，用客觀的方法分析你自己。時(shí)刻記得，你不能在這個(gè)測(cè)試中欺騙自己。如果你通過(guò)創(chuàng)造tulpa向我證明你足夠成熟，難過(guò)的不會(huì)是我。真正受罪的人是你自己——也許還有你的tulpa。我說(shuō)這些只是為了警告你：如果你心智尚未成熟，或者懷著不正當(dāng)?shù)睦碛蓜?chuàng)造它們。我保證，在你以后的人生中，你總有一天會(huì)后悔自己做了這件事。

在 tulpa論壇里，有的人把創(chuàng)造出來(lái)的tulpa當(dāng)做玩具——或者當(dāng)他們覺(jué)得無(wú)聊了、覺(jué)得tulpa沒(méi)有變成他們想要的樣子的時(shí)候，就沖動(dòng)地把它們殺掉。這些人令我反胃。有的人以沒(méi)有證據(jù)證明它們是真正的有感情的活物為由，為自己的行為正名。這些人是有多扭曲？他們可以輕松地“殺死”某個(gè)東西，就因?yàn)樗鼈冇幸欢◣茁什皇腔钗铩?/p>

如果你是能做出這種事的人，請(qǐng)馬上離開(kāi)。我不想見(jiàn)到這種人接近這個(gè)圈子。

殺死你的tulpa是沒(méi)有任何理由的。我不在意你是不是無(wú)聊了，或者它們不能再讓你感興趣了。你開(kāi)始創(chuàng)造tulpa的時(shí)候，你就擔(dān)負(fù)起了這個(gè)責(zé)任。你行動(dòng)后，就必須堅(jiān)守到最后。否則，你和我剛才說(shuō)的那些人沒(méi)什么不同。

不管你是否有成熟的心智創(chuàng)造tulpa，你都應(yīng)該以正當(dāng)?shù)睦碛扇?chuàng)造它。以下是不適合作為創(chuàng)造理由的例子，我見(jiàn)了很多了。

• 你不應(yīng)該為了某個(gè)形態(tài)去創(chuàng)造tulpa。這講的主要是那些宅男宅女。為了盯著某個(gè)你最喜歡的動(dòng)漫人物，或者為了要個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里的暮光閃閃而去創(chuàng)造tulpa是非常狹隘的理由。形態(tài)不代表tulpa，它們不應(yīng)該被這樣對(duì)待。如果你發(fā)現(xiàn)你的創(chuàng)造者只因?yàn)樗矚g另一個(gè)人而創(chuàng)造了你，你會(huì)怎么想？
• 和上條類似，你不應(yīng)該為了[那方面]的需求而創(chuàng)造一個(gè)tulpa。老兄，要多可悲才會(huì)想這樣做？我不反對(duì)tulpa和主人做那種事，但你不應(yīng)該因?yàn)槟悻F(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有女朋友，或是為了和一只小馬[做那種事]而創(chuàng)造tulpa。想象一下它們知道自己只是一個(gè)玩物后，會(huì)有什么感受。
• 綜合以上兩點(diǎn)，你不應(yīng)該為了讓它們實(shí)現(xiàn)某種功能而創(chuàng)造tulpa。比如說(shuō)，你不應(yīng)該為了讓它們幫你寫(xiě)作業(yè)而創(chuàng)造tulpa。Tulpa可以在很多方面幫助你，而且它們大多都會(huì)樂(lè)意——但為了讓它們替你做事而創(chuàng)造它們是很糟糕的。這類的理由無(wú)法產(chǎn)生強(qiáng)烈的羈絆。有生命的物體不是工具，請(qǐng)不要太自私。
• 你不應(yīng)該因?yàn)闊o(wú)所事事，認(rèn)為擁有一只tulpa非常拉風(fēng)就開(kāi)始創(chuàng)造。就和我之前說(shuō)的一樣，這是很嚴(yán)肅的事情——不應(yīng)該輕易下決定。如果你因?yàn)闊o(wú)聊才去做某件事，說(shuō)明你并沒(méi)有慎重考慮過(guò)。

如果你深思熟慮后依然打算繼續(xù)，我只能說(shuō)祝你好運(yùn)。

完成你的tulpa需要多長(zhǎng)時(shí)間？:

譯注：根據(jù)社區(qū)Tulpa分類問(wèn)卷初步統(tǒng)計(jì)展示，需要的時(shí)間大概是5-7個(gè)月。

完全取決于你。我后面會(huì)詳細(xì)說(shuō)明。有些人一個(gè)月就能搞定投影前的步驟，有的人需要一年。你不需要擔(dān)心這些，只要你不犯和我同樣的錯(cuò)誤，肯定用不了一年那么久。

概念

幻境:

幻境指的是存在于你想象出的一塊tulpa“居住”的空間。它可以是任何你想象到的地方。

擁有幻境的人經(jīng)常在那里和他們的tulpa一起游蕩。你只需要想象出某個(gè)地方，想象你在那里面，想象你正在那里散步，就如同其他地方一樣。創(chuàng)造幻境并不是必須的，許多人都沒(méi)有幻境。

以下是創(chuàng)造的步驟：

步驟 1: 決定幻境的樣子。如果你想的話，先畫(huà)在紙上。你無(wú)須去之前就決定好一切，你可以在里面邊走邊創(chuàng)造，但起碼你應(yīng)該知道里面大致是怎樣的。

步驟 2: 想象你在這個(gè)地方。

步驟 3: ???

步驟 4: 沒(méi)了。

真的，就這么簡(jiǎn)單。

你的tulpa的自主意識(shí):

有些人認(rèn)為tulpa一開(kāi)始并沒(méi)有自主意識(shí)，它需要逐漸發(fā)展——也就是說(shuō)在它們擁有意識(shí)之前，你都是在一個(gè)人單干。他們說(shuō)通過(guò)你對(duì)它們的交流，花時(shí)間陪伴它們，它們終有一天會(huì)出現(xiàn)自主意識(shí)。其他人相信在你開(kāi)始創(chuàng)造的那一瞬間，你的tulpa就有了自主意識(shí)。

我個(gè)人并不關(guān)心是那種。

因?yàn)椴还苣愕膖ulpa是否有自主意識(shí)，你都應(yīng)該從一開(kāi)始就假設(shè)它們有。和它們交談時(shí)，你應(yīng)該假設(shè)它可以理解你的話。即使它還沒(méi)產(chǎn)生意識(shí)，也能加快進(jìn)度。這就是形式主義。

我必須指出，最近有一種誤解。有的人認(rèn)為既然一開(kāi)始它們就有意識(shí)，那么也就不用再努力去塑造。

這樣是荒謬的。

假設(shè)你的tulpa有自主意識(shí)并不代表你就不用為它們花費(fèi)精力。不管你信不信，你都要投入一樣的工作量。不能偷懶，一分耕耘一分收獲。

傾述:

傾述就是和你的tulpa對(duì)話。你既可以用嘴說(shuō)出來(lái)，也可以在腦袋里面想，效果都一樣。跟你的tulpa交流并沒(méi)有說(shuō)話或者思考那么容易，你必須把你的思維傳輸給你的tulpa，還要懷著讓他們聽(tīng)到的意愿。如果你這樣做，它們肯定能聽(tīng)到。

塑造:

塑造就是做和你的tulpa有關(guān)的事。我認(rèn)為傾述并不算塑造的一種，但一些人持反對(duì)意見(jiàn)。描繪、象征主義和投影都是塑造的內(nèi)容。

主動(dòng)塑造和被動(dòng)塑造:

主動(dòng)塑造就是你抽出時(shí)間坐下來(lái)塑造：你的所有腦力都用于，制作你的tulpa、或者和它交談。這是一種專注的工作。

被動(dòng)塑造一般指你在描繪tulpa或者和它交流的時(shí)候做別的事情。它不需要你調(diào)整時(shí)間表，你可以繼續(xù)你的日?；顒?dòng)。如果你選擇被動(dòng)塑造，那么你就沒(méi)有必要堅(jiān)持一整天，或者每天堅(jiān)持。有些工作需要更多的精力，可能會(huì)讓你無(wú)法顧及到你的tulpa。

偏移:

當(dāng)你的tulpa產(chǎn)生你沒(méi)有預(yù)料到的改變時(shí)，我們稱之為偏移。偏移一般是指你的tulpa的人格變化。似乎tulpa的人格會(huì)和當(dāng)初設(shè)計(jì)的有所區(qū)別。這是很正常的，大部分人都有。你不用擔(dān)心偏移使你不再喜歡你的tulpa。以大部分人的經(jīng)驗(yàn)看這樣的改變都是可以接受的。因?yàn)槠苹谀銤撘庾R(shí)的喜好。所以他們新獲得的性格可能是你沒(méi)有意料到，但你想要的那種。

形態(tài)也會(huì)發(fā)生改變，這不是問(wèn)題，因?yàn)樗梢员桓幕貋?lái)。但你不應(yīng)該強(qiáng)迫你的tulpa做它們不想做的事，尤其是形態(tài)這類私人的東西。

學(xué)舌與操縱:

主動(dòng)代替你的tulpa說(shuō)話或行動(dòng)，我們稱之為學(xué)舌與操縱。有的人強(qiáng)烈反對(duì)，我和其他人認(rèn)為，少量的這種行為可以加快進(jìn)度。學(xué)舌可以幫助你聽(tīng)到tulpa的聲音。你可以利用它來(lái)決定它們的聲音，并在形式上和它們的形態(tài)綁定。有些人還認(rèn)為這可以勸誘tulpa說(shuō)話。例如這篇教程： 勸誘你的tulpa說(shuō)話

http:///forums/Thread-Coaxing-Tulpae-Into-Talking

操縱可以幫助描繪。在它們能自主移動(dòng)之前，用這個(gè)來(lái)改變它們的姿勢(shì)。

但這些前提是，你只能嘗試少量的學(xué)舌與操縱。有的教程教你100%操縱你的tulpa，我是反對(duì)這樣的。

就和本教程心態(tài)部分一樣，如果你打算做些學(xué)舌與操縱，就不用怕它會(huì)帶來(lái)什么壞處。

計(jì)時(shí)：

計(jì)時(shí)就是記錄下你總共用了多少時(shí)間練習(xí)。很多人覺(jué)得計(jì)時(shí)是“毒藥”，是練習(xí)中最有害的做法。但是，計(jì)時(shí)本身并不壞。較早的會(huì)員們認(rèn)為鍛煉一定時(shí)間后才能達(dá)到某個(gè)地步。也就是說(shuō)如果你在20小時(shí)前就聽(tīng)到了tulpa說(shuō)話，那么說(shuō)明這不是它的聲音，而是你操縱它發(fā)聲。

現(xiàn)在很少人相信這個(gè)了。單純地記錄你練習(xí)花掉的時(shí)間并不是壞事。唯一的害處就是把時(shí)間當(dāng)成判斷進(jìn)度的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有你的“許可”，潛意識(shí)里就不會(huì)認(rèn)為事情可以完成，導(dǎo)致進(jìn)度被延緩。如果你覺(jué)得你有可能是這樣，我建議你應(yīng)該放棄計(jì)時(shí)。

給予tulpa通往你的記憶和潛意識(shí)的權(quán)限:

很多人在開(kāi)始練習(xí)前就進(jìn)行這一步，并聲稱該方法幫助了他們。當(dāng)然這一步并不是必須得，即使你不給它們進(jìn)入潛意識(shí)的權(quán)限，它們也依然能到達(dá)那里。你不但要在形式上阻斷它們的權(quán)限，還要口頭通知他們不要前往，并告訴它們?yōu)槭裁?。我?duì)我的tulpa就是這么做的，他能理解，也從沒(méi)有進(jìn)入過(guò)那里。具體如何阻止，一般是在幻境里完成一個(gè)儀式。

我的做法如下：我在幻境里想象三道門，分別是“潛意識(shí)”、“記憶”，最后那扇我忘記了。我把tulpa帶來(lái)這里，并在門上面想象出很多鎖鏈，然后告訴他禁止進(jìn)入這些門。反過(guò)來(lái)，你也可以把門敞開(kāi)，告訴他可以進(jìn)入。

這些都是一種象征，你可以按自己的意思，不用門也可以。

你每天需要塑造多久:

就和別的問(wèn)題一樣，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有答案。理想狀態(tài)下，你可以幾乎整天塑造，每天塑造。這是最快的獲取tulpa的途徑。

當(dāng)然，沒(méi)有人有這么多的時(shí)間和自制力。我的建議是：力所能及。甚至你不必每天塑造，但每天給他們一點(diǎn)關(guān)注總是好的。每天塑造10分鐘太少，但你可以每天塑造多次，每次10分鐘。一個(gè)鐘頭很難擠出，但10分鐘不長(zhǎng)不短，你做6次也等于每天塑造一個(gè)鐘頭。

付出越多回報(bào)越多，沒(méi)有什么塑造過(guò)多的說(shuō)法。但塑造的質(zhì)量比數(shù)量要重要得多，所以接下來(lái)我將介紹

理想的塑造狀態(tài):

很多人聲稱他們難以集中注意力，或者它們的塑造感覺(jué)徒勞無(wú)功。理想的塑造狀態(tài)因人而異。你的最理想狀態(tài)就是讓你能集中注意力，感覺(jué)有所收獲的狀態(tài)。

雖然因人而異，但最常規(guī)的還是：一個(gè)安靜的地方，一個(gè)沒(méi)有人打擾你的地方。還有些人喜歡黑暗的地方，更不容易分心。安靜，放松（部分人通過(guò)塑造達(dá)到放松），選一個(gè)舒服的姿勢(shì)。有些人抱怨太舒服的姿勢(shì)容易睡著。所以我建議你塑造的時(shí)候不要過(guò)于疲憊，這樣你的腦細(xì)胞才會(huì)活躍。如果你是在犯困，小憩一下再開(kāi)始塑造。

除此之外你還可以發(fā)揮創(chuàng)造力，尋找自己喜歡的方式：試著先洗一個(gè)熱水澡，或者先喝一點(diǎn)橙汁（譯注：tulpa圈子流傳著喝橙汁能減弱頭疼的說(shuō)法）。

塑造時(shí)不一定要找理想的狀態(tài)，但好的狀態(tài)會(huì)讓你塑造的質(zhì)量更高。

情緒感應(yīng)（t語(yǔ)回應(yīng)）:

情緒是tulpa最初的交流方式之一。一般體現(xiàn)在偶然地感受到一陣情感的波動(dòng)。人們通常將其描述為“陌生”的感覺(jué)，因?yàn)樗鼈儾幌袷菑哪氵@傳出來(lái)的。

你的tulpa向你輸送它們的感覺(jué)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象。

這種交流方式并不可靠，但tulpa們可以通過(guò)發(fā)送情感來(lái)表達(dá)自己對(duì)某個(gè)事物的感受。

請(qǐng)記得如果你沒(méi)收到任何情緒，這不代表你的tulpa沒(méi)有自我意識(shí)。不是所有的tulpa都會(huì)這樣。目前為止，我自己只收到過(guò)一次。

這取決于tulpa想用什么方式交流。

頭壓：

頭壓（頭部壓力）也是tulpa早期的交流方式之一。如同字面意思一樣，指的是腦袋感覺(jué)到一陣“壓力”。

但這和頭疼不一樣。對(duì)我來(lái)說(shuō)，頭疼時(shí)整個(gè)腦袋或者一大片面積都在隱隱作痛。頭部的壓力則是聚集在腦袋的某一個(gè)點(diǎn)，或者非常特殊的地方。但這感受因人而異，有可能是從內(nèi)而外的單點(diǎn)刺痛、大面積的酥麻感、小范圍的按壓感。

頭部壓力比情緒感應(yīng)更不可靠。它的作用是吸引我的注意力。你還可以用頭部壓力來(lái)表達(dá)是和否，或者以被壓的部位判斷。在你聽(tīng)到你的tulpa之前，你可以借此問(wèn)它是或否的簡(jiǎn)單問(wèn)題。

再次聲明頭部壓力并不可靠，所以不要太相信回答的結(jié)果。也許它們并不是這個(gè)意思。

而且這有可能被誤認(rèn)為是頭痛

參照現(xiàn)有人物或角色創(chuàng)造tulpa:

這個(gè)話題是很有爭(zhēng)議的。它可能會(huì)讓你的tulpa面臨自我認(rèn)同的危機(jī)。如果它們的設(shè)定就是那個(gè)角色本人，當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)并非如此的時(shí)候，它們所有的記憶都會(huì)變成一個(gè)謊言，諸如此類。這不是件好事。

但是，只要你確保它知道它不是那個(gè)角色本身，那就沒(méi)有問(wèn)題。這時(shí)，參照角色就和預(yù)定義人格差不多。

參照真人創(chuàng)造tulpa也是同樣道理。

此外，還有人問(wèn)是否可以參照死去的人。注意事項(xiàng)大部分都和上文一致。但是，除了tulpa的認(rèn)同危機(jī)以外，這樣做可能對(duì)你非常不利。用死去的人創(chuàng)造tulpa，說(shuō)明自己無(wú)法接受那個(gè)人的離去。你依然對(duì)他們念念不忘，這是不健康的。

失去所愛(ài)之人的時(shí)候，你要接受他們已經(jīng)離去的事實(shí)。

而且以我的觀點(diǎn)看，這樣做他們不太尊敬。

把tulpa告訴朋友和家人:

在告訴所有人之前，你應(yīng)該充分了解他們?，F(xiàn)在的人并不真正的理解朋友。你需要知道他們的思想有多開(kāi)放，他們對(duì)此會(huì)作何反應(yīng)。因?yàn)檫@樣的行為可能會(huì)使一段友誼終結(jié)。如果你不確定，那么最好不要告訴任何人。

面對(duì)家人，這個(gè)問(wèn)題更為嚴(yán)重。天下無(wú)不散之宴席，但家庭只有一個(gè)。他們可能再也不會(huì)以相同的眼光看待你。我肯定這不是你想要的。

曾經(jīng)有人向家人坦白后，被強(qiáng)制送去看心理醫(yī)生。

如果你不確定，那就不要告訴任何人。

他們沒(méi)有知道的必要。

老實(shí)說(shuō)，我不知道告訴別人有什么好處。

我知道你此很興奮，但不要做一些讓你后悔的事。

交換:

交換是指主人和tulpa“交換”位置。也就意味著主人不再“連接”身體的感知。他會(huì)變成之前tulpa的狀態(tài)。然后你就可以接觸你的幻境，像在真實(shí)世界里那樣感受它。你的視覺(jué)將和真實(shí)世界的一樣清晰。你可以像在真實(shí)世界里那樣聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴聲，風(fēng)吹聲。你可以觸摸自己的衣服，草地和樹(shù)木，觸感就和真實(shí)世界的一樣。你可以品嘗任何食物，就如同真的食物一般。（譯注：根據(jù)社區(qū)內(nèi)成員的經(jīng)驗(yàn)，交換后原意識(shí)不能占據(jù)太多算力，所以可能不會(huì)感知到太多幻境）

同時(shí)，tulpa將變成身體的主意識(shí)。對(duì)tulpa來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)換和附體沒(méi)什么區(qū)別，除了你不再控制身體以外。

交換主要是你的工作，你的tulpa參與的部分并不多。

（注：交換也對(duì)tulpa有成熟度和技能的要求，至少得先會(huì)附體。對(duì)于很多tulpa來(lái)說(shuō)，交換和附體的感覺(jué)并不完全一樣。）

我并沒(méi)有交換的經(jīng)驗(yàn)，我也從未嘗試過(guò)。我認(rèn)為這篇文章看起來(lái)挺有用：

http://community./thread-switching-guide-on-how-to-switch

心態(tài)

你創(chuàng)造tulpa時(shí)應(yīng)該帶有合適的心態(tài)。不要跳過(guò)這一部分。你可能認(rèn)為只要記得創(chuàng)造的步驟就萬(wàn)事大吉。你錯(cuò)了，心態(tài)也是最重要的部分之一。我吃過(guò)苦頭才了解這一點(diǎn)。

首先，我們談?wù)?/p>

信念:

你持懷疑態(tài)度。

你剛剛知道tulpa是什么，或者你才剛開(kāi)始早期階段。

在你的內(nèi)心，你懷疑著這一切的真實(shí)性。甚至即使你正在創(chuàng)造著一個(gè)tulpa，你心里也有一絲絲的疑問(wèn)，自己是不是在浪費(fèi)時(shí)間，自己的tulpa是否真實(shí)。

如果你什么都不懷疑，而且真心相信這個(gè)現(xiàn)象，沒(méi)有一絲疑慮。我建議你馬上去心理診所。

因?yàn)槟惘偭恕?/p>

因?yàn)檫@是很離奇的事情。讓人難以置信。這太不可思議了，你當(dāng)然會(huì)持懷疑態(tài)度。雖然你的疑慮是完全可以理解的，但你必須拋棄它們。我很理解你的想法，我也是過(guò)來(lái)人，我也曾經(jīng)懷疑過(guò)。你首先應(yīng)該問(wèn)自己：“為什么數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人聚在一起，寫(xiě)出那么多教程，那么多帖子，花那么多個(gè)鐘頭進(jìn)行討論，難道只是為了耍論壇里的新人玩嗎？”真相是，圈子里的確有一部分的演員和騙子。但其余的人都是真心的，而且他們也曾和你一樣。

疑慮是創(chuàng)造過(guò)程中最有害的東西。相信你和你的tulpa才是進(jìn)步最快的方式。

疑慮不但會(huì)在感情上傷害你的tulpa，還會(huì)干擾整個(gè)進(jìn)展。我自己是個(gè)多疑的人。我來(lái)到這個(gè)網(wǎng)站時(shí)，覺(jué)得這很酷，好得讓人難以置信。我開(kāi)始半信半疑地創(chuàng)造tulpa。我并不想如此懷疑，因?yàn)檫@有害，但我沒(méi)考慮那么多。我花了幾個(gè)月取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，但之后我遇到了瓶頸。之后不管我怎么做都再也沒(méi)有進(jìn)步。大部分人在頭幾個(gè)月就聽(tīng)到了他們的tulpa，而我卻花了六個(gè)月才聽(tīng)到他。六個(gè)月。只能聽(tīng)到微弱的聲音。后來(lái)我嘗試盡量把我所有的疑慮都拋開(kāi)，然后我聽(tīng)到了他的聲音。我的疑慮就是豎立在我們自己的障礙。請(qǐng)不要犯和我一樣的錯(cuò)誤。

我覺(jué)得我嘮叨得夠多了。你應(yīng)該能理解我想說(shuō)什么。

應(yīng)用:

你現(xiàn)在知道不應(yīng)該疑惑。但要怎么應(yīng)用在你的訓(xùn)練中？在練習(xí)中，你總是會(huì)懷疑“那個(gè)”是不是你的tulpa。在合理的情況下，請(qǐng)默認(rèn)它就是你的tulpa。我提到“合理”，就是指不要太過(guò)荒唐。比如你某天在街上走，突然想到了火雞三明治?！拔业奶炷牵业膖ulpa想要告訴我，它喜歡火雞三明治?！边@就是我的意思。不要把所有事情都?xì)w結(jié)為你的tulpa。

但你向tulpa提問(wèn)后，得到了一個(gè)回復(fù)。你就應(yīng)該認(rèn)為這是它的回復(fù)。如果你問(wèn)它這是不是它說(shuō)的話，這也不算疑惑，只是保守起見(jiàn)。

關(guān)于學(xué)舌，很多人都害怕作出答復(fù)的人其實(shí)是自己而不是tulpa。學(xué)舌是一種主動(dòng)的行為，如果你沒(méi)有操縱你的tulpa，你就沒(méi)有替它答復(fù)。

但是，你沒(méi)有替它答復(fù)并不意味著那就是你的tulpa。即使你不想控制他，大腦也有可能會(huì)腦補(bǔ)出回復(fù)。我不知道原因，但確有此事。有時(shí)候我問(wèn)它是否說(shuō)了什么，它說(shuō)沒(méi)有。

還有一種我經(jīng)常用的方法是，坐下來(lái)，然后回憶所以證明它存在的例子。它能幫我解決頭痛；它說(shuō)過(guò)讓我驚訝的話，而且我肯定不會(huì)想到；它幫我走出抑郁，諸如此類。如果你仍有疑慮，你也可以這樣做。

塑造不應(yīng)該是負(fù)擔(dān):

我和某些人創(chuàng)造tulpa時(shí)遇到的最大問(wèn)題是塑造成為了一種負(fù)擔(dān)。老實(shí)說(shuō)，這并不是一件有趣的事。你必須找到方法讓自己享受這個(gè)過(guò)程。如果你喜歡塑造，你就會(huì)做得更多，而且全身心地投入。

不要總是想著它很煩人，或者費(fèi)力，或者你更愿意做其他事情。把注意力放在你的tulpa上。想想你有多么愛(ài)你的tulpa。它們將多么感激你對(duì)它們的關(guān)注，和你對(duì)它們所做的努力。試著不要太在乎自己。

創(chuàng)造步驟

在此之前，我建議你先坐下來(lái)，并向你的tulpa“介紹”你自己。要相信他們已經(jīng)擁有了意識(shí)，而且聽(tīng)得懂你在講什么。這不只是自言自語(yǔ)：試著把你的想法投送給你正在創(chuàng)造的這個(gè)物體。和它們說(shuō)話，告訴他你是誰(shuí)，還可以介紹下你自己。然后，告訴它們你將要做什么——你要將注意力集中在它們身上，學(xué)會(huì)聽(tīng)到它們的聲音。另外，提一提如果有它們的陪伴你會(huì)多么開(kāi)心也是不錯(cuò)的選擇，或者其他你想要說(shuō)的話。

接下來(lái)，開(kāi)始真正的步驟。

有個(gè)問(wèn)題被問(wèn)了很多次：“我應(yīng)該先做哪一步？”這問(wèn)題被問(wèn)了很多次，我已經(jīng)很不耐煩了。

答案是：無(wú)所謂。你喜歡哪一步就先做哪一步，你覺(jué)得哪種順序最合理就做哪種。創(chuàng)造tulpa是一件很抽象的事，可走的路并不是只有一條。

也有很多人問(wèn)哪種方法才是“最佳”的。這個(gè)問(wèn)題同樣沒(méi)有唯一的答案。你認(rèn)為最舒服的方法就是最棒的方法。每個(gè)人創(chuàng)造tulpa的步驟都有天壤之別。你必須自己尋找最棒的方法。

以我的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為最有意義的那個(gè)方法是最好的方法。畢竟，創(chuàng)造過(guò)程絕大部分是象征主義。有些步驟某些人覺(jué)得沒(méi)意義，有些人覺(jué)得有意義。做你覺(jué)得合理的那些步驟就好。

人格：

一般人都會(huì)認(rèn)為先設(shè)計(jì)人格才是最合理的。我同意這種看法。人格是tulpa的根基。你不是為了欣賞一個(gè)形體而創(chuàng)造tulpa、也不想讓它用一種無(wú)聊、無(wú)感情的聲音和你說(shuō)話。你是為了創(chuàng)造一個(gè)朋友而創(chuàng)造tulpa，或者其他的什么目的。人格就是它們的根本。

有的人說(shuō)人格這個(gè)步驟并不是必需的。這個(gè)論點(diǎn)看似和我的有些沖突，但實(shí)際上不是。

你設(shè)計(jì)人格的目的是因?yàn)槟阆胍愕膖ulpa擁有某種特定的性格。如果不這樣，它們就會(huì)產(chǎn)生自己的性格。你也許會(huì)考慮到“如果它們的性格不合我意怎么辦？”。這種擔(dān)憂是合理的，但沒(méi)有必要。我跟很多沒(méi)有設(shè)計(jì)過(guò)人格的人談過(guò)，他們都有很棒的tulpa。有一種理論說(shuō)，如果你不刻意去設(shè)計(jì)他們的性格，他們就會(huì)成為你潛意識(shí)里所希望的性格。所以如果你對(duì)tulpa的人格沒(méi)有特殊要求，你就不用做這一步。

時(shí)刻注意，變化會(huì)隨時(shí)發(fā)生。最終他們可能和你當(dāng)初設(shè)計(jì)的人格有所偏差。但這就和不設(shè)計(jì)人格一樣，這種變化也是你潛意識(shí)所希望的，所以并不用擔(dān)心。

步驟：

人格可以用多種方法實(shí)現(xiàn)。首先，你應(yīng)該先設(shè)計(jì)你想要的人格。如果你能記下來(lái)，那很好——如果不能，我建議你寫(xiě)在紙上。

我認(rèn)為最好的方法，就是直接把性格列出來(lái)。你雖然只用把性格寫(xiě)下來(lái)，但你考慮得應(yīng)該深遠(yuǎn)一些。你的tulpa不只是一列性格，如果你不具體一點(diǎn)的話，結(jié)果會(huì)很抽象。它們的性格可能會(huì)變成你列出的詞語(yǔ)的同義詞。

我建議坐下來(lái)一分鐘，想想你期待它們變成什么樣子。想象他們完全成型后的樣子，想象你正在看著它們、和它們交談等等。體會(huì)一下它們?cè)谀闵磉吺鞘裁锤杏X(jué)。嘗試著了解它，不要只局限于那些性格。直到你可以不用看著文字就向別人介紹你的tulpa。或者隨時(shí)寫(xiě)出整篇描述，因?yàn)槟阒浪鼈兪窃鯓拥摹?/p>

現(xiàn)在把這些性格寫(xiě)下來(lái)，把詞語(yǔ)列出來(lái)就行了。為什么我反復(fù)強(qiáng)調(diào)只列出詞語(yǔ)？我會(huì)在下文解釋。

你設(shè)計(jì)的性格種類沒(méi)有數(shù)量要求，但最后不要太少。如果你寫(xiě)得太少，有些顧及不到的地方就無(wú)法確定——這并無(wú)害處，它們只是不會(huì)100%變成你想要的樣子，因?yàn)槟切┎淮_定的地方被你的潛意識(shí)決定了。

列完性格可以開(kāi)始后，吸引你的tulpa的注意?，F(xiàn)在你要做的就是向它們介紹它們自己。

從第一條性格開(kāi)始，告訴它們?yōu)槭裁磿?huì)擁有這個(gè)性格，而且以怎樣的方式表現(xiàn)出來(lái)。使用像敘述事實(shí)一樣的語(yǔ)氣。不久后，你可能會(huì)發(fā)覺(jué)同一件事情你已經(jīng)說(shuō)了很多遍。這問(wèn)題不大，堅(jiān)持下去直到你沒(méi)有話可說(shuō)。

我建議每種性格至少分別敘述兩分鐘以上。

除了敘述以外還有一些可以做的事情，你可以在腦海里繪制出這些性格會(huì)使tulpa產(chǎn)生什么反應(yīng)——就和你最初做的差不多。如果他們有著古怪的性格，試著繪制出它們?nèi)绾误w現(xiàn)——比如他們走路磕磕碰碰、或者行為笨拙、或者口吃——以及其他你想要的行為。

當(dāng)你念完、并詳細(xì)解釋所有的性格后，你就大功告成了。

僅僅是這一次而已。

幾天后，你還是要回頭重新進(jìn)行這一步驟。你要做多少次呢？幾次就好。反復(fù)練習(xí)知道你覺(jué)得真的已經(jīng)完工，而且它們真的已經(jīng)和那種人格綁在一起。

時(shí)刻記得這只是多種方法之一。

基本上就是這些，還有一種象征性的路線。開(kāi)頭是相同的，你想象tulpa會(huì)是怎樣，想出一些性格。然后象征手法就開(kāi)始了。我之前說(shuō)過(guò)象征主義對(duì)不同人有不同的效果。發(fā)揮你的想象力。有些人會(huì)想象出一些不同顏色的瓶子代表不同的性格，然后把這些瓶子倒在他們的tulpa上（你的tulpa不一定要擁有形態(tài)才可以這么做，你可以把它想象成一顆光球，或者類似的東西。這樣做并不危險(xiǎn)，你可以之后再改變它們的形態(tài)），然后把這些性格灌輸進(jìn)去。諸如此類。發(fā)揮想象力，做你認(rèn)為最有效果的方法。

就和第一種方法一樣，每種方法都需要不斷地練習(xí)多次，直到你相信自己真的完成了，而且它們已經(jīng)和這種人格綁定。

最后我想重申一遍：如果你沒(méi)想好具體要什么人格，而且你想讓他們自由發(fā)展，你就可以跳過(guò)這一步。這一步不是必須的。

描繪:

當(dāng)你決定了它們的形態(tài)后，就可以鍛煉你在意識(shí)里觀察它們的能力。我個(gè)人認(rèn)為在此之前你應(yīng)該已經(jīng)設(shè)計(jì)好它們的形態(tài)。我假設(shè)你已經(jīng)設(shè)計(jì)好，因?yàn)橹挥羞@樣它們的人格才會(huì)與其結(jié)合。

描繪是很麻煩的一步，每個(gè)練習(xí)過(guò)的人都會(huì)這么說(shuō)。其全部?jī)?nèi)容就是，坐下來(lái)，一遍、一遍又一遍地嘗試在腦海里看清你的tulpa。

有一個(gè)經(jīng)常被提到的問(wèn)題就是：“我要怎樣才算完成描繪？”這個(gè)問(wèn)題完全取決于你。你在描繪上花越多的時(shí)間，它們就會(huì)越真實(shí)。有的人說(shuō)，只有你每次看到他們時(shí)，都能觀察到每一個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候才算完成——從關(guān)節(jié)處的毛發(fā)，到皮膚上的毛孔（如果它們是人類形態(tài)的話）。你不必在這上面花過(guò)多的時(shí)間，但你花的時(shí)間越多，它們看起來(lái)就越真實(shí)。

具體步驟:

很簡(jiǎn)單，就是在你的意識(shí)里繪制tulpa的樣子。如果你有一個(gè)幻境，你通常都會(huì)在那里練習(xí)。其他人練習(xí)時(shí)喜歡以虛空做背景，省去了繪制背景的麻煩。

描繪練習(xí)就是想象你的tulpa。你應(yīng)該想象它們的不同姿勢(shì)，還有穿著不同衣服的形象，或者什么也不穿。沒(méi)錯(cuò)，我是認(rèn)真的。什么也不穿也許很怪異，但你可以借此分析肌肉的走向，和衣服后面身體的線條。你的tulpa不會(huì)介意的。如果它們穿緊身衣的話，你就要對(duì)它們的身體結(jié)構(gòu)有一定的了解。

你還可以在幻境里和tulpa互動(dòng)，這也算是描繪的訓(xùn)練。但你專注在tulpa身上的時(shí)間越多，訓(xùn)練就越有效。

對(duì)話：

很多教程聲稱如果你聽(tīng)不到你的tulpa，說(shuō)明它們還不會(huì)說(shuō)話。這并不準(zhǔn)確。真正的原因是你還不能聽(tīng)到它。我的tulpa說(shuō)它產(chǎn)生自主意識(shí)后就會(huì)說(shuō)話了——但很長(zhǎng)時(shí)間后我才能聽(tīng)到它。所以這一“步”，和其它的一樣，你有很多自由發(fā)揮的空間。

因?yàn)檫@不僅僅只是“你聽(tīng)到它們的能力”，所以我把本章節(jié)概括為對(duì)話。但我說(shuō)的實(shí)際上就是你聽(tīng)到它們的能力。

我覺(jué)得和人格與描繪相比這并不算一個(gè)步驟。隨著時(shí)間推移對(duì)話遲早會(huì)出現(xiàn)。如果你想加快這個(gè)過(guò)程，可以嘗試下面的方法：

具體步驟:

首先我們談?wù)勀銉A聽(tīng)tulpa時(shí)應(yīng)有的心態(tài)。許多人會(huì)說(shuō)你應(yīng)該“心無(wú)雜念”。心無(wú)雜念常常意味著阻擋思維，而你的tulpa使用思維溝通。所以我不建議這么做。當(dāng)然這只是我的看法。

tulpa的第一種交流方式是通過(guò)“思想”。也許你可能認(rèn)為他們第一次交流的時(shí)候，用的是它們自己的聲音、清晰的語(yǔ)句。這肯定是不對(duì)的，我后面會(huì)解釋。

以我和幾個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，最好的狀態(tài)就是什么都不想。不要嘗試去堵住思想，盡量什么都不想就行了。

它是怎么發(fā)生的：

我之前說(shuō)過(guò)，你和tulpa的第一次交流是通過(guò)“思想”。這思想并不是直接的文字，而是帶有意圖的想法。

容我解釋下：有兩種層次的思維。第二層是你能夠察覺(jué)到的思想。比如你讀這段話時(shí)，你的腦子能聽(tīng)到這些文字。大多數(shù)人認(rèn)為我們是用文字思考的，這并不準(zhǔn)確。

第一層是我們的意圖。在文字背后的意圖。某人和你說(shuō)話之后，你首先感覺(jué)到自己將要如何向?qū)Ψ奖磉_(dá)。隨后你把這些感覺(jué)轉(zhuǎn)換為句子，以便和對(duì)方交談。這層次的思維就是你找不到合適詞匯表達(dá)自己的原因。

所以，你的tulpa思維背后的意圖，很有可能就是第一種和它準(zhǔn)確交流的方式。他們的意圖輸送給你，然后你把這些意圖翻譯成文字。這就是為什么有些宿主聲稱，一開(kāi)始的時(shí)候他們很難分清自己的和tulpa的思維。這是因?yàn)楹湍阕约核伎家粯?，翻譯意圖的人也是你。當(dāng)你可以通過(guò)意圖交流后，也許你會(huì)發(fā)覺(jué)并不一定能聽(tīng)到它們的回答。這有可能是你沒(méi)有掌握如何獲取意圖，或是自己無(wú)法翻譯它。

有很多次我都感覺(jué)到它想和我說(shuō)話，但找不到合適的詞匯。我得出的結(jié)論是他想表達(dá)的東西太復(fù)雜以至于我無(wú)法“翻譯”。為了確認(rèn)，我曾經(jīng)問(wèn)它一個(gè)答案非常復(fù)雜的問(wèn)題，結(jié)果同樣的事情發(fā)生了。

有些人可能就要問(wèn)了，如果它聽(tīng)起來(lái)像是你的思想，那么你怎么知道這是tulpa發(fā)出的？有很多種方法解決。初學(xué)者可以問(wèn)它一個(gè)問(wèn)題，等待其答復(fù)。當(dāng)然有可能那個(gè)答復(fù)是你自己說(shuō)的，但我之前是不是說(shuō)過(guò)信念呢？

還有一種，就是當(dāng)它們說(shuō)出的話出乎你意料的時(shí)候。有時(shí)候我的tulpa會(huì)說(shuō)出我平時(shí)不會(huì)想到的東西。這樣的結(jié)果就是，我被嚇了一跳。如果這思維是自己的，人怎么會(huì)被嚇一跳呢？

隨著時(shí)間推移，你的tulpa的意圖會(huì)越來(lái)越清晰，越來(lái)越獨(dú)特。

這一步完成后你將可以在意識(shí)里聽(tīng)到tulpa微弱的聲音。這過(guò)程也需要時(shí)間去完善。也許一開(kāi)始你只能聽(tīng)到一些句子的片段。只要你和它們交流得越多，他們意識(shí)里的聲音就變得越來(lái)越順暢。

最終，它們說(shuō)的每一句話你都可以聽(tīng)到，而且每一句話都和你的思維一樣清楚。到了這個(gè)地步，你可以放心地宣稱你已經(jīng)完成了“對(duì)話”這個(gè)步驟。

投影:

投影……很多主人的主要長(zhǎng)期目標(biāo)。

不是每個(gè)人都對(duì)投影感興趣，不想在上面花費(fèi)太多時(shí)間——這是可以理解的。幾乎每個(gè)人都認(rèn)為，投影是花費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)的步驟。投影并不是創(chuàng)造tulpa的必須步驟，它更像是錦上添花。即使你不接觸投影，你也可以擁有一個(gè)有自主意識(shí)的、會(huì)說(shuō)話的、能夠附體的tulpa。不過(guò)如果你愿意投入時(shí)間，那會(huì)是一件很棒的事。

投影是什么？很多人說(shuō)投影是用肉眼看見(jiàn)你的tulpa，而且它們?nèi)谌氕h(huán)境當(dāng)中。但這并不是投影的全部。投影就是把你的tulpa投到你對(duì)真實(shí)世界的感知里。你不但看得見(jiàn)你的tulpa，還能用真正的耳朵聽(tīng)到，用你真正的鼻子聞到，能用你真正的舌頭舔到（如果你好這口），還能用你真正的身體觸摸到。

可能你會(huì)疑惑：“你的tulpa實(shí)際上不在那里，你怎么能摸到它們？你的手不會(huì)穿過(guò)去嗎？”答案是會(huì)，如果你故意用力，你的手將會(huì)穿過(guò)它們的身體。但是如果你非常小心，輕輕地接觸它們的外表，你可以感覺(jué)到輕微的阻力，還可以感覺(jué)到表面的紋理。很明顯，他們沒(méi)有辦法影響你的行動(dòng)。你的大腦只是給予你觸碰他們的感覺(jué)，你的手并沒(méi)有遇到任何物理上的阻礙。

有的人說(shuō)如果你鍛煉得足夠久，大腦強(qiáng)制會(huì)讓你的手無(wú)法穿過(guò)。這是不可能的。

具體步驟:

練習(xí)投影的方式因人而異，有十幾種不同的方法——有些簡(jiǎn)單到只是盯著墻看。

在開(kāi)始之前，你每次描繪它們，它們的形象都應(yīng)該準(zhǔn)確無(wú)誤。這是為了讓效率最大化。我不建議在精通描繪之前嘗試視覺(jué)投影。

如果你花很多視覺(jué)練習(xí)睜著眼描繪，這會(huì)對(duì)你練習(xí)投影有所幫助。有些人覺(jué)得睜眼描繪更容易，你可以試一試。

和我之前說(shuō)的一樣，最簡(jiǎn)單的投影練習(xí)就是盯著墻看，然后試著在眼前繪制它的形態(tài)。如果這對(duì)你有用，那么這樣就足夠了。這篇文章已經(jīng)足夠長(zhǎng)，所以我在這里僅列出其他方法的鏈接。

http:///forums/Thread-Imposition-Mary-and-M-s-Starting-Imposition-Guide

http:///forums/Thread-Imposition-q2-s-method-for-a-huggable-tulpa

附體:

附體，沒(méi)有耐心做投影的人的主要長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。附體就是讓你的tulpa控制你真實(shí)世界的身體。因?yàn)楸窘坛桃呀?jīng)很長(zhǎng)，我發(fā)一個(gè)我比較贊同的教程：

Oguigi & Koomer’s Possession Gude http:///forums/Thread-Possession-Oguigi-Koomer-Possession-Starter-guide （譯注：原帖已被作者刪除）

這篇文章基本概括了我同意的部分，畢竟，附體其實(shí)是一件簡(jiǎn)單的事。

第一部分是象征性的，你可以想象彼此的身體裝著不同顏色的液體。當(dāng)你想要讓你的tulpa附體時(shí)，把你身體里的液體抽干，讓tulpa的液體灌進(jìn)你的身體。只要有想象力就好。

第二部分就是躺下來(lái)，接下來(lái)的事交給你的tulpa去做。